Пример готовой курсовой работы по предмету: Общая психология
Оглавление
Введение 2
Раздел
1. Характеристика теории архетипов К.Г.Юнга 6
Раздел
2. Структура личности в концепции К.Г. Юнга 13
Раздел
3. Развитие личности в теории К.Г. Юнга. Психологические установки и функции личности 18
Раздел
4. Методы аналитической психологии К.Г.Юнга 25
Заключение 31
Список литературы 33
Содержание
Выдержка из текста
Важную часть теории Юнга составляет его учение об архетипах. По Юнгу, «архетип в значительной мере представляет собой бессознательное содержание, которое изменяется через осознание и восприятие – и именно в духе того индивидуального сознания, в котором оно проявляется». На основе архетипов ученый выстраивает свою психоаналитическую теорию и практику.
Исследование выстроено на анализе работ К.Г. Юнга, в том числе в оригинальном и хрестоматийном изложении, а также диссертационных работ, посвященных изучению данной темы. Использованы общефилософские методы: сравнения и сопоставления, метод анализа.
Когда психологи обращаются к изучению личности, что, пожалуй, первое, с чем они сталкиваются, это многообразие свойств и их проявлений в ее поведении. Интересы и мотивы, склонности и способности, характер и темперамент, идеалы, ценностные ориентации, волевые, эмоциональные и интеллектуальные особенности, соотношение сознательного и несознательного (подсознательного) и многое другое — вот далеко неполный перечень характеристик, с которыми приходится иметь дело, если мы пытаемся нарисовать психологический портрет личности.
Как и в творчестве многих выдающихся психологов, в творчестве Юнга можно выделить ряд периодов, на протяжении которых он уделял внимание изучению различных вопросов, касающихся глубин психической жизни индивида. Основываясь как на времени написания работ, так и на общей логике построения Юнгом аналитической теории, начнем знакомство с ней с рассмотрения вопросов, касающихся структуры человеческой психики, соотношения в ней сознательных и бессознательных компонентов.
В то же время,Карл Юнг знакомится с первыми работами австрийского психоаналитика и психиатра З.Карл ГуставЮнг является одним из самых значительных и противоречивых теоретиков психологии. Задачей аналитической психологии учёный считал трактовку архетипических образов, которые возникают у пациентов.
Методы, используемые в аналитической психологии Юнга…….5
У Юнга была весьма обширная и впечатляющая система взглядов на природу человеческой психики.
Актуальность выбранной темы связана с тем, что в современном обществе человек и его проблемы являются предметом исследования многих наук, таких как религиоведение, история, психология, эстетика и других. Вопрос о том, что представляет собой человек занимал многих исследователей во все времена. В современном обществепроисходит деперсонализация индивида.На человека оказывает влияние и массовая культура, и массовое искусство. Ониотражаютусловия жизни в современном индустриальном обществе. Фромм считает, что общество больно и эту болезнь возможно вылечить посредством обретения свободы. Именно через обретение свободы, общество становится здоровым. Эта свобода ценна не сама по себе, а как «свобода для чего-либо», через переход от состояния «иметь» к состоянию «быть», такая свобода называется позитивной. И только такое общество, где люди обладают такой позитивной свободой, можно назвать здоровым.
Список литературы
1. Аверинцев С.С. Аналитическая психология К.Г.Юнга и закономерности творческой фантазии // О современной буржуазной эстетике. Вып. 3. — М.: Наука, 1972. – 405 с.
2. Алейникова Т.В. Психоанализ: Учебное пособие. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. – 309 с.
3. Бабосов Е.М. Карл Густав Юнг / Е.М. Бабосов. — Мн.: Книжный Дом, 2009. — 256 с.
4. Бакусев В.В. В земле человеческой. Проблема культуры в творчестве К.Г. Юнга // Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке // К.Г. Юнг Собрание сочинений: в 19т. Т.15. / Пер. с нем. — М.: Ренессанс, 1992. -320 с.
5. Бедненко Г.Б Греческие богини: Архетипы женственности. — M.: Независимая фирма «Класс», 2005. — 320с.
6. Блюм Дж. Психоаналитические теории личности. – М.: Академический Проект; Культура, 2009. – 390 с.
7. Бойко О.А. Модель личности в философско-антропологической концепции К.Г. Юнга: Дис… канд. филос. наук. – Орел, 2010. – 158 с.
8. Бондаренко Л.И «Моя жизнь — история реализации бессознательного». Карл Густав Юнг — последователь и реформатор фрейдовского психоанализа // Человек. — 1995. — № 2. — С.42-49.
9. Ветрова Н.В. Миф и художественное творчество (критика концепций
3. Фрейда и K.-Г. Юнга): автореферат дис. кандидата философских наук: 09.00.04 М., 1984. – 146 с.
10. Дмитренко Л.Г., Воробьев Г.Г. Современные аспекты аналитической психологии. — М., 1998. – 212 с.
11. Герхард Вер. Карл Густав Юнг: сам свидетельствующий о себе и о своей жизни. – Екатеринбург: Издательство Урал LTD, 1998. – 220 с.
12. Гиндилис H.Л. Аналитическая психология К.Г. Юнга: к вопросу понимания самости «Вопросы Психологии». – 1997. — № 6. — С. 89-96.
13. Гуревич П.С. Антропологический персонаж Юнга / Юнг К.Г. Божественный ребёнок. — М., 1997. — С.7-16.
14. Ефимова, И.Я. Карл Густав Юнг и индийская философия сознания: Автореферат дис. . канд. филос. наук: 09.00.03. — M., 2004. – 21 с.
15. Захарова Т.Г. Историко-философские проявления архетипа «персона» // «Размышления о…» Выпуск
2. Философский альманах. — М.: Диалог-МГУ, 1999. – С.67-80.
16. Исмиева В.М. Проблема социального героя в философии К.Г. Юнга: Дис… канд. филос. наук. – М., 2006. – 186 с.
17. Карл Густав Юнг и аналитическая психология / Под ред. проф. Аверченко П.И. – М.: ВЛАДОС, 2005. – 160 с.
18. Лейбин В. Постклассический психоанализ. Энциклопедия. Том 1. — M.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. – 303 с.
19. Майкова А.Н. Интерпретация литературных произведений в свете теории архетипов Карла Юнга: Дис… канд. фил. наук. – М., 2000. – 168 с.
20. Маленко С.А. Археология Самости: архетипические образы осуществления Человеческого и формы его социального оборотничества. Монография / С.А. Маленко, А.Г. Некита. — Великий Новгород, 2008. — 298с.
21. Маленко С.А. Феноменология архетипа в системе социокультурного освоения коллективного бессознательного: на материалах творчества К. Г. Юнга: Дис… канд. филос. наук. – Киев, 1998. – 193 с.
22. Мирская Л.А. Мирская Л.А. Карл Густав Юнг. — М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2006. — 112с.
23. Петрикеева И.А. Антропологические идеи К.Г. Юнга и современное образование: Автореферат дис… канд. филос. наук: 09.00.13. — Екатеринбург, 1999. – 23 с.
24. Психология личности в трудах зарубежных психологов. /Сост. и общ. Ред. А.А. Реана. – СПб.: Питер, 2000. – 560 с.
25. Раевский С.О., Хегай Л.А. Методы аналитической психологии К.Г. Юнга (Эл. ресурс).
Режим доступа: http://www.maap.ru/library/book/133 (дата обращения 21.03.2014)
26. Рукавичников А.Н. Антропологическая теория культуры К.Г. Юнга: Дис… канд. филос. наук. – Великий Новгород, 2002. – 144 с.
27. Самуэльс Э. Юнг и постъюнгианцы. – М.: ЧеРо, 1997. – 178 с.
28. Столяренко Л.Д. Основы психологии. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999. – 345 с.
29. Фишбейн Н.В. Философско-культурологические и религиоведческие концепты теории К. Г. Юнга: Дис… канд. филос. наук. – Белгород, 2002. – 160 с.
30. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М.: Гуманитарное Агентство «Академический проект», 2001. – 244 с.
31. Юнг К.Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. – Киев, 1994. – 535 с.
32. Юнг К.Г. Критика психоанализа. – СПБ.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2000. – 267 с.
33. Юнг К.Г. Личное и сверхличное, или коллективное бессознательное. – М.: ПРИОР, 1999. – 228 с.
34. Юнг К.Г. Проблема души нашего времени. – М.: Флинта: МПСИ: Прогресс, 2006. – 407 с.
35. Юнг К.Г. Собрание сочинений. Конфликты детской души. – М.: Канон, 1994. – 781 с.
список литературы
