Содержание
ВВЕДЕНИЕ
1.РОД ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ. СБЛИЖЕНИЕ РОДОВ.
2.УХАЖИВАНИЯ. СВАТОВСТВО. СВАДЕБНЫЙ СГОВОР.
3.БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ. ПОМОЛВКА. ОБРУЧЕНИЕ.
4.КАНУН И САМА СВАДЬБА.
5.ПОСАД.
6.ВЕНЧАНИЕ.
7.ВСТРЕЧА НОВОБРАЧНЫХ И ПИР.
8.БРАЧНАЯ НОЧЬ И КОНЕЦ СВАДЬБЫ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ТОЛКОВАНИЕ СЛОВ.
Выдержка из текста
Вступление в брак занимает одно из важнейших мест в ряду событий человеческой жизни, которые связаны с преобразованием социального статуса. «В традиционном народном мировоззрении брак считается обязательным для человека, а безбрачие воспринимается как неполнота, неисчерпанность жизненного цикла» – пишет А.В.Гура1, автор крупнейшего исследования, посвященного браку и свадьбе в славянской народной культуре. В связи с значимостью как в общественном, так и в личном плане, событие брака с течением времени и развитием славянского общества обросло циклом актов и церемоний, объединившихся в единый свадебный обряд. Сам по себе свадебный обряд относится к наиболее сложно организованным обрядам семейного плана. В нем сочетаются ритуальный, музыкальный, языковой, изобразительный, фольклорно-поэтический и другие планы.
В этнографических материалах конца ХІХ – начала ХХ вв. подробно описан свадебный обряд украинцев и русских, носящий ярко выраженный характер обрядовых действий дохристианской эпохи. Скорее всего, этот ритуал сохранился с языческой эпохи почти без изменений, а летописные сведения относятся к более древнему культурному пласту, когда еще не был распространен сложный свадебный обряд. Описанный обряд происходит в три этапа, в каждом из которых повторяются одинаковые ритуальные действия, которые постепенно развиваются и усложняются. Эти основные этапы:
1) сватанье;
2) помолвка;
3) сама свадьба.
На всех этих этапах повторяются следующие моменты:
— попытка похитить невесту;
— сопротивление со стороны родственников невесты;
— примирение обеих сторон;
— выкуп невесты у ее родных;
— религиозные церемонии.
Третий этап оканчиваться вступлением молодых в супружескую жизнь. Свадебные обряды славян направлены на введение молодых в общественную жизнь в новом статусе – статусе супругов, новой семьи. С этой целью выполняется целый комплекс обрядовых актов, которые не только фиксируют смену социального статуса молодых, но и призваны оберегать их от воздействия колдовства и нечистой силы.
В данной работе речь пойдет о структуре и особенностях возникновения свадебного обряда.
Список использованной литературы
1. А.В.Гура. Брак и свадьба в славянской народной культуре: Семантика и символика. М.: Индрик. 2012, стр.10
2. С.М.Толстая. Аксиология родства в свадебном фольклоре (русско-сербские сопоставления). Категория родства в языке и культуре/ отв. Ред. С.М.Толстая. – М.: Индрик, 2009, с.148.
3. А.В.Гура. Механизмы создания новых родственных отношений в свадебном обряде. Категория родства в языке и культуре/ отв. Ред. С.М.Толстая. – М.: Индрик, 2009, с.116.
4. Лирика русской свадьбы / Издание подготовила Н. П. Колпакова. Л., 1973.
5. А.М.Прима. Статья «Роль женщины в традиционной культуре славян».
6. А.В.Гура. Механизмы создания новых родственных отношений в свадебном обряде. Категория родства в языке и культуре/ отв. Ред. С.М.Толстая. – М.: Индрик, 2009, с.126.
7. Там же, с. 127.
8. А.В.Гура. Брак и свадьба в славянской народной культуре: Семантика и символика. М.: Индрик. 2012, с.430.
9. Потебня А.А. О некоторых символах в славянской народной поэзии// Потебня А А. Символ и миф в народной культуре. М., 2000, с. 75-91.
10. Домострой. Серия «Литературные памятники». СПб.: Наука, 1994,с 115
11. Словарь русского языка 11-17вв. Вып. 1. М., 1975, с. 150.
12. Материалы приводятся из источника: Узенева Е.С. Исседование по славянской диалектологии [Вып.] 12: Ареальные аспекты изучения славянской лексики/ Отв. редакторы: Г.П.Клепикова, А.А.Плотникова. М., 2006, с. 113-148.
13. А.В.Гура. Брак и свадьба в славянской народной культуре: Семантика и символика. М.: Индрик. 2012, с. 457.
14. Узенева Е. С. Терминология болгарского свадебного обряда в этнолингвистическом освещении. М., 2001, с. 298-353
15. Попов А. Примеры и обычаи, относящиеся к свадьбе,
похоронам // РГЭМ, ф. 7 (Этнографическое бюро кн. В. Н. Тенишева), М., 2000, с. 48.
16. Г.И.Кабакова. Родня за столом. Категория родства в языке и культуре/ отв. Ред. С.М.Толстая. – М.: Индрик, 2009,с.159-162.