Ребекка Шарп как плутовской герой: комплексный литературоведческий анализ в контексте эволюции жанра и викторианской эпохи

В мире литературы существуют персонажи, которые, подобно хамелеонам, мастерски адаптируются к меняющимся обстоятельствам, используя свой ум и хитрость для выживания и восхождения по социальной лестнице. Именно такой героиней предстает Ребекка Шарп из романа Уильяма Теккерея «Ярмарка тщеславия» – образ, чья глубина и противоречивость на протяжении десятилетий привлекают внимание литературоведов. Ее судьба, сотканная из амбиций, манипуляций и стремления к признанию в жестоком викторианском обществе, не просто иллюстрирует социальные нравы эпохи, но и демонстрирует яркие черты, роднящие ее с классическим типом плутовского героя, или пикаро.

Исследование Ребекки Шарп через призму плутовского романа позволяет не только углубить понимание ее мотиваций и поступков, но и проследить, как жанровые традиции, зародившиеся в испанском «Золотом веке», были переосмыслены и адаптированы в контексте английского критического реализма XIX века. Анализ этого образа имеет особую актуальность для современного литературоведения, поскольку он дает возможность изучить эволюцию архетипа «плута» и выявить специфику его проявления в женском варианте, в условиях строгих викторианских моральных кодексов.

Настоящая работа ставит целью провести исчерпывающий литературоведческий анализ образа Ребекки Шарп, выявив в ней черты плутовского героя, а также исследовать, как эти черты формируются под влиянием историко-литературного контекста развития жанра и авторских интенций Уильяма Теккерея. Структура исследования включает в себя теоретическое осмысление жанра плутовского романа, контекстуальный анализ романа «Ярмарка тщеславия» и личности его создателя, детальное рассмотрение Ребекки Шарп как пикаро, анализ авторской позиции, а также компаративный анализ героини с классическими представителями жанра. В конечном итоге мы стремимся продемонстрировать, как образ Ребекки Шарп стал не только зеркалом викторианского общества, но и предвестником нового типа сильной и амбициозной героини в мировой литературе.

Теоретические основы и история жанра плутовского романа

Истоки и «Золотой век» испанской пикарески

Погружение в природу плутовского романа, или novela picaresca, неизбежно ведет нас в Испанию XVI века – эпоху, известную как «Золотой век» в литературе и искусстве, простирающуюся приблизительно с 1474 по 1700 год. Этот период, ознаменовавший собой расцвет испанской классической литературы, стал колыбелью для многих новаторских форм, и плутовской роман выделяется среди них как один из основополагающих жанров новоевропейской прозы, наряду с «Дон Кихотом» Сервантеса.

Возникновение пикарески было не случайным, а стало прямым отражением глубоких социально-экономических и культурных изменений, происходивших в испанском обществе. Эпоха Возрождения, со всеми ее прогрессивными переворотами в экономике и культуре, породила и свои «издержки». Кризис ренессансного гуманизма, распад традиционных патриархальных отношений, обнищание значительных слоев населения – как крестьянства, так и обедневших идальго – привели к появлению огромного числа деклассированных элементов, бродяг и авантюристов. Бродяжничество захлестнуло всю Европу, превратившись в некоторых странах, включая Испанию и Англию, в настоящее национальное бедствие, и именно в этих условиях, когда процветали обман и надувательство во всех сферах жизни, запрос на осмысление новой социальной реальности нашел свое выражение в литературе.

Именно на этой почве в 1554 году появляется «Ласарильо с Тормеса» – анонимная повесть, которую принято считать первым несомненным образцом жанра. Однако окончательное оформление черт плутовского романа произошло в монументальном «Жизнеописании Гусмана де Альфараче» Матео Алемана-и-де-Энеро, опубликованном в двух частях (1599 и 1604 годы). Эти произведения заложили фундамент для жанра, который предлагал читателю сниженное, антиидеалистическое отражение средневековых рыцарских странствий, перенося героические мотивы в плоскость повседневного выживания.

Характеристики пикаро и композиционные особенности

В центре плутовского романа стоит фигура пикаро – плута, жулика, авантюриста, чье имя и дало название жанру. Этот герой, как правило, является выходцем из низших слоев общества, но иногда им может оказаться и обедневший, деклассированный дворянин, что подчеркивает социальный кризис эпохи. Главная мотивация пикаро – выживание в жестоком и равнодушном мире, что часто оправдывает его нечестные поступки. Он вынужден приспосабливаться, лгать, обманывать, чтобы прокормиться и избежать наказания.

Одной из ключевых характеристик пикаро является его моральная амбивалентность. Он — «рыцарь без морали и принципов», перенесенный из сказочной атмосферы в повседневный быт. В отличие от идеализированных героев рыцарских романов, пикаро втайне презирает общепринятые правила поведения, социальные ритуалы и фальшивые добродетели. Его жертвами становятся не только «добропорядочные обыватели» и чиновники, но и криминальные элементы, а также другие плуты, что делает его фигуру еще более сложной и многогранной. Через его приключения авторы высмеивали пережитки средневековья, всё манерное и искусственное, тем самым подготавливая почву для реалистической прозы.

Композиционно плутовской роман характеризуется хронологическим изложением отдельных эпизодов из жизни пикаро. Это создает впечатление путешествия, странствий, но в отличие от рыцарского романа, цель этих странствий не подвиги или поиски идеала, а лишь выживание и адаптация. Отсутствие строгого, заранее спланированного композиционного рисунка придает повествованию динамизм и непредсказуемость. Важнейшая особенность жанра – автобиографическая форма повествования, когда история ведется от лица самого пикаро. Этот прием позволяет читателю взглянуть на мир глазами мошенника, понять его логику и невольно проникнуться к нему симпатией, несмотря на его неблаговидные поступки. Именно эта «субъективная оптика» создает особую интимность и достоверность, которая в дальнейшем станет одной из отличительных черт реалистического романа.

Эволюция жанра и влияние барокко

Зародившись в Испании, плутовской роман быстро преодолел национальные границы, распространившись по всей Европе и оказав колоссальное воздействие на формирование нравоописательного романа и становление реализма как такового. Из Испании он проник в Англию, где его черты можно найти в произведениях Даниэля Дефо («Моль Флендерс»), Генри Филдинга («История Тома Джонса, найденыша») и Тобиаса Смоллетта. Во Франции жанр нашел свое продолжение в творчестве Шарля Сореля, Поля Скаррона и Алена-Рене Лесажа («Приключения Жиль Бласа из Сантильяны»), а в Германии – в романе Ганса Якоба Кристоффеля фон Гриммельсгаузена «Симплициссимус».

Эта интернационализация жанра свидетельствует о его универсальности и способности адаптироваться к различным культурным контекстам, сохраняя при этом свои ключевые характеристики. Плутовской роман стал своего рода мостом между средневековой литературой и нарождающимся реализмом Нового времени, предлагая новый тип героя и новый способ изображения действительности.

Противоречивость характера пикаро, его двойственность – с одной стороны, стремление к выживанию, с другой – скрытое презрение к общественным нормам – являлась ярким отражением эстетических норм барокко. Эпоха барокко, с ее драматизмом, контрастами, изменчивостью и иллюзорностью, находила идеальное воплощение в образе пикаро. Его жизнь – это постоянная игра теней и света, где истинное лицо скрывается под маской, а моральные категории размываются под давлением обстоятельств. Пикаро живет в мире, где ничто не является тем, чем кажется, где внешний блеск скрывает внутреннюю пустоту, а добродетель часто оборачивается лицемерием. Эта барочная диалектика помогала плутовскому роману не только критиковать общество, но и глубоко исследовать человеческую природу в ее самых сложных и неоднозначных проявлениях. В конечном итоге, плутовской роман, высмеивая манерное и искусственное, проложил путь для более правдивого, реалистического изображения мира, что впоследствии будет блестяще использовано Уильямом Теккереем.

У. Теккерей и «Ярмарка тщеславия»: историко-литературный и биографический контекст

Жизненный и творческий путь Теккерея: от журналиста до романиста

Уильям Мейкпис Теккерей (1811–1863) вошел в историю английской литературы XIX века как один из ведущих мастеров реалистического романа, чье имя стоит в одном ряду с Чарльзом Диккенсом. Его путь к признанию был долог и тернист, во многом сформированный жизненными обстоятельствами и обширным опытом работы в журналистике.

Изначально Теккерей мечтал о карьере художника, и этот талант нашел свое отражение в его поздних работах, которые он часто сам иллюстрировал. Однако нехватка средств вынудила его заняться литературой профессионально. Студенческие годы он провел, издавая юмористические журналы «Сноб» и «Носитель мантии», что уже тогда предвосхищало его будущий сатирический талант. В течение 1830-х и 1840-х годов Теккерей активно работал журналистом и художником-карикатуристом для различных периодических изданий, публикуя статьи и очерки сатирической направленности. Наиболее плодотворным стало его сотрудничество с сатирическим журналом «Панч», где он создавал карикатурные зарисовки на высшее английское общество, быстро заработав репутацию язвительного насмешника. Этот период стал для него настоящей литературной школой, где он оттачивал свой острый язык, наблюдательность и умение анализировать общественные пороки. Даже после того, как он получил известность как автор романов, Теккерей продолжал публиковаться в периодике и даже выступал в роли редактора журнала «Корнхилл мэгэзин».

Журналистский опыт, работа с карикатурой и сатирой оказали определяющее влияние на формирование его критического реализма. Теккерей, будучи публицистом, не просто описывал действительность, но активно обличал и осуждал ее пороки, обобщал изображаемое и делал свои выводы из описываемых событий. Он нападал на лицемерие, снобизм, институт брака, женщин, преклоняющихся перед богатством и знатностью, а также на «гениальных» молодых художников. Свою задачу он видел в том, чтобы «показать человека таким, какой он есть», без прикрас и идеализации. Именно этот острый, нелицеприятный взгляд на человеческую природу и общественные отношения, отточенный в журналистских баталиях, стал фундаментом для его величайшего романа.

«Ярмарка тщеславия» в викторианскую эпоху

Долгожданный литературный триумф пришел к Теккерею в 1847–1848 годах, когда его роман «Ярмарка тщеславия» начал публиковаться по главам в журнале «Панч». Хотя действие романа отнесено к началу XIX века, в период наполеоновских войн и битвы при Ватерлоо, Теккерей, как истинный реалист, рассуждал о своих современниках и нравах своей собственной эпохи – викторианской Англии.

Викторианская эпоха (1837–1901) была временем стремительных преобразований: технологических, демографических, политических и социальных. Это был период промышленной революции, бурного роста городов, формирования среднего класса и укрепления Британской империи. Однако под внешним благополучием скрывались глубокие противоречия. Общество придерживалось строгого морального кодекса, основанного на джентльменстве, консервативных ценностях, трудолюбии, пунктуальности, умеренности и хозяйственности. Респектабельность, включающая в себя мораль, строгость, хорошие манеры, владение домом и благотворительность, отделяла средний класс от низшего. В то же время, эти идеалы контрастировали с жестокой классовой системой, тяжелыми условиями жизни для многих, проституцией и детским трудом. В семьях царили патриархальные порядки, и одинокая женщина с ребенком часто становилась маргиналом.

«Ярмарка тщеславия» принадлежит к направлению критического реализма, поскольку она правдиво, без иллюзий и приукрашивания, изображает это общество и его пороки. Теккерей совлекает «ореол акций и акров» с тех, кого считали столпами буржуазно-аристократической Англии, обнажая их низменные, своекорыстные побуждения и цели. Роман можно определить как социальный роман-хроника, поскольку он охватывает широкий спектр общественных явлений и прослеживает их развитие во времени. Также он носит черты исторического романа, поскольку автора интересует, как крупные исторические события (например, битва при Ватерлоо) влияют на общественную, политическую и частную жизнь персонажей.

«Роман без героя» и символизм названия

Теккерей дал своему произведению подзаголовок «Роман без героя» (A Novel without a Hero), что является ключевым для понимания его авторской концепции. В этом названии заключена горькая ирония и глубокий пессимизм писателя по отношению к обществу. В мире, где все продается и покупается, где движущей силой являются деньги и социальное положение, Теккерей не находит ни одного персонажа, который был бы достоин звания «героя» в традиционном смысле – носителя высоких моральных качеств или идеалов. Все они, так или иначе, вовлечены в вихрь тщеславия и корысти. Каким образом, при таком раскладе, кто-либо может претендовать на звание подлинного героя?

Название «Ярмарка тщеславия» было заимствовано из аллегорического рассказа Джона Беньяна «Путешествие пилигрима» (1678), где ярмарка является символом чрезмерной привязанности человечества к материальному миру, суете и мирским соблазнам. Теккерей, используя эту метафору, сравнивает всю буржуазно-аристократическую Англию с огромной ярмаркой, на которой выставляются напоказ не только товары, но и человеческие пороки: честолюбие, снобизм, лицемерие, жажда наживы.

В предисловии к роману Теккерей именует себя Кукольником, выступающим на подмостках балагана перед началом представления. Эта метафора подчеркивает его роль как всеведущего, но одновременно ироничного и отстраненного наблюдателя за человеческими страстями. Он не просто рассказывает историю, но и комментирует ее, порой вмешиваясь в повествование, чтобы поделиться своими горькими размышлениями о человеческой природе и обществе. Этот «кукольный театр» с его марионетками – людьми, движимыми эгоистическими желаниями, – становится мощным средством сатиры, обнажающей истинные мотивы и ценности викторианского мира.

Ребекка Шарп как воплощение плутовского типа в викторианской литературе

Черты Ребекки Шарп: интеллект, амбиции и аморальность

Ребекка Шарп – центральная фигура романа У. М. Теккерея «Ярмарка тщеславия», чья биография начинается с типичной для пикаро отправной точки: она сирота, дочь художника и танцовщицы, бедная и не имеющая никаких социальных связей. Это положение с самого детства накладывает на нее «печальную особенность бедняков — преждевременную зрелость», заставляя рано осознать необходимость выживать в жестоком иерархическом мире. Именно это раннее понимание порождает в ней комплекс черт, которые прямо соотносят ее с классическим плутовским героем.

Прежде всего, Ребекка необычайно умна, остроумна и артистична. Ее интеллект – не просто способность к обучению, а инструмент для анализа людей и ситуаций, позволяющий ей мгновенно адаптироваться и находить выход из самых затруднительных положений. Она обладает колоссальной энергией, деятельностью, твердостью духа, решимостью и силой воли – качествами, которые могли бы принести ей успех в любой сфере, будь у нее иное социальное положение.

Ее жизненная цель недвусмысленна: пробиться вверх, к большим деньгам и знатному или видному положению, чтобы иметь тщеславное удовольствие смотреть на всех сверху вниз. Это стремление к социальному восхождению, движимое не столько жаждой власти, сколько желанием преодолеть свое низкое происхождение и обеспечить себе комфортное существование, является квинтэссенцией пикарескной мотивации. В своих устремлениях и выборе средств для самоутверждения героиня легко пренебрегает нравственностью, высокими понятиями и человеческими чувствами. Она цинична в своем отношении к людям, рассматривая их как средства для достижения своих целей. Эта беззастенчивая авантюристка с первых шагов жизни мобилизует все свои достоинства для достижения эгоистической суетной цели, что ставит ее вне традиционных моральных рамок. Например, она не способна на чувство любви, отказывая в нём даже своему сыну, что является радикальным отходом от викторианских идеалов материнства. Следовательно, Теккерей показывает, что ее амбиции настолько всепоглощающи, что не оставляют места для истинных человеческих привязанностей, делая ее образ максимально отстраненным от общепринятых норм.

Даже ее фамилия – Шарп (Sharp) – становится своеобразным этимологическим отражением ее характера: проницательная (sharp-witted), остроумная, хитрая (sharp practice, to sharp – плутовать). Это тонкий намек автора на ключевые черты героини, доступный внимательному читателю.

Ребекка и викторианское общество: адаптация и манипуляция

Ребекка Шарп не просто существует в викторианском обществе, она является его порождением и блестящим зеркалом. Это общество, несмотря на свой строгий моральный кодекс (джентльменство, респектабельность, чувство долга), было пронизано глубокими противоречиями. Социальные течения за улучшение морали сосуществовали с жесткой классовой системой, которая ставила людей в крайне неравные условия. Ребекка, не имея ничего, кроме ума и обаяния, вынуждена играть по этим правилам, используя их же слабости против системы.

Она мастерски владеет талантом манипулировать окружающими, играя на их чувствах, слабостях и предрассудках. Будучи «бедной беззащитной девушкой», она вызывает сочувствие, которое затем оборачивает в свою пользу. Например, ее попытки выйти замуж за Джозефа Седли, а затем брак с Родоном Кроули, являются яркими примерами ее стратегического мышления и умения очаровывать мужчин, таких как сэр Питт Кроули, Джордж Осборн и лорд Стайн. Ее успех в этих отношениях – временный или долгосрочный – всегда базируется на ее способности приспосабливаться, имитировать необходимые манеры, демонстрировать те качества, которые от нее ожидают в конкретной ситуации. Как отмечает автор, Ребекка «могла бы возиться в детской, имей она пять тысяч фунтов в год», но даже при такой возможности, это было бы чуждо ее натуре – ее сущность требовала борьбы, завоевания, использования своего ума для достижения целей.

Ее поведение, будь то в доме Седли или Кроули, объясняется не просто корыстью, но и отсутствием материнской заботы и необходимостью самой устраивать свое благополучие путем выгодного брака. В условиях, когда представления о женском счастье сводились к удачному замужеству и социальному положению мужа, Ребекка лишь доводит эти общественные установки до логического предела, используя все доступные ей средства. Даже после скандала с лордом Стайном, когда она изгнана из лондонского общества и скитается по Европе, ведя «крайне безнравственную жизнь», она не сдается и вновь пытается соблазнить Джоза Седли, демонстрируя невероятную жизнестойкость и приспособленчество.

Контрапункт Ребекки Шарп и Эмилии Седли

Роман Теккерея строится на мощном контрасте между двумя главными героинями – Ребеккой Шарп и Эмилией Седли. Этот контрапункт является не просто художественным приемом, но и глубоким анализом различных типов женщин и их судеб в викторианском обществе.

Эмилия Седли – это воплощение викторианского идеала женщины: добродетельная, наивная, преданная, любящая мать и жена, покорная судьбе и обстоятельствам. Она представляет традиционные ценности, искренние чувства и пассивное принятие жизни. В противовес ей, Ребекка – это динамичная, амбициозная, рациональная и циничная личность, которая активно формирует свою судьбу, невзирая на моральные устои.

Их взаимоотношения постоянно подчеркиваются автором как столкновение двух совершенно разных по образу мыслей и поступков женщин. Эмилия, по своей наивности, долгое время не может разглядеть истинную сущность Ребекки, позволяя той манипулировать собой. Ребекка же, хотя и использует Эмилию, порой испытывает к ней своеобразное сочувствие или даже привязанность, но всегда ставит свои интересы выше чужих. Например, она искренне пытается спасти Эмилию от невыгодного брака, но лишь затем, чтобы не потерять своего жениха Джоза Седли. Только Доббин, обладающий глубоким пониманием человеческой натуры, способен видеть истинную сущность Ребекки, в то время как Эмилия остается в плену своих иллюзий. Этот контраст позволяет Теккерею не только раскрыть многогранность характеров, но и глубже исследовать моральные дилеммы и социальные напряжения викторианской эпохи.

Символические аспекты образа Ребекки Шарп

Теккерей использует ряд символических деталей, чтобы глубже раскрыть образ Ребекки Шарп и ее плутовскую натуру. Одним из ярких примеров является ее роль Клитемнестры в шарадах. Клитемнестра – мифологическая героиня, жена Агамемнона, которая убила своего мужа, чтобы отомстить за принесенную в жертву дочь Ифигению. Этот образ глубоко символичен. В контексте романа, участие Ребекки в роли Клитемнестры не просто указывает на ее артистизм, но и на ее потенциальную безнравственность и способность к решительным, даже криминальным действиям ради достижения своих целей. Это намек на ее темную сторону, на готовность переступить через моральные нормы, если того потребует ситуация.

Кроме того, внешность Ребекки также несет в себе символический смысл. Она маленькая, хрупкая, бледная, с рыжеватыми волосами и зелеными глазами, которые кажутся необычайно большими, загадочными и манящими, когда она их поднимает. Эта внешность, сочетающая хрупкость с проницательным взглядом, символизирует ее обманчивость и двойственность. Она выглядит невинной и беззащитной, но ее глаза выдают острый ум и скрытую силу. Рыжие волосы в народной традиции часто ассоциировались с хитростью и коварством, а зеленые глаза – с колдовством и загадочностью, что также добавляет глубины ее плутовскому образу. Эти детали, на первый взгляд незначительные, создают многомерный портрет героини, чья внешность служит маской для ее амбициозной и беспринципной натуры.

Авторская позиция Теккерея: сатира, ирония и нравственные выводы

Сатира и гротеск в изображении общества

Уильям Теккерей, как уже отмечалось, был не просто рассказчиком, а убежденным публицистом, чье перо служило инструментом для обличения и осуждения пороков общественной действительности. Его творческий метод, глубоко укорененный в критическом реализме, включал в себя активное использование сатиры и гротеска. Он не просто описывал, но и анализировал, обобщал изображаемое, делая свои выводы из описываемых событий, что является неотъемлемой частью его авторской позиции.

В «Ярмарке тщеславия» Теккерей выступает как язвительный сатирик, обнажающий и клеймящий порок тщеславия, который, по его мнению, охватил современное ему общество словно эпидемическая болезнь. Он безжалостно срывает маски со снобов, паразитов, хищников и лицемеров разного калибра и социального положения, будь то высшее общество, буржуазия или даже низшие слои, стремящиеся подражать высшим. Его сатира направлена на лицемерие и снобизм, институт брака, превращенный в сделку, на женщин, преклоняющихся перед богатством и знатностью.

Для усиления сатирического эффекта Теккерей широко использует авторские отступления. Эти отступления, в которых автор активно вмешивается в действие, делясь своими размышлениями, замечаниями и оценками, дают широкий простор сатирической иронии. Они позволяют ему выйти за рамки повествования, чтобы показать нравственные пороки общества, обнаружить все нелепое, уродливое и отрицательное, что происходит на его «сцене театра кукол-марионеток». В этих комментариях происходит раздвоение автора: с одной стороны, он всезнающий повествователь, с другой – участник вселенской ярмарки тщеславия, против которого также может быть обращено острие его собственной сатиры.

Ирония и психологическая многомерность образа

Ирония Теккерея – это не добродушный смех, а скорее горькая, порой даже трагическая интонация. Она никогда не примиряет читателя с изображаемыми людьми и явлениями, но, напротив, заставляет задуматься о глубинных причинах человеческих пороков. Однако именно ирония позволяет Теккерею создать психологически многомерные образы даже его «безнравственных» персонажей, таких как Ребекка Шарп, не приукрашивая и не идеализируя их.

Писатель внушает читателю мысль о том, что бессердечие, бесчувственность, лицемерие и страсть к наживе его героев являются следствием не только их личной нравственной испорченности, но и неблагоприятных обстоятельств, а также развращающего влияния среды. В случае с Ребеккой Теккерей подчеркивает, что в тех общественных условиях, в которые она поставлена (сиротство, бедность, отсутствие связей), ее неблаговидные поступки вполне «нормальны» как естественное средство самозащиты и самоутверждения. Он не оправдывает ее, но объясняет, проникая в глубинные механизмы ее поведения. Например, автор может иронично описывать ее манипуляции, но при этом дать понять, что ее действия – это лишь реакция на несправедливость и жестокость мира, который не оставил ей иного выбора.

Таким образом, ирония Теккерея становится инструментом для глубокого психологического анализа, позволяя автору одновременно судить и оправдывать, возмущаться и проявлять понимание. Она помогает читателю увидеть, что даже в самых отталкивающих поступках могут скрываться человеческие мотивы, обусловленные давлением социума.

Философские мотивы и позиция «Кукольника»

Авторское самоотождествление с «Кукольником» в предисловии к роману является ключевым для понимания его философской позиции. Эта метафора несет в себе глубокий смысл: Теккерей выступает как отстраненный, но внимательный наблюдатель за человеческой комедией, разыгрывающейся на «ярмарке тщеславия». Он – режиссер и комментатор одновременно, который дергает за ниточки своих персонажей, но при этом осознает, что и сам является частью этого представления.

Скептическое отношение Теккерея ко всему изображаемому и к самому себе определяет общий тон романа и его метод изображения. Он не верит в идеальных героев, в абсолютное добро или зло, понимая, что человеческая природа гораздо сложнее и противоречивее. Эта философская позиция пронизывает весь роман, выражаясь в мотивах «суеты сует» (vanitas vanitatum) – библейском концепте, который подчеркивает бренность и тщетность земных устремлений.

Авторские отступления Теккерея часто приобретают характер поиска спасения в религиозно-моральных принципах, над которыми он сам же иронизировал. Это внутреннее противоречие – между обличением порока и осознанием его неизбежности, между скепсисом и стремлением к некоему идеалу – делает авторский голос особенно глубоким и человечным. Он не просто указывает на недостатки, но и сочувствует своим персонажам, понимая их слабости. Позиция «Кукольника» позволяет ему не только критически дистанцироваться, но и отождествлять себя с теми, кого он рисует и обличает, признавая, что и он «часть представления», один из тех, кто принимает участие в «ярмарке». Эта двойственность авторского взгляда, сочетание едкой сатиры с глубоким, хотя и горьким, человеколюбием, делает «Ярмарку тщеславия» одним из величайших романов XIX века.

Ребекка Шарп в контексте мирового плутовского романа: компаративный анализ

Ребекка Шарп и классические пикаро XVI–XVII веков

Чтобы по-настоящему оценить уникальность образа Ребекки Шарп, необходимо провести компаративный анализ с ее предшественниками – классическими плутовскими героями XVI–XVII веков. Сравнивая Ребекку с Ласарильо с Тормеса и Гусманом де Альфараче, мы выявляем как общие, так и отличительные черты, позволяющие определить ее место в эволюции жанра.

Ласарильо с Тормеса, герой одноименной повести, представляет собой архетип пикаро, вынужденного выживать в жестоком мире с помощью хитрости и обмана. Он начинает свой путь как мальчик-слуга, постоянно меняющий хозяев, каждый из которых по-своему жесток или скуп. Его мотивы предельно просты – голод и стремление к минимальному достатку. Ласарильо не имеет высоких амбиций, его цель – лишь продержаться на плаву.

Гусман де Альфараче, персонаж романа Матео Алемана, более сложен. Он также выходец из низов, вынужденный обманывать и приспосабливаться, но в его повествовании уже присутствует элемент рефлексии, раскаяния и попыток осмыслить свою греховную жизнь. Гусман переживает моральное падение, но также и некоторое прозрение, что отличает его от Ласарильо.

Общие мотивы выживания, обмана и социального восхождения объединяют Ребекку с этими классическими пикаро. Как и они, она лишена наследства и социального положения, что вынуждает ее полагаться исключительно на свой ум и хитрость. Все трое используют обман, притворство и манипуляцию как основные инструменты для достижения своих целей.

Однако существуют и фундаментальные отличия. В отличие от Ласарильо, чьи амбиции ограничены лишь базовым выживанием, и Гусмана, чьи приключения ведут к моральному кризису, Ребекка Шарп демонстрирует качественно иной уровень амбиций и целеустремленности. Ее стремление – не просто выжить, а пробиться на самый верх социальной лестницы, к богатству и влиянию, чтобы «смотреть на всех сверху вниз». Эта жажда власти и престижа делает ее более агрессивной и расчетливой. Кроме того, Ребекка действует в совершенно ином, более сложном и лицемерном викторианском обществе, где социальная мимикрия и игра ролей достигают апогея. Ее «плутовство» более изощрено, чем у ее испанских предшественников; оно включает в себя не только мелкие мошенничества, но и тонкую психологическую игру, а также использование своего женского обаяния.

Особенности женского образа пикаро: Ребекка Шарп и Моль Флендерс

Сравнение Ребекки Шарп с Моль Флендерс из романа Даниэля Дефо выявляет специфику женского плутовского опыта в литературе. Моль Флендерс, опубликованная в 1722 году, также является автобиографическим повествованием женщины, вынужденной выживать в жестоком мире. Подобно Ребекке, Моль лишена средств и социального положения с рождения. Ее путь – это череда браков, преступлений, проституции и обмана, все ради обеспечения собственного благополучия.

Общие черты: Обе героини – сильные, прагматичные, выносливые женщины, которые активно борются за свое место под солнцем. Обе используют свою привлекательность и ум для манипуляции мужчинами и получения выгоды. Их действия часто обусловлены не личной испорченностью, а давлением среды, которая не оставляет им иного выбора, кроме как нарушать общественные нормы.

Специфика женского плутовского опыта: Однако различия между Ребеккой и Моль значительны и обусловлены как разницей эпох, так и акцентами авторов.

1. Мотивы и методы: Моль Флендерс в большей степени является жертвой обстоятельств, ее «плутовство» носит более грубый, иногда криминальный характер (воровство, проституция), обусловленный непосредственной угрозой голода и нищеты. Ее амбиции чаще всего сводятся к обретению финансовой стабильности и респектабельности. Ребекка же, хотя и движима необходимостью выживания, обладает гораздо более развитым чувством собственного достоинства и жаждой социального превосходства. Ее методы более утонченны: она предпочитает интриги, психологическое давление, умелую социальную мимикрию, не опускаясь до прямого криминала (хотя автор и намекает на ее потенциальную способность к нему, например, в сцене с Клитемнестрой).
2. Эмоциональная сфера: Моль, несмотря на все свои прегрешения, способна к любви и раскаянию, она жаждет семейного счастья и морального искупления. Ребекка же практически лишена глубоких эмоциональных привязанностей, включая материнскую любовь. Ее цинизм более глубок и последователен.
3. Социальные ограничения: Обе героини сталкиваются с социальными ограничениями, налагаемыми на женщин. Однако в викторианскую эпоху, когда писалась «Ярмарка тщеславия», эти ограничения были еще более строгими в плане публичной морали. Ребекка действует в обществе, которое внешне предъявляет высокие требования к женской добродетели, но внутренне прогнило. Она мастерски использует эту двойственность, создавая иллюзию добродетели, пока это выгодно. Моль Флендерс живет в менее лицемерном, но более жестоком мире, где выживание требовало более прямых и рискованных действий.

Таким образом, Ребекка Шарп представляет собой эволюционировавший тип женского пикаро. Она не просто выживает, а пытается доминировать в обществе, используя свой ум и женское обаяние как оружие. Ее образ является более тонким, психологически изощренным и менее прямолинейным, чем у ее предшественниц, что делает ее одним из наиболее ярких и значимых плутовских героев в мировой литературе.

Заключение: влияние образа Ребекки Шарп на развитие литературы

Образ Ребекки Шарп, созданный Уильямом Теккереем в романе «Ярмарка тщеславия», является ярчайшим примером уникальной викторианской адаптации жанра плутовского романа. Проведенный анализ позволяет уверенно подтвердить ее статус как сложного, многогранного и, безусловно, плутовского героя, чьи черты уходят корнями в традиции испанского «Золотого века», но при этом глубоко переосмыслены в контексте английского критического реализма XIX века.

Ребекка Шарп воплощает в себе классические пикарескные черты: низкое социальное происхождение, отсутствие материальной опоры, острый ум, хитрость, приспособленчество, аморальность в выборе средств для достижения цели, а также стремление к социальному восхождению. Однако ее уникальность заключается в том, что она является женским пикаро, действующим в строго регламентированном, но пронизанном лицемерием викторианском обществе. Ее талант манипуляции, артистизм и способность создавать иллюзии делают ее «плутовство» особенно изощренным и опасным. Этимологическое значение ее фамилии «Шарп» и символические детали, такие как ее роль Клитемнестры в шарадах, лишь подчеркивают ее сущность и потенциальную безнравственность.

Авторская позиция Теккерея, сформированная его журналистским прошлым и опытом карикатуриста, играет ключевую роль в формировании образа Ребекки. Используя едкую сатиру и горькую иронию, Теккерей не просто обличает пороки общества и своей героини, но и показывает, что ее неблаговидные поступки во многом являются следствием развращающего влияния среды, а не только личной испорченности. Философская позиция «Кукольника» позволяет автору сохранить критическую дистанцию, но при этом глубоко понять и даже в некоторой степени сочувствовать своим персонажам, погружая читателя в мир «суеты сует», где нет идеальных героев.

Компаративный анализ с Ласарильо с Тормеса, Гусманом де Альфараче и Моль Флендерс демонстрирует, что Ребекка Шарп выводит образ пикаро на новый уровень. В отличие от своих предшественников, чьи амбиции чаще ограничивались выживанием или финансовой стабильностью, Ребекка стремится к полному социальному доминированию и признанию, используя свой ум и женское обаяние как мощное оружие. Она – не просто жертва обстоятельств, а активный творец своей судьбы, что делает ее фигуру особенно новаторской для своего времени.

Влияние образа Ребекки Шарп на последующее развитие литературы трудно переоценить. Она стала одним из первых и наиболее ярких примеров сильной, амбициозной, но морально неоднозначной женской героини, которая бросает вызов традиционным представлениям о женственности и добродетели. Ее образ предвосхитил появление целой галереи подобных персонажей в мировом «женском» романе, вдохновив писателей на создание героинь, которые активно формируют свою судьбу, не боясь идти против течения и использовать свой интеллект для достижения целей. Ребекка Шарп открыла путь для исследования женской амбиции, власти и хитрости в литературе, навсегда вписав свое имя в пантеон величайших литературных образов. Она остается символом вечной борьбы за место под солнцем, а ее история – это непреходящее напоминание о том, что на «ярмарке тщеславия» побеждает тот, кто лучше всех умеет играть по ее негласным правилам.

Список использованной литературы

1. Артамонов, С. Д. История зарубежной литературы XVII – XVIII вв.: Учебник для студентов пед. ин-тов по спец. № 2101 «Рус. яз. и лит.». М.: Просвещение, 1978.
2. Атлас литературы. 500 лет литературы: от Данте до Солженицина / Пер. с англ. Е. В. Нетесовой. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. 352 с.
3. Борев, Ю. Б. Эстетика. М.: Русь-Олимп: АСТ: Астрель, 2005. 829, [3] с.
4. История зарубежной литературы XX века. Ч. II / Под ред. А. С. Дмитриева. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. 544 с.
5. Зарубежные писатели: Библиогр. слов. В 2 ч. Ч. 2. М – Я / Под ред. Н. П. Михальской. М.: Просвещение: Учеб. лит., 1997. 448 с. ISBN 5-09-006168-8.
6. Мильтон, Свифт, Скотт, Теккерей, Эллиот: биографические повествования / Сост. Н. Болдырев. Челябинск: УРАЛ LTD, 1999.
7. Пискунова, С. Плутовской роман. URL: http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/articles/piskunova-plutovskoj-roman.htm (дата обращения: 27.10.2025).
8. Теккерей, У. Ярмарка тщеславия: Роман без героя / Пер с англ. М. Дьяконова; Вступ. статья Н. Михальской; Художник С. Крестовский. М.: Худож. лит., 1983. 734 с. (Б-ка классики. Зарубежная литература).
9. Цвейг, С. Три певца своей жизни: Казанова, Стендаль, Толстой / Пер. с нем. М.: Республика, 1992. 367 с.
10. Плутовской роман // Краткая литературная энциклопедия. Т. 5. 1968. URL: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-dict/kle-dict.htm (дата обращения: 27.10.2025).
11. Плутовской роман как жанровый инвариант в зарубежной литературе XVI – XVIII веков. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=25164963 (дата обращения: 27.10.2025).
12. Елистратова, А. А. История английской литературы. Глава 4. Теккерей. Страница 5. URL: http://19v-euro-lit.niv.ru/19v-euro-lit/elistratova-tekkerij/glava-4-tekkerij-5.htm (дата обращения: 27.10.2025).
13. Плутовской роман. Энциклопедия Всемирная история. URL: https://w.histrf.ru/articles/article/show/plutovskoi_roman (дата обращения: 27.10.2025).
14. «Базар житейской суеты», на котором все продается и покупается: роман Уильяма Теккерея «Ярмарка тщеславия». Российская Государственная библиотека для слепых. URL: https://rgbs.ru/news/bazar-zhitejskoj-suety-na-kotorom-vse-prodaetsya-i-pokupaetsya-roman-uilyama-tekkeraya-yarmarka-tshcheslaviya/ (дата обращения: 27.10.2025).
15. Особенности поэтики испанского плутовского романа. Справочник Автор24. URL: https://spravochnick.ru/literatura/zarubezhnaya_literatura/osobennosti_poetiki_ispanskogo_plutovskogo_romana/ (дата обращения: 27.10.2025).
16. Образ Ребекки Шарп и его место в системе образов романа У. Теккерея «Ярмарка тщеславия». URL: https://www.sites.google.com/site/litra2019/21-obraz-rebekki-sharp-i-ego-mesto-v-sisteme-obrazov-romana-u-tekkerea-armarka-tseslavi (дата обращения: 27.10.2025).
17. Викторианство. Электронный научный архив УрФУ. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/43632/1/izl_2007_70.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
18. Социальные проблемы Викторианской эпохи в художественной литературе. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-problemy-viktorianskoy-epohi-v-hudozhestvennoy-literature/viewer (дата обращения: 27.10.2025).
19. Зарубежная литература: контекстуальные и интертекстуальные связи: С. Электронный научный архив УрФУ. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/10499/1/lit_2011_16.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
20. Урнов, М. Уильям Мейкпис Теккерей и его «Ярмарка тщеславия». URL: https://uchebniki-online.com/literatura/urnov_uilyam_meykpis_tekkeriy/tekkeriy_i_ego_yarmarka_tscheslaviya.htm (дата обращения: 27.10.2025).
21. Трансформация образа Бекки Шарп в романе Э. Троллопа «Брильянты Юстесов». Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-obraza-bekki-sharp-v-romane-e-trollopa-brilyanty-yustesov/viewer (дата обращения: 27.10.2025).
22. Образ Ребекки Шарп в романе «Ярмарка тщеславия» как яркий пример своеобразного развития жанра плутовского романа в английской литературе XIX века. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-rebekki-sharp-v-romane-yarmarka-tscheslaviya-kak-yarkiy-primer-svoeobraznogo-razvitiya-zhanra-plutovskogo-romana-v-angliyskoy-literature-19/viewer (дата обращения: 27.10.2025).
23. Бекки Шарп. Литературный портал Adebiportal.kz. URL: https://adebiportal.kz/ru/characters/view/bekki-sharp__1537380186 (дата обращения: 27.10.2025).
24. Сумина, Е. Две героини. По роману У. Теккерея «Ярмарка тщеславия». URL: http://lit.1september.ru/article.php?ID=200103110 (дата обращения: 27.10.2025).
25. Ребекка Шарп как социальный и психологический тип (Теккерей «Ярмарка тщеславия»). URL: https://studfile.net/preview/6698188/ (дата обращения: 27.10.2025).
26. «Ярмарка тщеславия» — краткое содержание — Уильям Теккерей. Skysmart. URL: https://www.skysmart.ru/articles/russian/yarmarka-tscheslaviya-kratkoe-soderzhanie (дата обращения: 27.10.2025).
27. Плутовской роман. Карта знаний. URL: https://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%8B-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD (дата обращения: 27.10.2025).
28. Плутовско́й, или пикаре́скный рома́н (исп. novela picaresca) — ранний этап развития европейского романа. Этот жанр сложился… VK, 2025. URL: https://vk.com/@-213903175-plutovoi-ili-pikaresknyi-roman-isp-novela-picaresca-ran (дата обращения: 27.10.2025).
29. Ирония и сатира в романе У. Теккерея «Ярмарка тщеславия». ТекстоЛогия.ру. URL: https://tekstologia.ru/literatura/literatura-anglii/tekker-uilyam/ironiya-i-satira-v-romane-u-tekker-yarmarka-tcheslaviya-statya.html (дата обращения: 27.10.2025).
30. Викторианская мораль. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C (дата обращения: 27.10.2025).
31. Викторианская эпоха. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B0 (дата обращения: 27.10.2025).