Пример готовой курсовой работы по предмету: История культуры
Введение
1. Религиозная культура Древнего Рима
1.1. Истоки религии древних римлян: богини-матери и матриархальные легенды древней Италии
1.2. Культ Юпитера, Марса и Квирина
1.3. Домашние и семейные божества
1.4. Жрецы, жрицы и священные коллегии
1.5. Религиозные празднества и игры
1.6. Принципат Августа: возникновение императорского культа
1.7. Восход христианства
2. Бытовые условия древних римлян
2.1. Жилище и домашняя обстановка (мебель, посуда)
2.2. Гигиена: водопровод, водосток, термы
2.3. За столом у римлянина
2.4. Одежда и украшения
3. Изменения социально-экономических условий жизни и эволюция представлений о богах
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Хотелось бы в своей работе проследить основные направления развития культуры Древнего Рима и выделить особенности. Во время своего наивысшего расцвета Древний Рим объединял
Некоторый авторы указывают на то, что римское право складывалось в обстановке острой социальной борьбы, в которой приходилась от многого отказываться, сохраняя самое лучшее. Это, по их мнению, сформировало такие его черты, как строгость, жесткость правовой регламентации, рационализм и житейская мудрость. Подобные качества предопределили становление строгой юридической системы, вязанной широкими принципами, объединяющими правовые нормы. Высказывается позиция, что римлянам с самого начала удалось выделить субстанцию права из сферы чувств, и, подчинив ее расчету, создать из права независимый от изменчивых субъективно-нравственных взглядов внешний организм.
Целью данной работы является раскрытие государства и права древнего Рима, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:- Описать государственный и общественный строй древнего Рима;
В культуре накоплено достаточно объяснений такой предопределенности. Это и божественное провидение, и рок, и аст-рологическая карта, и карма. Человек бессилен перед этой предо-пределенностью, он может лишь попытаться угадать свою судьбу. И «если сеть социальных фактов столь крепка и прочна, то не следует ли отсюда, что люди неспособны ее изменять и не могут воздействовать на свою историю?» — ставит вопрос Э. Дюркгейм, и напоминает, что в донаучные времена колдун и маг думали, что они могут по своей воле преобразовать одни предметы в другие, но могущество, которое они себе приписывали, было чисто воображаемым. А еще совсем недавно полагали, что в социальном мире все произвольно, случайно, что законодатели или государи могут, подобно алхимикам былых времен, по своему желанию изменять облик и тип общества. Эти мнимые чудеса были иллюзией, и сколько серьезных ошибок было вызвано ею! Управлять исторической эволюцией, изменять природу, как физическую, так и моральную, мы можем только сообразуясь с законами науки. Она отвращает нас от необдуманных и бесплодных начинаний, вдохновляемых верой в то, что мы можем по своему желанию изменять социальный порядок, не учитывая привычки, традиции, психическую конституцию человека и различных обществ¹.
Политическую историю Древнего Рима принято разделять на 2 периода: «период республики (IV-I вв. до н. э.) и период империи (I-V вв. н.э.)… Художественная история Рима датируется соответственно этим 2-м этапам». Расцвет римской культуры приходится на I-II вв. н.э.
Общий обзор религиозных представлений римлян представлен у в статье Штаермана Е. М. «Римская мифология» , монографии Сморчкова А. М. «Религия и власть в Римской республике» , «Истории древнего Рима» А. Бадака и др.
недосягаемым образцам классической греческой культуры, все перенимая ипоказывают самобытный характер культуры Древнего Рима, ведь онадревнегреческая культуры формировались и развивались на базе античной
Главным стержнем в античной культуре была религия и мифология. Поэтому представляется актуальным исследовать религию древних греков и древних римлян как основу всей античной культуры, к которой обращаются и сейчас.
Теоретической основой исследования явились работы, раскрывающие основы развития образования и педагогической мысли Древней Греции и Рима (Блаватская Т.В., Вардиман Е., Винничук Л., Жураковский Г.Е., Истрин В., Тацит П.К., Цветаев И.В., Рудаков А.П., Шмидт К., Моммзен Т. и др.) Основными материалами можно считать очерки Модзалевского А. Н. "Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен" и Поля Гиро "Быт и нравы Древних римлян", в которых наиболее полно отражены исторические моменты формирования и развития римского и афинского воспитания.
В данной работе перед нами стоит цель исследования основания и развития одной из мощнейших цивилизаций Древнего мира – Древнего Рима, который стал началом исторического развития большей части современной Европы.- исследовать история возникновения Царского Рима и его правителей;
- изучить население Древнего Рима и государственный аппарат, осуществляющий управление в стране;
В Древней Греции ветеринария во времена античности в меньшей степени находилась под влиянием религии. Религиозные и библейские учения не имели влияния на врачебную науку, что следует из трудов античных авторов, дошедших до наших дней, в которых обобщены представления о болезнях. Постепенно, с развитием рабовладельческого строя и религии, лечение животных сосредоточилось в храмах и ветеринария стала храмовой, жреческой. Наряду с жреческой существовала и развивалась народная ветеринария .
Список источников информации
1.Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. — М.: Высш. шк., 1988. — 496 с.
2.Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. – М.: Алетейя, 1995. — 598 с.
3.Гладкий В.Д. Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. – М.: Центрполиграф, 1998. — 1221 с.
4.Золоева Л., Порьяз А. Мировая культура: Древняя Греция. Древний Рим. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. — 636 с.
5.Коуэл Ф. Древний Рим. Быт, религия, культура. — М.: Центрполиграф, 2006. [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://admw.ru/books/Drevniy-Rim—Byt—religiya—kultura/
6.Культурология. / Под ред. Н.Н. Фоминой. — СПб: СПбГУ ИТМО, 2008. – 483 с.
7.Миронов В.Б. Древний Рим. — М.: Вече, 2007. — 752 с.
8.Немировский А. Идеология и культура раннего Рима. — Воронеж: ВГУ, 1964. – 227 с.
9.Никитюк Е.В. Быт античного общества. — СПб, 2005. [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://centant.spbu.ru/centrum/publik/nikituk/byt/index.htm
10.Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. — СПб.: Летний Сад, 2000. — 368с.
11.Фюстель де Куланж Н.Д. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима. – М.: Центрполиграф, 2010. – 414 с.
12.Чекалов Д.А., Кондратов В.А. История мировой культуры. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 352 с.
13.Шайд Дж. Религия римлян / Пер. с фр. О.П. Смирновой. М.: Новое издательство, 2006. — 280 с.
14.Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима. — М.: Наука, 1987. – 322 с.
15.Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. Т.
2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. — М.: Критерион, 2002. — 512 с.
список литературы
