Содержание
Введение
Глава I. Понятие «культурный диалог»
Глава II. Культурный диалог Германии и России
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Поэтому целью данной курсовой работы будет рассмотрение русско-германский культурный диалогпериода конца XX века и нашего времени.Длярешение поставленной цели необходимо решить ряд задач: — рассмотреть понятие «культурный диалог» и дать ему определение; — проследить за началом культурного диалога новейшего времени между Россией и Германией; — рассмотреть исторический аспект причин неприязни между Германией и России; — рассмотреть нынешнее положение культурного диалога; — сделать выводы о культурном диалоге между Германией и Россией, который происходил в конце XX века икоторый продолжается до сих пор.
Культурные связи России и Германии на современном этапе
Работа Ю.О. Пучинской «Россия и Германия в современном мире – партнеры в модернизации» носит более общий характер, образовательные связи рассматриваются наряду с остальными направлениями, в этой связи их разработанность не очень высокая.
Неолитические памятники Алтая, античные центры Крыма и Северного Причерноморья, древнерусское зодчество средней полосы России и церковная архитектура Северной Руси, парадный Санкт-Петербург и многие другие охраняемые государством памятники, обеспечивают социальную и культурную преемственность в истории России.Складывание системы охраны памятников культурного наследия насчитывает уже более трех веков. Острый кризис начала XX в., связанный с событиями Первой мировой, двух революций, Гражданской войны и периода Военного коммунизма и НЭПа полностью изменил все сферы жизни общества, включая и вопросы охрана и приоритетов развития памятников культурного наследия.
Культура нуждается в поддержке со стороны политической власти, это необходимо для ее дальнейшего развития и передачи ее следующим поколениям. В то же время, для поддержки власти и ее утверждения, политика нуждается в культуре.
Возникает вопрос, что же объединяет столь разных людей в единое человечество?
Завершение Смутного времени связывается с утверждением династии Романовых, основоположника которой — Михаила избрали «на царство» в 1613 г. Трем первым царям новой династии — Михаилу Федоровичу (1613–1645), Алексею Михайловичу (1645–1676) и Федору Алексеевичу (1676–1682)— выдалась особенная роль в истории нашего государства. до создания в конце века прочной базы для петровских преобразований.
Во-первых, это работы, посвященные теоретическим основам сотрудничества государств в сфере культуры. Вопросы межкультурного взаимодействия раскрыты такими авторами как С.Н. Артановский , Н.М. Багновская , Е.А. Барохоева, Е.В. Дворак , С.Н. Гавров , З.П. Морохоева , В.М. Строгецкий , Т.А. Фетисова , В.И. Фокин и др.
Так, Фетисова Т.А. выявляет в своей статье смысл диалога культур. Автор пишет, что смысл диалогичности культуры заложен в самоидентификации национальной культуры, позиционирующей себя как уникальное и самобытное образование по отношению к другим национальным культурным общностям, при этом предполагается открытость культуры к критическому познанию уникальной сущности иной культуры. Фетисова Т.А. подчеркивает, что диалогичность межкультурного общения предполагает также и творческое самопознание национальной культуры, поскольку установка на общение с иной культурной реальностью ставит культуру в позицию рефлексивного столкновения с собственным образом.
Список литературы
1.Белов В.Б., Максимычев И.Ф. Образ современной России в Германии //М. : Ин-т Европы РАН : Рус.сувенир, 2010. – С.66
2.Захаров А.В. Традиционная культура в современном обществе // Социс. 2004. № 7. С. 105-106
3.Трубочкин Д.В. (Россия) Диалог культур в мировой истории// Труды: диалог цивилизаций в эпоху становления глобальной культуры. Москва, 2012, С.20-68
4.Хренов Н.А. Культура в начале XXI века и ее рольв становлении межцивилизационного диалога// Труды: диалог цивилизацийв эпоху становления глобальной культуры. Москва, 2012, С.10-20
список литературы