Пример готовой курсовой работы по предмету: Музыка
Содержание
Введение 3
Глава
1. Особенности библейского историзма оперы Сен-Санса К. «Самсон и Далила» 6
1.1. История создания оперы Сен-Санса К. «Самсон и Далила» 6
1.2. Принципы библейского историзма в опере К. Сен-Санса 11
Глава
2. Взаимодействие западноевропейской и библейской основ оперы Сен-Санса «Самсон и Далила» 14
2.1. Западноевропейские традиции в опере «Самсон и Далила» 14
2.2. Музыкально-драматургические особенности оперы «Самсон и Далила» 19
Заключение 26
Список литературы 28
Выдержка из текста
Введение
Известный библейский сюжет о Самсоне и Далиле во все времена привлекал внимание художников, композиторов, деятелей киноискусства и т.п. Так, одним из главных украшений Лондонской Национальной галереи является картина Рубенса «Самсон и Далила» (1609 г.), а к 1877 году относится первая постановка оперы французского композитора, органиста, дирижера, пианиста, критика и педагога К. Сен-Санса с одноименным названием. Опера принесла огромный успех автору и заняла почетное место в международном оперном репертуаре.
Отметим, однако, что именно библейская тематика стала причиной того, что опера не была поставлена во Франции и премьера прошла в Веймаре при содействии Ф. Листа, занимавшего пост музыкального директора при дворе великого герцога. Так, мировая премьера оперы состоялась в Grossherzogliches Theater (ныне Немецкий национальный театр в Веймаре) 2 декабря 1877 года.
Во Франции же библейский сюжет оперы закрыл ей путь на сцену. Не изменила ситуацию и попытка именитой Полина Виардо, которой, собственно, и было посвящено произведение (в частности, партия Далилы), устроить у себя дома частное представление, с целью привлечения внимания директора парижской оперы. Парижская премьера состоялась лишь
2. ноября 1892 года в «Гранд — опера», где до сих пор является основой репертуара и не сходит со сцены уже более столетия. В 1893 году оперу смогла оценить и российская публика. Римский-Корсаков Н.А. признал это произведение лучшим из современных западных опер, после творчества Вагнера Р.
В Лондоне, не без участия министра двора лорда Роберта Уинна Каррингтона, препятствовавшего постановке, опера была исполнена лишь в виде оратории, собственно, в соответствии с первоначальным замыслом автора. По той причине, что попадала под действие закона, запрещающего изображать библейские сцены.
Отметим, что после смерти Сен-Санса опера «Самсон и Далила» стала одной из самых популярных опер композитора и не единожды ставилась на европейских сценах. К примеру, к спектаклям конца ХХ века относятся постановки Венской оперы (1990 г., режиссер Г. Фридрих) и парижской «Опера Бастий». Творчество гениального музыкального деятеля, критика и педагога К. Сен-Санса заняло достойное место в плеяде композиторов-новаторов конца XIX – начала XX веков. Несмотря на то, что многие современники подчеркивали подверженность Сен-Санса влияниям других композиторов, ему удалось выработать свой собственный уникальный стиль, ярким образцом которого служит, в частности, опера «Самсон и Далила», получившая мировое признание.
Так, Ш. Гуно отмечал: ««Он имеет потрясающую способность ассимиляции и может сочинять по желанию à la Россини, Верди, Шуман, Вагнер; он досконально знает их всех, что, возможно, является лучшим способом не подражать кому-либо из них. Он использует без злоупотребления все возможные комбинации и ресурсы, не порабощаясь любым из них» [1, С.105].
Противоречивые оценки творчества Сен-Санса К., равно, как и его новаторская деятельность в сфере оперного искусства, а также отсутствие монографических исследований творчества композитора обусловили актуальность данной работы.
Цель работы: исследовать творчество Сен-Санса К. периода создания оперы «Самсон и Далила»; выявить особенности использования композитором библейских мотивов, западноевропейских традиций и провести анализ музыкально-драматической специфики указанной выше оперы.
Объект исследования: творчество французского композитора Сен-Санса К.
Предмет исследования: опера «Самсон и Далила».
Практическая значимость: материалы исследования могут быть использованы при подготовке лекционных и семинарских занятий студентов музыкальных учебных заведений, а также школьного урока музыки, в рамках изучения творчества отдельных композиторов.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Банфи А. Философия искусства. М.: «Искусство», 1989г. — 384с.
2. Бурель А.В. Скрипичные концерты К. Сен-Санса в русле творческого стиля композитора. // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. 2015 / 3 (43).
– С. 102-106
3. Денисов Андрей Владимирович Мифологический сюжет в опере XX века // Общество. Среда. Развитие: Terra Humana. 2007. № 3. — С.37-43.
4. Ильина Т. История искусств. Западноевропейское искусство. Издательство: «Высшая школа». 2009 г. – 368 с.
5. История XIX века: 1870– 1900. Ч. 2 / ред. Э. Лависс, А. Рамбо, Е. В. Тарле. – Москва: ОГИЗ, 1937. – Т. 8. – 551 с.
6. История западноевропейского театра. — М., 1955. Т. 1 / Под ред. Бояджиева Г. — 752 с.
7. Кенигсберг А. К. Трактовка библейских сюжетов в итальянской и французской опере XIX в. // Библейские образы в музыке: Сб. статей. СПб.: Сударыня, 2004. — С. 73-84
8. Кириллина Л. В. Оратории Г. Ф. Генделя: учебное пособие по истории зарубежной музыки для преподавателей и студентов музыкальных вузов. — М.: Научно-издательский центр «Московская консерватория», 2008. — 56 с.
9. Кремлев Ю. Камиль Сен-Санс. — М.: Музыка, 1970 – 345 с.
10. Мешков З. Шофтим (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = שופטים / Перевод и редакция З. Мешкова. — Иерусалим-Киев: «Бней Давид», 2006. — 306 с.
11. Михайлова О. С. Принципы библейского историзма в опере Дж. Верди «Навуходоносор» // МНКО. 2013. № 2 (39).
- С.166-169.
12. Музыкальная энциклопедия в 6 томах. http://dic.academic.ru
13. Музыкальная энциклопедия в 6 томах. Издательство: «Советская энциклопедия». 1973 г. – 6026 с.
14. Роллан Р. Музыкально-историческое наследие: в 8-ми вып. — М.: Музыка, 1987. Вып.
2. Опера в XVII в. в Италии, Франции, Германии и Англии. Гендель. — 393 с.
15. Культурология : теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ — Дана, 2004. — 364 с.
16. Соколов О. В. Морфологическая система музыки и ее художественные жанры. — Н. Новгород: Изд-во Нижегор. ун-та, 1994. — 214 с.
17. Сохор А. Н. Эстетическая природа жанра в музыке. — М.: Музыка, 1968. — 105 с.
18. Федосеев И. С. Объективное и субъективное в произведениях Баха и Генделя на библейскую тему // Библейские образы в музыке. СПб.: СПбГК, 2004. — С. 43-54.
19. Хохловкина А. А. Западноевропейская опера. Конец XVIII – первая половина XIX века. Очерки. — М.: Музгиз, 1962. — 368 с.
