Пример готовой курсовой работы по предмету: Право
СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава
1. Общая характеристика правовой культуры. Проблемы формирования правовой культуры 5
1.1 Понятие правовая культура 5
1.2 Особенности структуры правовой культуры 6
Глава
2. Правовое воспитание как основное средство повышения правовой культуры 17
2.1 Пути повышения уровня правовой культуры 17
2.2 Правовое воспитание как основная форма повышения правовой культуры 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 27
Содержание
Выдержка из текста
Методологическая основа исследования. Метод теоретического анализа: изучение, анализ, синтез и обобщение научной и учебной литературы, которая раскрывает особенности проблемы повышения уровня правосознания и правовой культуры граждан; метод системного анализа, частнонаучные (формально-юридический, сравнительно-правовой) методы исследования, что позволило исследовать заявленную тему и сделать соответствующие обобщения и выводы.
Актуальность. Осуществляемые в стране правовые реформы, направленные на создание основ демократического правового государства, предъявляют высокие требования к действующей правовой системе. Большинство исследователей отмечают ключевую роль правосознания в сфере права. Рассмотрение правового сознания как формы общественного сознания наряду с религией, моралью, политикой и другими формами общественного сознания является традиционным для современной философской и юридической теории. При этом исследуются элементы правосознания (нормы, идеи, чувства, взгляды), его стороны (правовая идеология и правовая психология, теоретическое и обыденно-практическое правосознание), функции.
Необходимым условием существования человека в обществе является право. Действие права распространяется на все важнейшие сферы общественной жизни. Традиционно право определяется как система общеобязательных норм и отношений, закрепляемых государством. Однако, чтобы разобраться в специфике права и правовой культуры, не достаточно ограничиться данным определением, для этого необходимо выявить особое место правовой культуры среди других форм человеческой деятельности. В свою очередь, правосознание представляет собой совокупность взглядов, идей и учений, выражающих отношение людей к праву, законности, правосудию, их представление о том, что является правомерным или неправомерным. Ближе всего правосознание стоит к сознанию политическому и нравственному, поэтому только рассмотрение общих и специфических признаков каждой из этих общественных форм поможет прояснить особенности правовой культуры.
В основном в эту группу входят подрастающее поколение, где из-за не знания законов происходят нарушения прав и свобод граждан в различных сферах жизни общества.– анализ современного состояния проблемы формирование правовой культуры у молодежи;
Актуальными задачами становятся разработка основ научной ор-ганизации физкультурной деятельности, эффективное использование ме-тодологической базы для всестороннего стимулирования и активиза-ции самообразования и самовоспитания. Важно то, чтобы эти основы ставили занимающегося в активную жизненную позицию. Тогда мы сможем говорить о сформированной физической культуре лично-сти человека, которая является неотъемлемой частью всесторонне и гар-монично развитой личности.
Объектом изучения являются правовые отношения формирования и проявления правового сознания. Также следует отнести к объекту совокупность проявлений правового сознания в действующих правовых отношениях.
Мысли о правовой культуре можно найти в работах представителей позитивистской, социологической и психологической школ права, таких как: П.И. Новгородцева, Л.И. Петражицкого, С.Л. Франка, И.А. Ильина, К.Ф Амирова, Н.И. Матузова, И.А. Иванникова, Н.В. Щербакова, О.Г. Щедрина, Н.Л. Граната.
Проблема правового воспитания появилась очень давно, и на наш взгляд, является весьма актуальной и по сегодняшний день. Без правового воспитания невозможно становление правосознания и правовой культуры человека и общества в целом.
Занятия физическими упражнениями имеют огромное воспитательное значение — способствуют укреплению дисциплины, повышению чувства ответственности, развитию настойчивости в достижении поставленной цели. Физическая культура представляет собой сложное общественное явление, которое не ограничено решением задач физического развития, а выполняет и другие социальные функции общества в области морали, воспитания, этики. Она не имеет социальных, профессиональных, биологических, возрастных, географических границ.
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку история становления народной педагогики Ямала и народов Севера очень сложна и наполнена противоречиями. Сегодня крайне актуальна задача формирования учебных программ, которые будут органично развивать детей, но не нанесут вред национальной самобытности, не помешают ребенку в дальнейшем гармонично существовать в привычной природной среде с ее суровыми условиями.Главная цель работы – рассмотреть особенности процесса формирования нравственной культуры личности в народной педагогике малочисленных народов Ямала.
Научная новизна диссертационного исследования связана с недостаточной степенью разработанности проблемы анализа правосознания и правового поведения граждан России в условиях социальной трансформации.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Власенко, Н.А. Теория государства и права / Н.А. Власенко. — М.: Эксмо, 2011. — 416с.
2. Григорьева И.В. Теория государства и права. — Тамбов: ТГТУ, 2009. – 304 с.
3. Гуляихин В.Н. Психосоциальные формы правового нигилизма человека // Вопросы права и политики. — 2012. — № 3. — С. 108-148.
4. Карпов В.И. – Формирование правовой культуры личности и общества как основа обеспечения национальной безопасности России в период реформ // Право и государство: теория и практика // № 10. – 2009. – С.85.
5. Ковалев С. А. Деформация правосознания как фактор противоправного поведения личности // История государства и права. — 2009. — № 13. — С. 35 — 37.
6. Лайтер А.В. – Правовой нигилизм как фактор деформации правовой культуры России // Вопросы культурологии // № 2. – 2009. – С.38.
7. Малешин Д.Я. Причины правового нигилизма в России // Закон. — 2009. — № 1. – С. 34-41.
8. Мелехин А.В. Теория государства и права. — М.: КонсультантПлюс, 2009. — 640 с.
9. Непомнящая Н. Г. Российская правовая культура на современном этапе / Н. Г. Непомнящая, С. С. Авраменко // Актуальные проблемы права: материалы междунар. науч. конф. (г. Москва, ноябрь 2011 г.).
— М.: Ваш полиграфический партнер, 2011. — С. 9-13.
10. Петренко А.В. Теория государства и права. — М.: Знания, 2010. — 160 с.
11. Рузавин Ю.А. Проблемы соотношения категорий правового менталитета в рамках структуры правовой культуры// Право и государство. – 2009. — № 1. – С.12-14.
12. Сауляк О.П. Правовой нигилизм как инвариант отечественного правосознания // Правовое государство. — 2009. — № 9. – С. 42-49.
13. Хропанюк, В.Н. Теория государства и права / В.Н. Хропанюк. 3-е изд., дополн. ииспр. — М.: Юрист, 2011. — 384 с.
список литературы
