Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Содержание
Содержание
Введение 3
1. Личность Н. Я. Данилевского 4
2. Специфика конфронтации России и Европы 10
Заключение 12
Список литературы 13
Выдержка из текста
Введение
Особенности современного научного подхода заключаются в переходе от формационного подхода, основным показателем которого является признание общего процесса для всех цивилизаций, к подходу цивилизационному, при котором каждая из цивилизаций рассматривается как самостоятельное образование.
В настоящее время термин «цивилизация» недостаточно четко определен в современной науке. Он может быть рассмотрен и как эквивалент культуры, и как определенная стадия в развитии локальных культур, и как ступени исторического развития человечества, следующие за периодом варварства, и даже как уровень развития определенного региона или этноса.
Вполне естественно, что стоит обратиться не только к современному взгляду на развитие цивилизации, но и на формирование в историческом ключе. Именно поэтому представляется необходимым обратиться к первоистокам цивилизационного подхода России, в частности, к трудам Н. Я. Данилевского.
В соответствии с целью необходимо решить следующие задачи:
1. Раскрыть взгляд Данилевского на Россию и Европу
2. Рассмотреть взаимодействие России и Европы в контексте труда Н. Я. Данилевского
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Авдеева Л.Р. Учение о культурно-исторических типах Н.Я. Данилевского // История русской философии: учеб. для вузов — М., 2001. — С. 225-229.
2. Аршин А.Н., Михеев В.М. Самобытные идеи Н.Я. Данилевского. — М.: ИФРАН, 1996
3. Бажов С.Н. Философия истории Н.Я. Данилевского. — М.: ИФРАН, 1997.-215 с.
4. Балуев Б.П. Споры о судьбах России: Н.Я. Данилевский и его книга «Россия и Европа». — Тверь, 2001. — 415 с
5. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. — СПб.: Наука, 1993. — 479 с.
6. Данилевский Н.Я. Горе победителям. — М.: АЛИР, 1998. — 416 с.
7. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. — М.: Известия, 2003.-607 с.
8. Есюков А.Н. Россия и Запад в похвальных одах М.В. Ломоносова // Человек и мир в культуре России XVIII века. — Архангельск: Поморский университет, 1997. — С. 64-72.
9. Кисиев С.Г., Маслин М.А. Н.Я. Данилевский о будущем российской цивилизации // Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. — М.: Известия, 2003. — С. 7-24. 10.
10. Ламанский В.И. Об историческом изучении Греко-славянского мира в Европе. — СПб., 1871. 11.
11. Лещиловская И.Н. Концепции славянской общности в конце XVTII — первой половине XIX века // Вопросы истории. — 1976. — № 12. — С. 75-92.
12. Милюков И.Н. Разложение славянофильства. Данилевский, Леонтьев, Вл. Соловьев. -М., 1893.
13. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Очерк русской философии истории // Русская историософия. Антология. — М.: РОССПЭН, 2006. — С. 5-108.
14. Песков A.M. «Русская идея» и «русская душа»: очерки русской историософии. — М: ОГИ, 2007. — 104 с.
15. Пушкин С.Н. Историософия русского консерватизма XIX века. — Н. Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии гос. службы, 1998. — 252 с.
16. Соловьев В.С. Данилевский // Сочинения: В 2 т. — Т. 2. — М.: Правда, 1988.-С. 406-414.
17. Хачатурян В.М. Теория культурно-исторических типов Н. Данилевского: логика и противоречия // Общественные науки и современность. — 2003. — № 2. — С. 96-109.
