Введение.

Основная часть.

Франсиско де Сурбаран «Отрочество Богоматери».

Анализ картины.

Заключение.

Перечень литературы.

Содержание

Выдержка из текста

В современной культурологи и искусствоведении актуально провести сравнительный анализ картин этих художников по нескольким причинам.

Курсовая работа состоит из введения, основной части из трех глав и заключения. В первой главе будет рассказано о стиле барокко и его особенностях в Испании, вторая познакомит с биографией и творчеством художника, третья глава будет полностью посвящена анализу картины Диего Веласкеса «Пряхи».

Его картины потрясают своей красотой, мощью и необычайной загадочностью.Цель данного исследования – описание и анализ картины И.

История Адама и Евы рассказана в книге Бытия. Бог поселил Адама в эдемском саду и поручил возделывать его и заботиться о нем. Бог не хотел оставлять Адама одного и создал ему идеального партнера – женщину, которая стала помогать Адаму в работе и делить с ним радости райской жизни. Когда Адам и Ева восстали против Бога, они лишились того открытого, дружеского общения с ним, которым наслаждались прежде. Пожелав стать мудрой как сам Бог, Ева сорвала плод с Древа познания добра и зла и они вместе с Адамом съели его. Боясь наказания, Адам и Ева попытались спрятаться от Бога. Вкусив от запретного плода, Адам и Ева впервые нарушили божий закон и принесли в сотворенный им мир боль, грех и неизбежность смерти всего живого. Бог изгнал Адама и Еву из Эдема.

Нет сомнения в том, что универсальный гений Леонардо и по сей день привлекает внимание исследователей, пытающихся проникнуть в тайны его научной и художественной лаборатории и, как пишет В. Воскобойников, «разгадать неясные места в идейно-теоретическом наследии, определить истоки гениальных научных озарений, позволивших ему стать самой яркой звездой на небосклоне итальянского Возрождения» .

Нет сомнения в том, что универсальный гений Леонардо и по сей день привлекает внимание исследователей, пытающихся проникнуть в тайны его научной и художественной лаборатории и, как пишет В. Воскобойников, «разгадать неясные места в идейно-теоретическом наследии, определить истоки гениальных научных озарений, позволивших ему стать самой яркой звездой на небосклоне итальянского Возрождения» .

1.Библия. 1989

2.Митрополит Антоний (Сурожский). «Божия Матерь. Земной путь» Париж, 1992

3.Малицкая К. М. Франсиско Сурбаран.— М., 1963.

4.Большая советская энциклопедия,

5. Популярная художественная энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1986.

6.http://www.rubricon.com

список литературы

Похожие записи