Содержание

Зарождение русскойфилософии

Совокупностьфилософских идей, образов, концепций, присутствующих во всем контекстеотечественной культуры, начиная с ее возникновения до сего дня. Генезисотечественной культуры и возникшей в ее лоне протофилософской мысли уходит в глубиныдохристианской Руси, где трудно установить начальную точку отсчета. Языческаяидея мироздания, ставшая итогом многовекового предшествовавшего развития,приняла к 10 в. окончательные формы.

Подлинноеразвитие русской философии началось после крещения Руси. Основные парадигмыДревней Руси мировидения воплощены в разнообразных вербальных (летописи,сборники, жития, поучения, послания), невербальных (зодчество, иконопись,пластика), смешанных (певческое искусство, иллюминированные рукописи) источниках.Храм являлся не только местом молитвы, но также объемной моделью космоса и социума.Тогда же возникло почитание Софии Премудрости Божией, положившее началоотечественной софиологии. Постепенно на основе отечественного наследия и заимствованныхвизантийских образцов выработался тип православной рус. культуры и соответствующейей филос. мысли, являющихся частью общеевропейской цивилизации в восточно-христианскомее варианте. Концептуальной основой филос. построений были идеи, заимствованныеиз переводной с греч. языка литературы: Библии, окружающих ее экзегетических и апокрифическихсочинений, творений патристики, исторических хроник, агиографии. В КиевскойРуси сформировались основы отечественного философствования, наметилисьтипологические особенности Р. ф. (панэтизм, историософичность, антропологизм,антисхоластичность, софийность, рассредоточение в контексте культуры).

Выдержка из текста

1. Зарождение русской философии

2. Проблема человека и общества у славянофилов

3. Религиозная философия конца XIX — начала XX века

4.Список использованной литературы

Список использованной литературы

Список использованнойлитературы

1. Бобков К.В., Шевцов Е.В. Символ и духовный опыт православия. — М., 1996.

2. Гайденко П.П. Искушение диалектикой, пантеистические и гностическиемотивы у Гегеля и Вл. Соловьева.

3. Игумен Вениамин (Новик). Актуальные проблемы российского православногоцерковного сознания.

4. Поляков Л.В. Философские идеи в культуре Древней Руси. — М., 1988.

5. Смирнова З.Н. Проблема разума в философской концепции Чаадаева.

Похожие записи