Природа психики человека: комплексное философско-психологическое исследование в контексте деятельностного подхода

Психика человека — это не просто набор функций или реакций; это сложнейшая динамическая система, непрерывно взаимодействующая с миром и формирующая наше внутреннее бытие. Ее изучение всегда было и остается одной из наиболее интригующих и фундаментальных задач как для философии, так и для психологии. С момента появления термина «психология» в латинских трудах хорватского гуманиста Марко Марулича в XVI веке, через его популяризацию Христианом Вольфом в XVIII веке и до становления экспериментальной науки в XIX веке, интерес к душе и ее проявлениям никогда не угасал. Однако, несмотря на столетия исследований, многие аспекты психики остаются предметом активных дискуссий и новых открытий, и это закономерно, ведь каждый новый виток развития науки лишь углубляет наше понимание её многогранности.

Настоящая курсовая работа ставит своей целью осуществить комплексный анализ природы психики человека, ее структуры, функций и взаимосвязи с сознанием и бессознательным. Мы рассмотрим эволюцию философских и психологических подходов к пониманию этих феноменов, уделив особое внимание фундаментальному вкладу отечественной деятельностной психологии. В рамках работы будут исследованы также социокультурные факторы, оказывающие влияние на формирование психики, и важнейшие методологические и этические аспекты ее изучения.

Задачи исследования включают:

• Раскрытие сущности психики как системного свойства мозга и ее ключевых характеристик.
• Детальный анализ структуры психики, представленной психическими процессами, состояниями и свойствами, а также ее функций.
• Прослеживание исторического развития представлений о психике, от античных концепций души до современных психологических школ.
• Изучение философских подходов к сознанию, включая субстанциальный взгляд.
• Глубокий анализ феноменов сознания и бессознательного, а также концепций З. Фрейда в психоанализе.
• Всестороннее рассмотрение деятельностного подхода в отечественной психологии через призму идей Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева.
• Выявление роли социокультурных факторов в формировании психики.
• Обзор современных методологических подходов и этических принципов психологических исследований.

Структура работы построена таким образом, чтобы последовательно и логично раскрыть все поставленные задачи, обеспечивая глубокое и многогранное понимание природы психики человека.

Теоретические основы понимания психики человека

Раскрытие понятия и сущности психики человека является отправной точкой для любого исследования в области психологии и философии. Психика – это не абстрактное понятие, а системное свойство высокоорганизованной материи, то есть мозга, которое проявляется в уникальной способности активно отражать объективную действительность и на этой основе регулировать поведение и деятельность субъекта. Это не механическое копирование мира, а сложный, избирательный и субъективный процесс, формирующий внутреннюю картину бытия. Именно поэтому психика служит ключевым механизмом нашей адаптации и развития в постоянно меняющемся мире.

Понятие и сущность психики: философский и психологический анализ

В самом сердце психологии лежит фундаментальное определение: психика – это форма активного отображения субъектом объективной реальности. Это свойство, присущее высокоорганизованным живым существам, которое возникает и развивается в процессе их непрерывного взаимодействия с внешним миром. Конечная цель этого отображения – обеспечение регулятивной функции в поведении и деятельности.

Психика не просто пассивно воспринимает информацию; она активно и избирательно отражает мир, создавая уникальную духовную картину этого мира внутри человека. Важно подчеркнуть, что это отражение не является зеркальным или механически пассивным. Напротив, оно сопряжено с поиском, выбором и специфической обработкой данных. Это означает, что психика активно участвует в формировании реальности для субъекта, преломляя внешние воздействия через призму индивидуальных знаний, опыта, потребностей, интересов и личностных особенностей. В этом смысле психическое отражение всегда глубоко субъективно и индивидуально.

Хотя основой психики являются физиологические процессы, протекающие в мозге, и она является его функцией, психические явления не могут быть сведены исключительно к физиологии. Они образуют качественно иное, идеальное измерение, которое проявляется в сложной системе отношений деятельности субъекта. Мысли, ощущения, образы, переживания – все это идеальные формы психического отражения, которые нельзя потрогать или измерить как физические объекты.

Объектом психологии как науки выступает именно психика, в то время как предметом – основные закономерности её порождения, функционирования и развития.

Психика регулирует мышление, эмоции и поведение, непрерывно считывая информацию из окружающей среды, формируя на её основе внутренний образ и затем адаптируя деятельность человека в соответствии с этим образом. Это динамичная иерархически организованная система, элементы которой изменчивы, но функционируют как единое целое. Идеальная структура психики представлена тремя ключевыми подсистемами: сознанием, личностью и когнитивной сферой, в то время как её материальный базис – это биологические основы, прежде всего мозг. Формирование психики конкретного человека – это сложный результат взаимодействия генетических факторов, особенностей воспитания, социокультурной среды и уникального личного опыта.

Структура психики: процессы, состояния, свойства

Для глубокого понимания психики необходимо рассмотреть её внутреннюю структуру, которая традиционно подразделяется на три крупные группы явлений: психические процессы, психические состояния и психические свойства. Эта иерархическая организация позволяет систематизировать и анализировать многообразие проявлений человеческого внутреннего мира.

Психические процессы представляют собой динамичное отражение действительности, непрерывно происходящее в различных формах. Это систематический ряд действий, которые могут быть зафиксированы сознанием. Их ключевые характеристики – динамичность, пластичность, изменчивость и непрерывность. Традиционно психические процессы делятся на три основные категории:

• Познавательные процессы: Это те механизмы, которые позволяют человеку познавать окружающий мир и самого себя. К ним относятся ощущения (первичный уровень отражения отдельных свойств предметов), восприятие (целостный образ предмета), мышление (процесс опосредованного и обобщенного познания действительности), а также воображение (создание новых образов на основе имеющегося опыта).
• Универсальные процессы: Эти процессы пронизывают все остальные виды психической деятельности. Главными среди них являются память (запоминание, хранение, воспроизведение информации) и внимание (избирательная направленность и сосредоточенность сознания на определённом объекте). Внимание, занимая особое место, является необходимым условием для эффективного протекания всех познавательных процессов.
• Процессы эмоционально-волевой регуляции: Они отражают отношение человека к миру и обеспечивают целенаправленность его активности. Эмоции и чувства проявляются как переживание человеком своего отношения к явлениям, событиям и их личностной значимости. Воля же обеспечивает сознательную регуляцию поведения, способность действовать в соответствии с поставленной целью, преодолевая внутренние и внешние препятствия.

Психические состояния — это интегрированные характеристики индивидуальной психики, которые относительно стабильны во времени и формируются на основе протекающих психических процессов. В отличие от динамичных процессов, состояния представляют собой фоновые, более устойчивые паттерны психической активности. Примеры таких состояний многообразны: от эйфории и любви до апатии, депрессии, фрустрации, агрессии и стресса. Они могут быть классифицированы как положительные (счастье, успешность) или отрицательные (тревога, неудовлетворённость).

Психические свойства являются наиболее устойчивыми и индивидуально-психологическими характеристиками личности. Они определяют творческие возможности человека и его уникальность. К ним относятся темперамент (динамические аспекты психической деятельности), характер (совокупность устойчивых индивидуально-психологических особенностей, проявляющихся в поведении и деятельности) и способности (индивидуально-психологические особенности, обеспечивающие успех в деятельности).

Рассматривая структуру психики с точки зрения осознаваемости, выделяют различные уровни: бессознательное, подсознание, предсознание, сознание и сверхсознание. Эта модель подчеркивает, что лишь малая часть психической активности доступна прямому осознанию.

Идеальная структура психики, как уже упоминалось, включает три подсистемы: сознание, личность и когнитивная сфера, тогда как материальная структура опирается на биологический базис – мозг и нервную систему. Эти компоненты тесно взаимосвязаны и функционируют как единая, сложная система.

Основные функции психики человека

Психика человека, будучи сложным и многогранным явлением, выполняет ряд жизненно важных функций, которые обеспечивают адаптацию, развитие и взаимодействие индивида с окружающим миром. Эти функции не существуют изолированно, а тесно переплетаются, образуя единую систему регуляции человеческой жизни.

Традиционно выделяют следующие основные функции психики:

1. Познавательная функция: Эта функция является фундаментальной и заключается в познании окружающего мира и ориентации в нём. Благодаря познавательным процессам (ощущениям, восприятию, мышлению, памяти, вниманию, воображению) человек получает, обрабатывает и сохраняет информацию о внешних объектах, событиях и явлениях, а также о своём внутреннем мире. Это позволяет формировать адекватную картину реальности и принимать обоснованные решения.
2. Регулятивная функция: Психика активно регулирует деятельность и поведение человека. Она обеспечивает планирование, организацию, контроль и коррекцию действий в соответствии с поставленными целями и изменяющимися условиями. Волевые процессы играют здесь ключевую роль, позволяя человеку целенаправленно воздействовать на мир и преодолевать препятствия.
3. Коммуникативная функция: Эта функция обеспечивает общение и передачу информации между людьми. Через речь, невербальные сигналы и другие средства коммуникации психика позволяет обмениваться мыслями, чувствами, намерениями, что является основой социального взаимодействия и формирования общества.
4. Адаптивная функция: Психика способствует приспособлению человека к изменяющимся условиям среды. Благодаря способности к обучению, модификации поведения и эмоциональной регуляции, человек может эффективно реагировать на вызовы окружающей среды, сохранять равновесие и обеспечивать своё выживание и развитие.
5. Осознание человеком своего места в окружающем мире: Эта функция тесно связана с формированием самосознания, идентичности и мировоззрения. Психика позволяет человеку осмысливать своё существование, свои цели, ценности и роль в социуме, что является основой для личностного роста и самореализации.

Более глубокий анализ функций психики, предложенный Костиным А.Н. и Голиковым Ю.Я., выделяет три ключевые функции, перекрывающиеся с традиционными, но предлагающие иной ракурс:

• Когнитивная функция: Соответствует познавательной функции, отвечая за процессы познания и обработку информации. Она обеспечивает формирование представлений о мире, его анализ и синтез.
• Релятивная функция: Эта функция отвечает за выработку субъективных отношений к объективной реальности. Это означает, что психика не только познаёт мир, но и формирует к нему эмоциональное и осмысленное отношение – переживания, оценки, личностную значимость. Эта функция подчеркивает субъективный характер психического отражения.
• Регулятивная функция: Классическая функция, которая организует и направляет активность человека, его поведение и деятельность в соответствии с познанными условиями и сформированными отношениями.

Таким образом, многообразие функций психики позволяет человеку не только ориентироваться в мире и воздействовать на него, но и формировать свою уникальную внутреннюю реальность, взаимодействовать с другими людьми и постоянно адаптироваться к изменяющимся условиям, обеспечивая непрерывное развитие.

Исторический и философский взгляд на психику и сознание

Изучение психики человека имеет долгую и насыщенную историю, уходящую корнями в глубокую древность. Долгое время вопросы, которые сегодня относятся к психологии, рассматривались в рамках философии, и лишь в XIX веке психология оформилась как самостоятельная научная дисциплина. Однако, несмотря на это разделение, связь между философией и психологией остается тесной и неразрывной, каждая из них обогащает другую уникальными перспективами и методологическими подходами.

Исторические этапы развития представлений о психике

История осмысления психики человека – это путь от мифологических представлений о душе до строгого экспериментального исследования. Этот путь можно условно разделить на несколько ключевых этапов.

Начнем с самого термина «психология». Несмотря на то, что психология как наука появилась относительно недавно, слово «психология» (что в переводе с греческого означает «наука о душе») имеет куда более древнее происхождение. Впервые этот термин встречается в латинской книге хорватского гуманиста Марко Марулича «Psichiologia de ratione animae humanae» на рубеже XV и XVI веков. Позднее, в 1590 году, немецкий философ Рудольф Гоклениус использовал его для обозначения науки о душе. Однако широкое распространение и введение в научный оборот термин «психология» получил благодаря работам Христиана Вольфа «Рациональная психология» и «Эмпирическая психология», опубликованным в 1732-1734 годах.

• I этап (до XVII в.) — Психология как наука о душе. На этом этапе психические явления объяснялись наличием души. Древнегреческие философы были пионерами в попытках осмыслить природу души и её функции.
  • Материалисты древности (Демокрит, Лукреций, Эпикур) понимали душу как разновидность материи, состоящую из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов, которые, подобно телу, умирают вместе с ним.
  • Идеалист Платон, напротив, считал душу божественной, бессмертной сущностью, которая существовала до соединения с телом и призвана управлять им. Он разделял душевные явления на три части, локализованные в разных частях тела: разум (в голове), мужество/волю (в груди) и вожделения/мотивацию (в брюшной полости).
  • Аристотель в своём трактате «О душе» предпринял первую систематическую попытку анализа психических функций, таких как память и мышление, и его труд по праву считается первым психологическим исследованием.
• II этап (XVII в.) — Психология как наука о сознании. Этот период ознаменовался развитием естественных наук и изменением фокуса с души на сознание, определяемое как способность думать, чувствовать и желать.
  • Рене Декарт стал одной из ключевых фигур этого этапа. Он заложил основы детерминистской концепции поведения, чётко разделив понятия души и тела (дуализм). Декарт ввёл понятие рефлекса как двигательного ответа на раздражение и полагал, что некоторые идеи являются врождёнными.
  • Джон Локк внёс вклад в понимание психики через понятие «ассоциации» – связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного ведёт к появлению другого. Он считал, что существует два источника знаний: объекты внешнего мира и деятельность собственного ума.
• III этап (XX в.) — Психология как наука о поведении. С началом XX века акцент сместился на изучение непосредственно наблюдаемого поведения, что было связано с развитием экспериментальных методов.
  • Бихевиоризм (начало XX века) отрицал сознание как предмет научного исследования, сводя психику к различным формам поведения, которые, по их мнению, являются результатом ответа организма на воздействия внешней среды. Основными теоретиками бихевиоризма были Иван Павлов (условные рефлексы), Джон Б. Уотсон (изучение поведения) и Б. Ф. Скиннер (оперантное обусловливание). Предшественником считается Эдвард Торндайк с его «законом эффекта». Основные понятия: «стимул» (раздражитель), «реакция» (ответ организма) и «связь» (ассоциация) между ними.
  • Гештальтпсихология (первая треть XX века), напротив, изучала психику с помощью целостных структур – гештальтов, подчёркивая принцип «здесь и сейчас». Основателями этого направления были Макс Вертгеймер (автор исследований по фи-феномену), Вольфганг Кёлер и Курт Коффка. Формальной датой возникновения считается 1912 год.

Знаковым событием, окончательно утвердившим психологию как самостоятельную науку, стало основ��ние Вильгельмом Вундтом в 1879 году первой в мире экспериментальной психологической лаборатории в Лейпциге. Спустя два года, в 1881 году, эта лаборатория была преобразована в первый в мире Институт психологии, что положило начало систематическому научному изучению психических явлений. Таким образом, путь психологии от философских размышлений о душе к экспериментальному исследованию сознания и поведения отражает глубокие изменения в научном мышлении и методологии, а также непрерывный поиск объективных методов познания.

Философские подходы к сознанию: субстанциальный, функциональный, диалектический

Вопросы о природе сознания на протяжении веков оставались в центре философских изысканий, порождая множество подходов и теорий. Несмотря на отделение психологии от философии в середине XIX века, эти две дисциплины продолжают тесно взаимодействовать, особенно в области осмысления таких фундаментальных феноменов, как сознание.

Одним из наиболее ранних и влиятельных является субстанциальный подход к сознанию. Этот подход утверждает, что сознание не является простым продуктом или функцией мозга, а представляет собой самостоятельную, отдельную субстанцию, которая существует независимо от материального мира и не подчиняется его физическим законам. В рамках этого подхода сознание часто рассматривается как проявление в человеке искры надмирового божественного разума или нематериальной души.

Ключевой фигурой, разработавшей субстанциальный дуализм, является Рене Декарт. Он постулировал существование двух принципиально разных субстанций: мыслящей субстанции (res cogitans), к которой относится сознание, и протяженной субстанции (res extensa), то есть материи. По Декарту, мыслящая субстанция является нематериальной, неделимой и обладает атрибутом мышления, в то время как протяженная субстанция материальна, делима и характеризуется протяженностью. Проблема взаимодействия этих двух субстанций – так называемая психофизическая проблема – стала одной из центральных в философии сознания. Декарт предполагал, что взаимодействие происходит через шишковидную железу в мозге, но это объяснение не снимало фундаментального вопроса о том, как нематериальное может воздействовать на материальное и наоборот, оставляя этот вопрос открытым для дальнейших размышлений.

Помимо субстанциального, существуют и другие важные философские подходы к сознанию:

• Функциональный подход (или функционализм) рассматривает сознание не как субстанцию, а как набор функций или состояний, которые могут быть реализованы различными физическими системами (например, мозгом или даже компьютером). Главное здесь – не то, из чего сделана система, а то, как она функционирует. Сознательные состояния определяются их причинно-следственными связями с внешними стимулами, другими внутренними состояниями и поведенческими реакциями.
• Диалектический подход, характерный для марксистской философии и деятельностной психологии, рассматривает сознание как высшую форму отражения объективной действительности, возникающую и развивающуюся в процессе общественно-исторической практики и трудовой деятельности человека. Сознание здесь понимается не как нечто данное изначально, а как динамичное, развивающееся явление, тесно связанное с языком, культурой и социальным взаимодействием. Оно активно формирует мир и одновременно формируется им.

Эти подходы демонстрируют глубокое и многогранное осмысление сознания в философии. Каждый из них предлагает свой уникальный ракурс, который, интегрируясь с данными психологии, позволяет приблизиться к более полному пониманию этого сложнейшего феномена.

Сознание и бессознательное: взаимосвязь и концепции психоанализа

Глубокий анализ психики человека невозможен без рассмотрения двух её ключевых измерений – сознания и бессознательного. Эти феномены, хоть и кажутся полярными, находятся в непрерывном взаимодействии, определяя психическую жизнь индивида, его мысли, чувства и поведение. Особое место в изучении бессознательного занимает психоанализ, который не только дал ему системное объяснение, но и разработал методический аппарат для его изучения.

Сознание как высший уровень психического отражения

Сознание — это вершина психической организации, уникальное достояние человека как общественно-исторического существа. Его можно определить как представление субъекта о мире и своём месте в нём, а также способность дать отчёт о своём внутреннем психическом опыте. Это не просто наличие ощущений или восприятий, а целостная система высших психических функций, которая позволяет человеку целенаправленно взаимодействовать с реальностью, планировать будущее и осмысливать прошлое.

Ключевые характеристики и компоненты сознания:

• Высший уровень психического отражения и регуляции: Сознание обеспечивает наиболее полное и адекватное отражение объективной действительности, позволяя человеку осознанно контролировать своё поведение и деятельность.
• Связь с отчётом о внутреннем опыте: Сущностная черта сознания — способность к рефлексии, то есть к осмыслению собственных мыслей, чувств, переживаний и намерений, а также возможность вербализовать этот опыт.
• Включение высших психических функций: В структуру сознания входят такие сложные психические функции, как мышление (способность к абстрактному и обобщенному познанию), воля (сознательная регуляция поведения), память (запоминание и воспроизведение информации), воображение (создание новых образов и идей) и представление (воспроизведение образов предметов, которые в данный момент не воспринимаются).
• Общественно-историческая природа: Сознание формируется и развивается в процессе совместной трудовой деятельности и общения, усвоения культурного опыта, накопленного человечеством. Его возникновение проистекает из особого характера человеческого труда, который требует субъективного представления объективного результата и коллективного взаимодействия.

Таким образом, сознание является сложнейшей системой, которая позволяет человеку не только воспринимать мир, но и активно формировать его, адаптироваться к нему и творчески преобразовывать, осознавая себя как субъект деятельности и познания. Разве не удивительно, что такая сложная система развивается именно благодаря взаимодействию с другими людьми и усвоению культурного наследия?

Бессознательное: природа, проявления и значение

Наряду с сознанием, в психической жизни человека существует глубокое и могущественное измерение — бессознательное. Это совокупность психических процессов и явлений, которые не входят в сферу непосредственного осознания субъекта, то есть находятся вне контроля сознания. Несмотря на свою недоступность прямому наблюдению, бессознательное оказывает колоссальное влияние на наши мысли, чувства и поведение.

Ключевые характеристики и проявления бессознательного:

• Недоступность осознаванию: Основная черта бессознательного – это его латентный характер. Человек не может дать прямой отчёт о содержании бессознательного, оно не имеет чёткого словесного описания в отличие от сознательных представлений.
• Предметное представление: Бессознательное часто проявляется в форме образов, символов, ощущений, которые могут быть неопределёнными или нелогичными, но при этом обладают значительной силой воздействия.
• Влияние на поведение: Многие человеческие действия, которые на первый взгляд кажутся случайными или необъяснимыми, на самом деле являются симптомами глубинных внутриличностных конфликтов, вытесненных из сознания из-за их неприемлемости или травматичности. Психика «прячет» эти конфликты в бессознательное, чтобы защитить себя.
• Формы проявления: Бессознательное проявляется во множестве феноменов, среди которых:
  • Неосознаваемые мотивы: Движущие силы поведения, которые не осознаются человеком, но реально влияют на его выборы и поступки.
  • Поведенческие автоматизмы: Привычки, навыки, стереотипы действий, которые выполняются без сознательного контроля.
  • Подпороговое восприятие (сублиминальное): Информация, воспринимаемая органами чувств, но не достигающая порога сознания.
  • Надсознательные процессы: Интуиция, творческое озарение – внезапные решения или идеи, которые «приходят» в сознание без видимого логического пути.
  • Ошибочные действия: Оговорки, описки, забывание имён или предметов, которые, согласно психоанализу, неслучайны, а имеют скрытый смысл, связанный с бессознательными желаниями или конфликтами.
  • Сновидения: Считаются «королевской дорогой к бессознательному», поскольку во сне ослабляется цензура сознания, и бессознательные содержания могут проявиться в символической форме.

Хотя термин «бессознательное» был использован немецким философом Фридрихом Шеллингом ещё в конце XVIII века, именно Зигмунд Фрейд первым придал ему центральное и системное значение в метапсихологии и разработал методический подход к его проявлениям. Он показал, что бессознательное — это не просто отсутствие сознания, а активно действующая, динамическая сфера психики, наполненная вытесненными желаниями, травмами и конфликтами.

Понимание бессознательного критически важно для объяснения глубинных механизмов человеческой психики и является краеугольным камнем психоаналитической теории.

Концепции З. Фрейда: топографическая и структурная модели психики

Зигмунд Фрейд, основоположник психоанализа, произвел революцию в понимании человеческой психики, сделав бессознательное её краеугольным камнем. Он утверждал, что именно в глубинах бессознательного кроются первобытные и архаичные начала, обращение к которым позволяет не только понять человека, но и решить его психологические проблемы. Развитие его взглядов привело к созданию двух основных моделей психического аппарата: топографической и структурной.

В период с 1900 по 1905 годы Фрейд разработал свою первую, топографическую (или пространственную) модель разума. Он представил психическое как своего рода «айсберг», разделив его на три уровня:

1. Сознательное (Conscious): Это верхняя, видимая часть айсберга, включающая все умственные процессы, которые мы осознаём в данный момент. Это наши текущие мысли, ощущения, восприятия, которые находятся в непосредственном фокусе внимания.
2. Предсознательное (Preconscious): Средняя часть айсберга, находящаяся чуть ниже поверхности воды. Она содержит мысли, чувства, воспоминания и знания, которые в данный момент не осознаются, но легко могут быть вызваны в сознание. Например, воспоминания о вчерашнем дне или знание столицы Франции. Предсознательное служит своеобразным «фильтром» или «буфером» между бессознательным и сознательным.
3. Бессознательное (Unconscious): Самая большая и глубокая часть айсберга, скрытая под водой. Оно включает психические процессы, которые полностью недоступны осознаванию, но оказывают наиболее сильное и детерминирующее влияние на мысли, чувства и поведение человека. Здесь хранятся вытесненные желания, травматические воспоминания, инстинктивные побуждения, первичные конфликты, которые являются неприемлемыми для нашего рационального, сознательного «Я». Именно психологические защиты, по Фрейду, помогают не допустить эти неприемлемые содержания в сознание, чтобы избежать тревоги и конфликта. Фрейд утверждал, что именно бессознательное содержит больше всего информации о личности.

В 1923 году Фрейд пересмотрел свою модель, предложив более сложную и динамическую структурную теорию (вторую топографию). В этой модели психический аппарат состоит из трёх взаимодействующих инстанций:

1. Ид (Оно): Эта структура является полностью бессознательной и представляет собой хранилище всех инстинктивных, примитивных побуждений, врожденных влечений (особенно сексуальных и агрессивных) и биологических потребностей. Ид функционирует по «принципу удовольствия», стремясь к немедленному удовлетворению желаний без учета реальности, логики или морали. Это источник психической энергии.
2. Эго (Я): Эго развивается из Ид и является посредником между Ид, СуперЭго и внешней реальностью. Оно функционирует по «принципу реальности», стремясь удовлетворить желания Ид, но социально приемлемыми способами и в подходящее время. Эго включает сознательные процессы (восприятие, мышление, память), но также имеет предсознательные и бессознательные компоненты (например, защитные механизмы). Его задача – обеспечить выживание индивида и его адаптацию к миру.
3. СуперЭго (Сверх-Я): Эта структура формируется последней, обычно в результате интернализации родительских и общественных норм, моральных ценностей и идеалов. СуперЭго – это своего рода внутренний «моральный цензор» или «совесть», которое стремится к совершенству, подавляет неприемлемые желания Ид и заставляет Эго действовать в соответствии с моральными стандартами. Оно также имеет сознательные, предсознательные и бессознательные компоненты.

Согласно Фрейду, главный конфликт в психике человека разворачивается между первичными детскими влечениями (Ид) и требованиями общества (СуперЭго), а Эго пытается найти компромисс между ними. Неразрешенные конфликты часто вытесняются в бессознательное, что приводит к неврозам и другим психическим проблемам.

Кроме того, Фрейд размышлял о двух фундаментальных инстинктах, лежащих в основе всех психических процессов: Эросе (инстинкт жизни, любви, созидания, объединяющий сексуальные и самосохранительные влечения) и Танатосе (инстинкт смерти, разрушения, агрессии, направленный на возвращение к неорганическому состоянию). Он полагал, что эти противоположные стремления подчиняют человека и всю его жизнь, формируя динамику его психической деятельности.

Таким образом, концепции Фрейда о топографии и структуре психики дали мощный импульс для понимания глубинных, неосознаваемых сил, формирующих личность, и заложили основу для изучения внутрипсихических конфликтов.

Деятельностный подход в отечественной психологии: наследие Выготского, Рубинштейна, Леонтьева

Деятельностный подход представляет собой одно из наиболее значимых достижений отечественной психологии, предложив уникальное видение природы человека и его психики. Эта школа мысли, зародившаяся в советский период, подчеркнула неразрывную связь между психикой, сознанием и активной деятельностью индивида в социокультурном контексте. Она стала мощным противовесом как интроспективным, так и бихевиористским теориям, сосредоточившись на объективном изучении психики через призму деятельности.

Истоки и основные положения деятельностного подхода

Деятельностный подход как самостоятельная школа советской психологии оформился в 1920-1930-е годы. Его основы были заложены С.Л. Рубинштейном, а затем плодотворно развиты А.Н. Леонтьевым на базе его интерпретации культурно-исторического подхода Л.С. Выготского. В своей сущности, этот подход утверждает, что психика не является неким внутренним, изолированным миром, а формируется, развивается и проявляется в процессе активного взаимодействия человека с окружающей действительностью, то есть в его деятельности.

Основные положения деятельностного подхода:

• Принцип единства сознания и деятельности: Это центральный тезис, сформулированный С.Л. Рубинштейном, который гласит, что психика человека неразрывно связана с его деятельностью. Сознание не просто отражает мир, оно активно формируется и проявляется в процессе деятельности, а сама деятельность направляется сознательными целями и мотивами.
• Социокультурная обусловленность психики: Психика человека является продуктом общественно-исторического развития. Высшие психические функции не даны человеку изначально в готовом виде, а формируются в процессе усвоения социального и культурного опыта, воплощенного в знаках, орудиях труда, языке и традициях.
• Предметность деятельности: Деятельность всегда направлена на какой-либо предмет, который выступает в качестве её мотива и цели. Это не просто набор физических движений, а целенаправленное, осмысленное взаимодействие с миром.
• Иерархическая структура деятельности: Деятельность рассматривается как многоуровневая система, включающая в себя деятельность, действия и операции, каждому из которых соответствует свой психологический компонент.

Деятельностный подход объяснил механизмы развития высших психических функций и показал, каким образом человек, изменяя природу и преобразуя мир, одновременно изменяет и формирует свою собственную психику.

Вклад Л.С. Выготского: культурно-историческая теория

Лев Семёнович Выготский является одним из отцов-основателей деятельностного подхода, чья культурно-историческая теория заложила фундамент для понимания развития психики в социальном контексте. Он радикально переосмыслил природу человека, рассматривая личность не как биологическое, а как надприродное, историческое образование, которое возникает и развивается в результате культурного развития.

Ключевые идеи Выготского:

• Социогенез высших психических функций: Выготский утверждал, что высшие психические функции (такие как произвольное внимание, логическое мышление, осмысленная память) имеют социальное происхождение. Они развиваются в процессе овладения ребёнком историческим и социальным опытом, который зафиксирован в предметах материальной и духовной культуры – в языке, знаках, орудиях труда. Ребёнок усваивает эти культурные средства через общение и взаимодействие со взрослыми.
• Закон развития высших психических функций: Любая высшая психическая функция появляется дважды: сначала на интерпсихическом уровне (как внешнее, социальное взаимодействие между людьми), а затем на интрапсихическом уровне (как внутренний, индивидуальный психический процесс). Например, сначала ребёнок учится говорить с другими, затем – мыслить про себя.
• Роль знака и речи: Выготский подчеркивал исключительную роль знака, особенно речи, в формировании психики. Значение (как элемент знаковой системы) выступает прежде всего как средство воздействия на самого себя, которое перестраивает психику и поведение человека в целом. Речь не только средство общения, но и инструмент мышления, регуляции поведения.
• Системное и смысловое строение сознания: При анализе структуры сознания Выготский различал его системное строение (сложную совокупность отношений отдельных функций, таких как восприятие, память, мышление) и смысловое строение (характер обобщений, личностный смысл). Он связывал появление обоих этих строений с возникновением и развитием речи, подчеркивая, что слово является микрокосмом сознания.

Теория Выготского показала, что психика человека не просто реагирует на стимулы, но активно преобразует их с помощью культурных средств, формируя сложную и уникальную внутреннюю реальность. В этом и заключается её фундаментальная ценность для понимания человеческого развития.

Принцип единства сознания и деятельности С.Л. Рубинштейна

Сергей Леонидович Рубинштейн заложил методологическую платформу деятельностного подхода в отечественной психологии, сформулировав один из её центральных принципов – принцип единства сознания и деятельности. Этот принцип стал краеугольным камнем для понимания того, как человек и его психика формируются и проявляются в процессе активного взаимодействия с миром.

Суть принципа заключается в следующем:

• Формирование и проявление в деятельности: Психика человека не существует независимо от его деятельности. Она не только проявляется в действиях, но и формируется, развивается и изменяется благодаря им. Человек, активно преобразуя окружающий мир (в процессе труда, познания, общения), одновременно преобразует и самого себя, свою внутреннюю психическую реальность. Как сформулировал Рубинштейн: "Основной закон исторического развития психики человека заключается в том, что человек развивается трудясь: изменяя природу, изменяется сам, порождая в своей деятельности — практической и теоретической — предметное бытие очеловеченной природы, культуры, человек вместе с тем изменяет, формирует, развивает свою собственную природу".
• Внутреннее содержание деятельности: Деятельность не сводится к внешним проявлениям. Она включает в себя и внутренние, психические компоненты – мотивы, цели, установки, мыслительные процессы, переживания. Эти внутренние компоненты не просто сопровождают деятельность, они являются её неотъемлемой частью и определяют её направленность и содержание.
• Личностный принцип: Рубинштейн выдвинул также «личностный принцип», который является внутренним содержанием принципа единства сознания и деятельности. Он означает, что деятельность всегда является деятельностью конкретной личности, несущей на себе отпечаток её индивидуальных особенностей, потребностей, ценностей. Личность неразрывно связана с деятельностью, является её субъектом и продуктом одновременно.
• Действие как «клеточка» психологии: Рубинштейн считал действие основной «клеточкой» психологии, в которой психологический анализ может вскрыть зачатки всех элементов психики. Через анализ действия, его мотивов, целей, способов выполнения можно понять внутренние психологические механизмы, лежащие в его основе.

Принцип единства сознания и деятельности Рубинштейна преодолел дуализм между сознанием и поведением, показав их неразрывную связь и взаимообусловленность. Он дал методологическую основу для изучения психики не как статического объекта, а как динамического процесса, активно формирующегося в контексте жизни и деятельности человека. Какие выводы следуют из этого для практики психологии?

Теория деятельности А.Н. Леонтьева: структура и механизмы

Алексей Николаевич Леонтьев продолжил и углубил деятельностный подход, развивая его после смерти С.Л. Рубинштейна. Его работы, особенно с 1960-х годов, внесли колоссальный вклад в систематизацию теории деятельности, акцентируя внимание на её структуре и механизмах. Центральная идея Леонтьева – это неразрывная связь личности с деятельностью: «личность человека ни в каком смысле не является предсуществующей по отношению к его деятельности, как и его сознание, она ею порождается».

Ключевые аспекты теории деятельности А.Н. Леонтьева:

• Личность как продукт и условие деятельности: Леонтьев утверждал, что личность не предшествует деятельности, а формируется в ней. Она является результатом присвоения общественного опыта и одновременно условием, через которое преломляется внешняя деятельность. Ключом к научному пониманию личности, по Леонтьеву, может быть только исследование процесса порождения и трансформаций личности человека в его деятельности.
• Расширение принципа единства: Леонтьев расширил принцип единства сознания и деятельности до более общего принципа единства психики и деятельности, подчеркивая, что вся психическая жизнь человека (включая и бессознательные аспекты) неразрывно связана с его активностью.
• Трехуровневая структура деятельности: А.Н. Леонтьев разработал детальную модель структуры деятельности, представив её как иерархическую систему, состоящую из трёх уровней:
  1. Деятельность: Это самый высокий уровень, характеризующийся своим мотивом. Мотив – это предмет, на который направлена деятельность и который удовлетворяет определённую потребность. Немотивированная деятельность, по Леонтьеву, это деятельность со скрытым мотивом, который может быть неосознанным.
  2. Действие: Это составляющая деятельности, которая направлена на достижение осознанной цели. Действие подчиняется мотиву деятельности, но имеет свою конкретную цель, достижение которой является этапом в удовлетворении мотива.
  3. Операция: Это самый низкий уровень, который обеспечивает способ выполнения действия. Операции зависят от условий реализации действия и характеризуются автоматизированностью. Они могут быть неосознаваемыми, так как их цель не осознаётся как самостоятельная.

  Каждому уровню деятельности соответствует свой элемент сознания: мотив (деятельность), цель (действие), условия (операция).

• Скрытые мотивы: Леонтьев объяснил, что реальные мотивы деятельности могут быть скрыты от самого человека и проявляются только в его конкретных действиях, через их направленность и характер. Это предвосхищает и объясняет некоторые аспекты бессознательного, но уже в контексте активного взаимодействия с миром.
• Социальность деятельности: Деятельность всегда социальна и опосредована культурными орудиями, что подчеркивает её общественно-историческую природу.

Теория деятельности А.Н. Леонтьева дала мощный инструмент для анализа психического развития, формирования личности и объяснения сложных поведенческих актов, показав, что психика человека является не статичным образованием, а постоянно развивающейся системой, формируемой и преобразуемой в процессе его активной, целенаправленной деятельности.

Социокультурные факторы в формировании психики

Психика человека, вопреки некогда популярным биологическим детерминистским взглядам, не является исключительно продуктом генетических или физиологических процессов. Она представляет собой сложнейший результат общественно-исторического развития, тесно связанный с культурными аспектами, социальным взаимодействием и личным опытом каждого индивида.

Психика как продукт общественно-исторического развития: Человеческая психика принципиально отличается от психики животных именно тем, что она сформирована и продолжает развиваться в контексте человеческого общества. Это означает, что основные психические функции, такие как мышление, речь, произвольная регуляция поведения, формируются не по биологическим законам, а через усвоение общественного опыта. Этот опыт, накопленный многими поколениями, зафиксирован в предметах материальной культуры (орудиях труда, архитектуре, бытовых вещах) и духовной культуры (языке, традициях, искусстве, науке, моральных нормах). Каждый новый человек, вступая в жизнь, «присваивает» этот опыт через обучение и социализацию.

Роль трудовой деятельности и общения: Эти два вида активности являются ключевыми факторами в формировании и проявлении психики. Трудовая деятельность, в отличие от инстинктивного поведения животных, целенаправленна, опосредована орудиями и социальна. В процессе труда человек не только изменяет окружающий мир, но и изменяет себя, развивая свои психические способности. Общение, в свою очередь, является фундаментальным условием усвоения языка, социальных норм, ценностей, а также формирования самосознания и идентичности. Без общения невозможно полноценное психическое развитие.

Влияние среды, воспитания и личного опыта: Психика конкретного человека формируется под влиянием уникального сочетания факторов:

• Генетические предпосылки: Определяют биологический базис, на котором разворачивается психическое развитие.
• Особенности воспитания: Семейное окружение, стиль воспитания, взаимодействие с родителями и другими значимыми взрослыми играют решающую роль в формировании характера, ценностей, эмоциональной сферы.
• Окружающая среда: Социальное окружение (школа, сверстники, профессиональная среда), а также физическая среда влияют на развитие когнитивных способностей, поведенческих паттернов.
• Культурные аспекты: Принадлежность к определенной культуре формирует мировоззрение, нормы поведения, ценностные ориентации, способы мышления и восприятия. Язык, как носитель культуры, является мощнейшим инструментом формирования сознания.
• Личный опыт: Уникальный жизненный путь, индивидуальные переживания, успехи и неудачи – всё это вносит свой вклад в формирование неповторимой структуры психики каждого человека.

Общество как формирующий фактор: Общество не просто определяет внешние условия, в которых осуществляется деятельность индивида; оно активно формирует его внутренний мир. Социальные нормы, ожидания, ценности, институты – все это способствует формированию мотивов, целей, способов и средств достижения цели у человека. Личность с самого начала задана в системе социальных связей; не существует изначально лишь биологически детерминированной личности, на которую впоследствии «наложились» социальные связи. Личность не может быть интерпретирована как интегрирование только биосоматических и психофизиологических параметров; её сущность гораздо глубже и определяется её социальным бытием.

Таким образом, социокультурные факторы являются мощными детерминантами формирования психики, превращая биологического индивида в социальную личность и определяя уникальность каждого человека в контексте его общественной жизни. Это подчеркивает, что изучение психики должно всегда учитывать широкий социальный контекст.

Методологические и этические аспекты исследования психики

Изучение психики человека — это сложная и ответственная задача, требующая не только глубоких теоретических знаний, но и строгого соблюдения методологических принципов, а также неукоснительного следования этическим нормам. Психология, будучи областью научного знания, исследующей закономерности возникновения, формирования и развития психических процессов, состояний и свойств, постоянно совершенствует свои подходы и методы, одновременно сталкиваясь с уникальными этическими вызовами.

Методологические подходы в современной психологии

Целью психологических исследований является всестороннее изучение роли психических функций в индивидуальном и социальном поведении человека, а также анализ физиологических и нейробиологических процессов, лежащих в основе познавательной деятельности и поведения. Для достижения этой цели современная психология использует широкий спектр методологических подходов, часто интегрируя данные из смежных областей.

• Нейропсихология: Это междисциплинарная область, изучающая соотношение психических явлений с физиологическими мозговыми структурами. Нейропсихологи исследуют, как повреждения или особенности развития определённых зон мозга влияют на когнитивные функции (память, внимание, речь) и эмоциональные состояния.
• Психофармакология: Эта дисциплина изучает влияние различных лекарственных веществ на психическую деятельность человека. Она помогает понять биохимические основы психических процессов и разрабатывать эффективные методы лечения психических расстройств.
• Психотерапия: Хотя психотерапия является скорее прикладной областью, она также включает методологические подходы к изучению и использованию средств психического воздействия для лечения и коррекции. Различные школы психотерапии (когнитивно-поведенческая, гештальт-терапия, психодинамическая терапия) предлагают свои модели понимания психики и методы работы с ней.
• Психопрофилактика и психогигиена: Эти направления разрабатывают системы мероприятий, направленных на обеспечение психического здоровья людей, предотвращение психических расстройств и создание благоприятных условий для психического развития.
• Деятельностный подход: Как уже было отмечено, деятельностный подход (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев) объяснил механизм развития высших психических функций и показал путь их формирования через освоение социального опыта и предметной деятельности. Этот подход является фундаментальным для понимания развития психики в социокультурном контексте.
• Когнитивная психология: Фокусируется на изучении внутренних ментальных процессов, таких как восприятие, память, мышление, решение проблем, язык. Использует экспериментальные методы для моделирования и анализа этих процессов.
• Биологическая психология: Исследует биологические основы поведения, включая генетические, нейрохимические и физиологические механизмы.
• Социальная психология: Изучает влияние социального окружения на мысли, чувства и поведение индивидов, а также групповые процессы.

Каждый из этих подходов вносит свой вклад в многогранное понимание психики, позволяя исследовать её с разных сторон – от уровня нейронных связей до сложных социокультурных взаимодействий.

Этические принципы проведения психологических исследований

Психологические исследования, в силу своей специфики, напрямую затрагивают внутренний мир человека, его переживания, убеждения и уязвимости. Поэтому в этой области науки остаются чрезвычайно актуальными нормы научной этики, которые обусловливают как этику содержания самих исследований и их потенциальных последствий для человечества, так и этические аспекты профессиональных отношений в науке. Этические принципы проведения психологических исследований — это моральные и нравственные критерии, в соответствии с которыми должны быть поставлены цели и определены способы исследования.

В России основным ориентиром является Этический кодекс психолога Российского психологического общества, принятый 14 февраля 2012 года на V Съезде Российского психологического общества. Этот документ, как и аналогичные кодексы в других странах, устанавливает высокие стандарты профессионального поведения.

Основные этические принципы включают:

1. Принцип уважения личности: Это краеугольный камень всех этических норм. Он означает беспристрастное отношение к людям вне зависимости от их возраста, пола, сексуальной ориентации, национальности, принадлежности к определенной культуре, этносу и расе, вероисповедания, языка, социально-экономического статуса, физических возможностей и других оснований. Исследователи обязаны обеспечивать должное уважение к людям, которые являются участниками исследований, и защищать их от физического и психологического ущерба.
2. Информированное согласие: Участники эксперимента должны быть в полной мере информированы о целях, процедурах, потенциальных рисках и пользе исследования, прежде чем дать своё согласие на участие. Это включает право участника в любой момент отказаться от дальнейшей работы без каких-либо негативных последствий. Недопустимо сокрытие информации или введение участников в заблуждение, если это не обосновано методическими целями и не компенсируется ��оследующим полным дебрифингом (беседой с участниками после окончания исследований для разъяснения всех деталей и устранения возможного дискомфорта).
3. Конфиденциальность: Все данные, полученные в ходе исследования, должны быть строго конфиденциальны. Информация об участниках не должна раскрываться третьим лицам без их явного согласия, а анонимность должна быть максимально обеспечена.
4. Компетентность: Психолог-исследователь обязан обладать необходимой квалификацией и компетенцией для проведения исследования. Он должен осознавать пределы своих возможностей и не браться за исследования, для которых у него недостаточно знаний или опыта.
5. Ответственность: При планировании опыта исследователь несёт персональную ответственность за составление точной оценки его этической приемлемости. В случае отклонения от стандартных принципов (например, при использовании дебрифинга после частичного введения в заблуждение), исследователь принимает на себя обязательства по разработке этических рекомендаций и принятию более строгих мер по защите прав участников. Он также несёт ответственность за научную добросовестность и достоверность результатов.
6. Добросовестность в публикации: Неэтично включение в число соавторов статьи или монографии тех, кто не принимал участия в исследовании, и, тем более, отсутствие в их числе тех, кто внёс значительный вклад в работу. Все авторы должны быть адекватно признаны, а результаты должны быть представлены честно и без искажений.

Специфические этические проблемы возникают, например, при психодиагностике лиц с отклонениями в развитии или в особо уязвимых группах населения. В таких случаях требуется особая осторожность, повышенное внимание к соблюдению прав и достоинства участников, а также привлечение специалистов, имеющих опыт работы с такими категориями.

Соблюдение этих этических принципов является не просто формальностью, а фундаментальным условием для обеспечения гуманности, надёжности и общественной значимости психологических исследований.

Заключение

Комплексное исследование природы психики человека, её структуры, функций и взаимосвязи с сознанием и бессознательным, в контексте как философских, так и психологических подходов, позволяет сделать ряд принципиальных выводов.

Психика человека – это не статичное явление, а динамическая, многоуровневая иерархическая система, являющаяся системным свойством высокоорганизованной материи – мозга. Она не сводится к физиологическим процессам, представляя собой идеальное, активное и избирательное отражение объективной действительности, глубоко субъективное и индивидуальное. Функционирование психики обеспечивает познавательную, регулятивную, коммуникативную и адаптивную функции, позволяя человеку не только ориентироваться в мире, но и активно преобразовывать его, формируя собственное отношение к реальности.

Исторический экскурс показал, что путь к научному пониманию психики был долгим и извилистым, начиная от античных представлений о душе и проходя через XVII век с акцентом на сознание, до XX века, когда внимание сосредоточилось на поведении. Решающим моментом стало основание Вильгельмом Вундтом первой экспериментальной психологической лаборатории в 1879 году, что ознаменовало рождение психологии как самостоятельной науки. Философия, в свою очередь, предложила различные подходы к сознанию, среди которых субстанциальный взгляд Декарта на сознание как отдельную, мыслящую субстанцию оставил глубокий след в истории мысли.

Феномены сознания и бессознательного оказались ключевыми для понимания целостной картины психической жизни. Сознание, как высший уровень психического отражения, позволяет человеку давать отчёт о своём внутреннем опыте, планировать и регулировать деятельность. Бессознательное же, представленное в концепциях З. Фрейда, является мощной, но недоступной прямому осознанию сферой, где кроются истоки многих мотивов и конфликтов. Топографическая и структурная модели Фрейда (Ид, Эго, СуперЭго) предложили глубокий инструментарий для анализа динамики психического аппарата, его конфликтов и защитных механизмов, подчеркнув влияние неосознаваемых влечений (Эроса и Танатоса) на всю жизнь человека.

Особое значение в отечественной психологии приобрел деятельностный подход, разработанный Л.С. Выготским, С.Л. Рубинштейном и А.Н. Леонтьевым. Он убедительно показал, что личность и психика человека не являются предсуществующими по отношению к деятельности, а формируются и проявляются в процессе активного взаимодействия с миром. Культурно-историческая теория Выготского раскрыла социогенез высших психических функций, Рубинштейн сформулировал принцип единства сознания и деятельности, а Леонтьев детально описал трехуровневую структуру деятельности (деятельность, действие, операция) с соответствующими элементами сознания (мотив, цель, условия). Этот подход утвердил понимание психики как продукта общественно-исторического развития, результат трудовой деятельности и общения.

Наконец, в изучении психики критически важны социокультурные факторы, которые формируют личность не как биологический, а как общественно-исторический феномен, изначально заданный в системе социальных связей. Влияние воспитания, среды, культурных норм и личного опыта определяет уникальность каждого человека. Современные методологические подходы, от нейропсихологии до психофармакологии, постоянно расширяют инструментарий изучения психики, а строгие этические принципы – такие как информированное согласие, конфиденциальность и уважение к личности – обеспечивают гуманность и научную добросовестность всех исследований.

В целом, психика человека предстаёт перед нами как феномен исключительной сложности, чьё понимание требует междисциплинарного подхода, объединяющего глубину философского осмысления, строгость психологического анализа и этическую ответственность.

Перспективы дальнейшего изучения психики в свете современных вызовов и научных достижений представляются бескрайними. Развитие нейронаук, искусственного интеллекта, расширение культурных границ и глобализация ставят новые вопросы о природе сознания, возможности его моделирования, влиянии цифровых технологий на психическое развитие и этических границах вмешательства в психику. Дальнейшие исследования, синтезирующие эти направления, будут способствовать более глубокому и целостному пониманию человеческой природы и её места в стремительно меняющемся мире.

Список использованной литературы

1. Гуревич П.С. Бессознательное как фактор культурной динамики // Вопросы философии. 2000. №10. С. 37–41.
2. Зигмунд Фрейд. Введение в психоанализ. Санкт-Петербург: Алетейя, 2010. 144 с.
3. Зигмунд Фрейд. Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа: Сборник. Санкт-Петербург: Алетейя, 2011. С. 151–193.
4. З. Фрейд. Психопатология обыденной жизни (1901) // Фрейд З. Психология бессознательного. Москва, 1989. С. 202–309.
5. З. Фрейд. Лекции по введению в психоанализ. Лекции 1–4 // Введение в психоанализ. Лекции. Москва, 1989.
6. Лейбин В. М. Психоанализ: Учебное пособие. 2-е изд. Санкт-Петербург: Питер, 2008. 592 с. (Серия «Учебное пособие»).
7. Лекторский В.А. О некоторых философских уроках З. Фрейда // Вопросы философии. 2000. №10. С. 4–10.
8. Степанов В.Э. Фрейдизм как философия: опыт реконструкции проблемного поля: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Екатеринбург, 2004.
9. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. 2-е изд., испр. и доп. Москва: Юристъ, 2007. 520 с.
10. Психика как предмет психологии // Белорусский государственный технологический университет.
11. Психика // Большая советская энциклопедия.
12. Какие основные функции выполняет психика? // Библиотека Гумер. URL: gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/gurev/01.php (дата обращения: 27.10.2025).
13. Бессознательное как понятие // Психоанализ.рф. URL: https://psianaliz.ru/glossarij-frejda/bessoznatelnoe/ (дата обращения: 27.10.2025).
14. Теория бессознательного // ПИНПО Психология. URL: https://psyinst.ru/library/346.html (дата обращения: 27.10.2025).
15. Зигмунд Фрейд. Бессознательное. URL: https://www.psychoanalyse.ru/articles/freud_unconscious.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
16. Статья: Бессознательное // Психологос. URL: https://www.psychologos.ru/articles/view/bessoznatelnoe (дата обращения: 27.10.2025).
17. Файзиева Е.Б. Психика: функции, структура: кандидат педагогических наук, доцент.
18. Этика психологических исследований, Этика научного исследования в психологии // Studme.org. URL: https://studme.org/218206/psihologiya/etika_psihologicheskih_issledovaniy (дата обращения: 27.10.2025).
19. Что такое Сознание? Значение слова Сознание в философском словаре. URL: https://filslov.ru/chto-takoe-soznanie (дата обращения: 27.10.2025).
20. Этические принципы проведения психологических исследований // Череповецкий Государственный Университет.
21. История становления психологии как науки // Информио. URL: https://informio.ru/publications/id1081/istoriya-stanovleniya-psihologii-kak-nauki (дата обращения: 27.10.2025).
22. Бессознательное // International Psychoanalytical Association. URL: https://www.ipa.world/ipa/IPA_Docs/Russian/D_Papiasvili_Unconscious_2018_ru.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
23. Системные исследования психики человека: структура, функции, феномены // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sistemnye-issledovaniya-psihiki-cheloveka-struktura-funktsii-fenomeny (дата обращения: 27.10.2025).