Понятие и Сущность Права в Юридической Науке: Философско-Правовой Анализ и Современные Концепции

В современном мире, пронизанном сложными социальными взаимодействиями, технологическими прорывами и геополитическими изменениями, осмысление права как фундаментального социального регулятора становится не просто академическим интересом, но и насущной необходимостью. Для студентов юридических и гуманитарных вузов, а также аспирантов, занимающихся теорией государства и права, глубокое исследование понятия, сущности, функций права и различных подходов к его пониманию является краеугольным камнем профессиональной подготовки. Право – это не просто набор норм, это сложнейшая система, формирующая каркас общества, обеспечивающая порядок, справедливость и стабильность. Понимание его многогранности, эволюции и адаптации к вызовам времени позволяет не только грамотно применять правовые нормы, но и участвовать в их совершенствовании. Данная курсовая работа ставит своей целью систематизировать знания о праве, предложив всесторонний философско-правовой анализ, глубокое рассмотрение его функций, исторический экскурс в теории происхождения и источников, а также критический анализ основных типов правопонимания с учетом современных вызовов и тенденций развития российской правовой доктрины.

Теоретические Основы Понятия и Сущности Права

Погружение в мир права начинается с постижения его базовых дефиниций и философских корней, ибо прежде чем исследовать многочисленные грани правовой реальности, необходимо четко определить, что же такое право, каковы его ключевые характеристики и как оно соотносится с глубинными философскими категориями бытия, познания и ценности.

Определение и признаки права: системный подход

Право, в своей наиболее распространенной академической трактовке, представляет собой систему общеобязательных, формально определённых правил поведения, установленных государством и обеспечиваемых его принудительной силой, призванных регулировать общественные отношения. Эта емкая формулировка содержит в себе несколько ключевых признаков, которые отличают право от других социальных регуляторов, таких как мораль, обычаи или религиозные предписания, и именно эти признаки определяют его уникальную роль в обществе.

Рассмотрим эти признаки детально:

1. Общеобязательность (нормативность): Правовые нормы обязательны для исполнения всеми субъектами, на которых они распространяются, будь то граждане, организации или государственные органы. В отличие от морали, которая оперирует внутренними убеждениями и совестью, или обычаев, действующих в определенных группах, право устанавливает универсальные стандарты поведения, обеспечивая тем самым единое правовое поле.
2. Формальная определенность: Правовые нормы всегда закреплены в официальных источниках (законах, кодексах, подзаконных актах). Это означает, что они имеют четкую, письменную формулировку, исключающую двусмысленность и позволяющую однозначно толковать их содержание. Такая определенность критически важна для обеспечения правовой стабильности и предсказуемости, предотвращая произвол в толковании.
3. Обеспеченность государственным принуждением: Государство не просто устанавливает правовые нормы, но и гарантирует их исполнение. В случае нарушения норм права к виновным могут быть применены меры государственного принуждения – от штрафов и административных взысканий до лишения свободы. Этот механизм отличает право от других социальных регуляторов, чьи санкции носят, как правило, неформальный (общественное порицание) или внутренний (муки совести) характер, и придает праву его действенность.
4. Системность: Право не является хаотичным набором правил, а представляет собой упорядоченную, внутренне согласованную систему. Все правовые нормы взаимосвязаны, не противоречат друг другу и образуют иерархическую структуру, где Конституция РФ занимает высшее положение. Эта системность обеспечивает целостность правового регулирования и позволяет эффективно разрешать возникающие конфликты, создавая предсказуемую правовую среду.

Признак Права	Описание	Отличие от Морали/Обычаев
Общеобязательность	Нормы обязательны для всех, на кого они распространяются, независимо от их личного отношения.	Моральные нормы действуют в силу внутреннего убеждения, обычаи – в силу привычки и традиций. Их нарушение не влечет юридической ответственности, а лишь общественное порицание или угрызения совести.
Формальная определенность	Закрепление норм в официальных, письменных актах (законах, кодексах), обеспечивающее ясность и однозначность толкования.	Мораль и обычаи передаются устно, могут быть нечетко сформулированы и допускать различные трактовки.
Обеспеченность государственным принуждением	Государство гарантирует исполнение правовых норм и применяет меры юридической ответственности (штрафы, лишение свободы) за их нарушение.	Нарушение моральных или обычных норм влечет неформальные санкции: общественное осуждение, осуждение совести, изгнание из группы. Отсутствует механизм государственного принуждения.
Системность	Все правовые нормы взаимосвязаны, образуют иерархическую структуру (от Конституции до подзаконных актов) и функционируют как единое целое.	Моральные и обычные нормы могут быть фрагментированы, противоречивы и не иметь четкой иерархии или внутреннего единства.
Установленность государством	Правовые нормы создаются или санкционируются государством через законодательные, исполнительные или судебные органы.	Моральные нормы формируются в процессе общественного развития, обычаи – в результате многократного повторения определенных действий и закрепления их в сознании. Их происхождение не связано с государством.

Эти признаки формируют уникальность права как социального регулятора, позволяя ему эффективно выполнять свою роль в поддержании порядка и справедливости, а также обеспечивать предсказуемость в общественной жизни.

Философия права: онтологические, гносеологические и аксиологические аспекты

Понимание права выходит за рамки чисто догматических юридических конструкций. Глубочайшее осмысление его сущности возможно лишь через призму философии права, которая является междисциплинарной областью, расположенной на стыке философии и юриспруденции. Она не просто описывает право, но и исследует его смысл, сущность, понятие, основания и место в мире, его ценность и значимость, а также роль в жизни человека, общества и государства.

Предмет философии права традиционно подразделяется на три ключевых аспекта:

1. Правовая онтология (учение о бытии, природе и принципах права): Этот раздел исследует фундаментальные вопросы: что есть право само по себе? Какова его природа? Существует ли право независимо от воли человека и государства (как, например, в естественно-правовых концепциях), или оно является исключительно продуктом человеческого творчества и государственных институтов (как в юридическом позитивизме)? Онтология права стремится раскрыть первоосновы правовой реальности, ее объективные и субъективные измерения, что позволяет глубже понять истоки правовой системы.
2. Правовая гносеология (теория и методология познания правовой реальности): Гносеология права занимается вопросами познаваемости права: как мы можем познать право? Какие методы и подходы применимы для его изучения? Как соотносятся эмпирические данные (законы, судебная практика) и теоретические конструкции (концепции справедливости, свободы) в процессе познания права? Этот аспект критически важен для формирования научных методов исследования в юриспруденции, определяя валидность наших знаний о праве.
3. Правовая аксиология (учение о ценностях, обеспечиваемых правом): Аксиология права фокусируется на ценностном содержании права. Какие ценности право призвано защищать и реализовывать? Справедливость, свобода, равенство, безопасность, правопорядок – все эти категории являются объектом аксиологического анализа. Философия права в этом аспекте исследует, как право отражает и формирует систему ценностей общества, а также как оно само выступает в качестве важнейшей социальной ценности, что дает ответ на вопрос о его значимости для человека.

Таким образом, философия права предлагает целостный взгляд на право, выходящий за рамки его сугубо функционального назначения, и позволяет осмыслить его как глубокое, многомерное явление, пронизывающее все уровни человеческого бытия.

Правопонимание как центральная проблема юриспруденции

В процессе изучения права крайне важно различать само право как объективную реальность (систему норм, институтов) и правопонимание как субъективное, идейное представление об этой реальности. Правопонимание – это не просто знание законов, это глубокая концептуальная позиция, формирующаяся у индивида (ученого, юриста, судьи, гражданина) относительно природы, происхождения, сущности, системы и порядка действия права.

Эта проблема не случайна и является одной из ключевых в философии права и юриспруденции. Почему? Потому что от того, как индивид или общество понимает право, зависит многое:

• Формирование правовой доктрины: Различные подходы к правопониманию лежат в основе формирования научных школ и концепций, которые, в свою очередь, влияют на развитие законодательства и судебной практики.
• Правотворчество: Законодатель, имея определенное правопонимание, будет создавать законы, отражающие его представления о справедливости, свободе и порядке. Например, если доминирует позитивистский подход, законы будут более формальными и четкими, если естественно-правовой – будут стремиться к закреплению универсальных прав.
• Правоприменение: Судьи, прокуроры, адвокаты, обладая тем или иным правопониманием, будут по-разному толковать и применять правовые нормы, особенно в сложных, неоднозначных ситуациях. Это может приводить к различиям в судебной практике, что, в свою очередь, способно подорвать принцип равенства перед законом.
• Правовое воспитание и правосознание: То, как право понимается и объясняется в обществе, влияет на формирование правовой культуры граждан, их отношение к закону и государству.

Проблема правопонимания – это постоянный диалог и полемика, в которой сталкиваются различные философские, социальные и политические идеи, формируя динамичную картину развития юридической мысли, и именно в этом диалоге заключается ключ к совершенствованию правовой системы.

Функции Права в Системе Общественных Отношений: Детализированный Анализ

Право, будучи сложным социальным институтом, выполняет в обществе множество ролей. Эти роли, или функции права, представляют собой основные направления его воздействия на общественные отношения, раскрывая его сущность и социальное назначение. Понимание этих функций позволяет оценить значимость права для стабильного и гармоничного развития социума.

Традиционно функции права подразделяются на две основные группы: специально-юридические (или основные) и общесоциальные.

Специально-юридические функции: регулятивная и охранительная

Эти функции являются стержнем правового воздействия, определяя непосредственный механизм упорядочивания и защиты общественных отношений, и именно они обеспечивают базовый каркас правопорядка.

1. Регулятивная функция: Эта функция направлена на упорядочение общественных отношений, установление их состояния в соответствии с интересами общества. По сути, право создает рамки, внутри которых развиваются социальные взаимодействия, определяет дозволенное и запрещенное, права и обязанности субъектов.

Регулятивная функция реализуется в двух основных формах:

• Регулятивно-статическая функция: Закрепляет существующие общественные отношения, устанавливает их правовой статус. Это проявляется в формировании правовых институтов, таких как институт собственности, брака, гражданства. Например, Гражданский кодекс РФ закрепляет виды собственности и порядок их использования, а Семейный кодекс – права и обязанности супругов.
• Регулятивно-динамическая функция: Определяет праводееспособность, правовой статус граждан и компетенцию государственных органов, тем самым обеспечивая динамику общественных отношений. Она регулирует процессы изменения, приобретения и прекращения прав и обязанностей. Например, нормы избирательного права регулируют процесс выборов, определяя правовой статус избирателей и кандидатов, порядок проведения голосования.

Примеры реализации регулятивной функции:

• Заключение договора купли-продажи: Право определяет порядок заключения сделки, права и обязанности продавца и покупателя, что упорядочивает экономические отношения.
• Регистрация брака: Семейное право устанавливает условия вступления в брак и его юридические последствия, создавая стабильность в семейных отношениях.
• Выборы в Государственную Думу: Избирательное право регулирует весь процесс – от регистрации кандидатов до подведения итогов, обеспечивая функционирование политической системы.

2. Охранительная функция: Эта функция нацелена на защиту положительных, социально значимых общественных отношений, а также на пресечение и предотвращение действий, вредных для общества. Право выступает как щит, оберегающий устои общества, и как меч, карающий за их нарушение, обеспечивая тем самым безопасность и стабильность социума.

Охранительная функция предполагает:

• Установление санкций за посягательства на охраняемые отношения (например, уголовная ответственность за преступления, административная за правонарушения).
• Закрепление запретов на совершение действий, противоречащих интересам общества (например, запрет на распространение наркотиков, дискриминацию).

Примеры реализации охранительной функции:

• Уголовный кодекс РФ: Устанавливает наказания за преступления, тем самым защищая жизнь, здоровье, собственность граждан и общественную безопасность.
• Кодекс об административных правонарушениях РФ: Предусматривает ответственность за мелкие нарушения общественного порядка, дорожного движения и т.д., предотвращая более серьезные конфликты.
• Закон «О защите прав потребителей»: Защищает права потребителей от недобросовестных продавцов и производителей, обеспечивая справедливость в торговых отношениях.

Общесоциальные функции: политическая, экономическая, воспитательная, коммуникативная, оценочная

Помимо непосредственно юридического воздействия, право проникает во все сферы общественной жизни, выполняя более широкие, общесоциальные функции. Эти функции показывают, как право, взаимодействуя с другими социальными институтами, способствует развитию и функционированию общества в целом.

1. Политическая функция: Заключается в регулировании отношений власти, отношений между социальными группами, особенно национальных отношений, а также прав и свобод человека. Она закрепляет политический строй общества, механизм функционирования государства и регламентирует политические отношения.
   • Пример: Конституция РФ закрепляет основы конституционного строя, федеративное устройство, права и свободы человека и гражданина, порядок формирования и функционирования органов государственной власти, тем самым обеспечивая политическую стабильность и легитимность.
2. Экономическая функция: Направлена на юридическое обеспечение надежности, справедливости и эквивалентности экономических связей. Она обеспечивает производство, распределение, обмен и использование материальных благ, закрепляет отношения собственности, стимулирует инициативу и предприимчивость хозяйствующих субъектов.
   • Пример: Законы о собственности, предпринимательской деятельности, налогообложении, антимонопольное законодательство создают правовую базу для развития экономики, защищают права участников рынка и обеспечивают справедливую конкуренцию.
3. Коммуникативная функция: Характеризует право как связующий элемент для общения между людьми, общественными организациями и государствами, обеспечивая социально-юридические контакты. Её цель – уяснение и разъяснение смысла правового предписания, а также обеспечение безопасного и упорядоченного взаимодействия участников социальных связей. Право создает общие правила «игры», понятные всем, что облегчает взаимодействие.
   • Пример: Процессуальное законодательство (гражданское, уголовное, арбитражное) устанавливает порядок взаимодействия между участниками судебных процессов, позволяя им эффективно общаться в рамках правового поля. Международные договоры регулируют отношения между государствами, обеспечивая их коммуникацию.
4. Воспитательная функция: Влияет на мысли и чувства людей, формируя их правосознание, правовую культуру и стимулируя правомерное поведение. Право не просто наказывает, но и обучает, формируя у граждан уважение к закону и понимание социальной ценности правопорядка.
   • Пример: Образовательные программы по праву, публичные разъяснения законов, наказание за правонарушения – все это способствует формированию у граждан правильных представлений о праве и желанию его соблюдать.
5. Оценочная функция: Позволяет праву выступать критерием правомерности или неправомерности поведения людей в обществе. Право предоставляет эталон, с которым сравнивается фактическое поведение, и на основании этого сравнения делается вывод о его соответствии или несоответствии правовым нормам.
   • Пример: В судебном процессе судья оценивает действия сторон с точки зрения их соответствия закону, вынося решение о правомерности или неправомерности этих действий.

Взаимосвязь этих функций очевидна: регулятивная и охранительная функции создают базовый правопорядок, а общесоциальные функции углубляют и расширяют его влияние, интегрируя право в сложную ткань общества. Все вместе они формируют целостный механизм правового воздействия, необходимый для функционирования любого современного государства. А разве не в этом заключается его подлинное предназначение?

Историческая Эволюция Правовой Мысли: Теории Происхождения и Источники Права

Вопрос о том, как возникло право, равно как и государство, является одним из древнейших и фундаментальных в юриспруденции и философии. Разнообразие ответов на этот вопрос породило множество теорий, каждая из которых отражает определенный этап в развитии человеческой мысли и социальных отношений. Познание этих теорий позволяет лучше понять природу и сущность права, а также его роль в развитии цивилизации.

Основные теории происхождения права: исторический и критический обзор

Историко-философские основы возникновения права уходят корнями в глубокую древность. Еще в Древнем Египте, в XIV веке до н.э., миф о Суде Осириса в «Книге мертвых» затрагивал вопросы справедливости и порядка, предвосхищая размышления о правосудии. В V-IV веках до н.э. в Древней Греции такие философы, как Платон и Аристотель, уже исследовали концепции, связанные с происхождением государства и права, заложив основы для будущих теорий.

С течением времени сформировались несколько ключевых концепций:

1. Теологическая теория:
   • Суть: Утверждает божественное происхождение права, рассматривая его как проявление божественной воли и высшего разума. Право даровано человечеству Богом, а задача человека – постичь и следовать этим божественным предписаниям.
   • Представители: Августин Блаженный, Фома Аквинский (XIII век), представители идеологии Ислама, современная католическая церковь (неотомисты).
   • Исторический контекст: Доминировала в эпоху Средневековья, когда религия играла центральную роль в жизни общества и государства.
   • Критический обзор: Недостатки заключаются в невозможности верификации божественного вмешательства, а также в потенциале для злоупотреблений, когда церковная или государственная власть объявляет свои предписания «божественной волей».
2. Естественно-правовая теория:
   • Суть: Предполагает, что право возникает естественным путём, раньше государства, а нормы права лишь воплощают идеи справедливости, присущие человеку от рождения. Это неотчуждаемые права, данные природой или разумом, которые выше позитивного (созданного государством) права.
   • Представители: Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо, А.Н. Радищев, Ш.-Л. Монтескье (XVII-XVIII века), Самуэль Пуфендорф, Томазий, Лейбниц и Вольф (Германия, XVII-XVIII века).
   • Исторический контекст: Получила развитие в период становления буржуазных революций, когда требовалось обоснование прав и свобод личности в противовес абсолютизму.
   • Критический обзор: Основной недостаток – нечеткость критериев «естественного» права, его смешение с моралью и нравственностью, что может приводить к субъективизму в толковании.
3. Историческая теория права:
   • Суть: Утверждает, что право зарождается и развивается исторически в народном правосознании, в «духе народа», и проявляется в обычаях, а затем и в законах. Право – это продукт медленного, органического развития, а не результат произвольного законотворчества.
   • Представители: Ф.К. фон Савиньи и Г. Пухта (Германия, XIX век).
   • Исторический контекст: Возникла в Германии в XIX веке как реакция на рационализм естественно-правовой школы и кодификационные тенденции.
   • Критический обзор: Недооценивает роль сознательного законотворчества, может оправдывать архаичные обычаи и тормозить прогрессивные изменения в праве.
4. Психологическая теория:
   • Суть: Рассматривает право как результат психологических установок, переживаний и эмоций личности. Юридическая норма выступает следствием правовых переживаний, имеющих двустороннюю атрибутивно-императивную природу (сознание долга и права).
   • Представитель: Лев Иосифович Петражицкий.
   • Исторический контекст: Зародилась во второй половине XIX века.
   • Критический обзор: Слишком сильно сводит правовые явления к индивидуальной психике, что уводит от объективной, внешней стороны права и его общественной обусловленности.
5. Договорная теория:
   • Суть: Государство и право возникли в результате объединения людей на добровольной основе (общественного договора), когда индивиды согласились передать часть своих естественных прав суверену в обмен на безопасность и порядок.
   • Представители: Томас Гоббс («Левиафан», 1651), Джон Локк («Два трактата о правлении», 1690), Г. Гроций, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро и А.Н. Радищев.
   • Исторический контекст: Активно развивалась в XVII-XVIII веках, обосновывая принципы суверенитета народа и ограниченной власти.
   • Критический обзор: Является скорее теоретической моделью, чем историческим фактом; слабо объясняет происхождение права в обществах без явно выраженного договора.
6. Классовая (марксистская) теория:
   • Суть: Рассматривает право как возведённую в закон волю господствующего класса, служащую орудием подавления и закрепления экономического неравенства. Право исчезнет вместе с исчезновением классов.
   • Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс и В.И. Ленин.
   • Исторический контекст: Возникла в XIX веке как реакция на социальное неравенство индустриального общества.
   • Критический обзор: Слишком сильно политизирует право, игнорируя его общечеловеческую, регулятивную и общесоциальную ценность. Исторический опыт показал, что право не исчезает даже при попытках построения бесклассового общества.

Источники права в Российской Федерации: виды и особенности

Источники права – это формы, в которых находят выражение и закрепляются правовые нормы, а также объективные факторы правообразования. В Российской Федерации, принадлежащей к романо-германской (континентальной) правовой системе, ведущую роль играют нормативные правовые акты, однако существуют и другие, менее выраженные, но значимые источники, формирующие комплексную правовую реальность.

Основные виды источников права:

1. Нормативные правовые акты (НПА): Это основной источник права в России. К ним относятся:
   • Конституция Российской Федерации: Высший нормативный правовой акт, обладающий прямым действием и высшей юридической силой.
   • Федеральные конституционные законы (ФКЗ) и федеральные законы (ФЗ): Принимаются Государственной Думой и одобряются Советом Федерации, регулируют наиболее важные общественные отношения.
   • Подзаконные акты: Указы Президента РФ, постановления Правительства РФ, акты федеральных органов исполнительной власти, акты субъектов РФ и органов местного самоуправления. Они развивают и конкретизируют положения законов.
2. Правовые обычаи: Это исторически сложившиеся, многократно повторяющиеся правила поведения, признанные государством в качестве общеобязательных норм права. В России их роль ограничена, но они могут применяться в некоторых сферах (например, обычаи делового оборота в гражданском праве).
3. Судебные прецеденты: В классической романо-германской системе судебный прецедент (решение суда по конкретному делу, становящееся образцом для аналогичных дел) официально не признается источником права. Однако в российской практике наблюдается тенденция к его фактическому функционированию.
   • Решения Конституционного Суда РФ: Являются обязательными для всех органов государственной власти, органов местного самоуправления, должностных лиц, граждан и их объединений, что придает им силу прецедента в вопросах конституционного контроля.
   • Постановления Пленума Верховного Суда РФ (и ранее Высшего Арбитражного Суда РФ): Содержат разъяснения по вопросам судебной практики, обязательные для нижестоящих судов. Хотя формально они не создают новые нормы, они формируют единообразие судебной практики и фактически выступают в роли прецедентного права. В судебной практике рекомендуется соблюдать единообразие, ориентируясь на решения по аналогичным делам.
4. Международные договоры: Согласно статье 15 Конституции РФ, общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью её правовой системы. Если международным договором РФ установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора. Они могут иметь различные наименования (соглашение, конвенция, пакт, декларация) и регулировать отношения между государствами.
5. Нормативные договоры: Это юридически значимые документы, удостоверяющие соглашение между сторонами о соблюдении установленных правил и формирующие новую правовую норму. В российской системе примерами являются договоры о разграничении предметов ведения и полномочий между федеральными органами власти и субъектами РФ, а также договоры о присоединении новых субъектов к РФ (например, Республики Крым, г. Севастополя, Донецкой и Луганской народных республик, Запорожской и Херсонской областей).
6. Правовая доктрина: Представляет собой систему правоприменения, позволяющую опираться в судебных спорах на работы авторитетных юристов, особенно в ситуациях, не прописанных в законодательстве или при отсутствии прецедентов. В России доктрина, как правило, не является официальным источником права, но используется как «мнение выдающихся ученых-юристов», общепризнанное научным сообществом. Примером легального определения доктрины в российском законодательстве является Доктрина информационной безопасности Российской Федерации, которая, хотя и не является нормативным актом в строгом смысле, формирует концептуальные основы для законотворчества и правоприменения в этой области.

Таким образом, источники права в России представляют собой многогранную систему, в которой, наряду с доминирующими нормативными актами, важное значение приобретают и другие формы закрепления правовых норм, адаптируясь к потребностям развивающегося общества.

Классические и Современные Типы Правопонимания: Анализ и Критика

Понятие права, казалось бы, должно быть единым и незыблемым, однако история юридической мысли демонстрирует обратное. Различные эпохи, социальные условия и философские взгляды породили множество подходов к правопониманию, каждый из которых предлагает свою уникальную интерпретацию сущности, происхождения и роли права. Эти концепции, несмотря на свою порой кажущуюся несовместимость, формируют богатое интеллектуальное наследие юриспруденции и продолжают влиять на современную правовую практику.

Естественно-правовой подход (юснатурализм): идеи справедливости и неотъемлемые права

Один из древнейших и наиболее влиятельных подходов к праву – это естественно-правовой подход, или юснатурализм. Его корни уходят в античную философию, где уже Сократ и Аристотель рассуждали о существовании универсальных, неписаных законов, вытекающих из природы вещей или человеческого разума.

• Суть: В основе юснатурализма лежит убеждение, что право шире закона. Существуют некие высшие, универсальные принципы справедливости и добра, которые присущи человеку от рождения, не зависят от воли государства и не могут быть им отменены или нарушены. Эти неотъемлемые права включают, например, право на жизнь, честь, достоинство, свободу, равенство, а также право на защиту от насилия со стороны других людей и государства. В современный период к ним могут причисляться социально-экономические и политические права: право народа устанавливать конституцию, активно участвовать в политической жизни, объединяться в партии, право на труд, на достойную заработную плату, равенство граждан перед судом и законом. Позитивное (писаное, государственное) право должно соответствовать этим естественным принципам, иначе оно теряет свою легитимность.
• Представители: Сократ, Аристотель, Г. Гроций, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш.-Л. Монтескье, А.Н. Радищев.
• Историческое развитие: Некоторые положения были высказаны софистами в Древней Греции (V-IV вв. до н.э.). Доминировал в правовой науке до 1830-х гг., сыграв ключевую роль в обосновании буржуазных революций и формировании конституционализма.
• Критический анализ: Основной недостаток – смешение права с моралью, нравственностью и религией, что приводит к нечеткости содержательных критериев права. Что именно является «естественным» и универсальным? Различные культуры и эпохи по-разному трактуют эти понятия, что создает трудности в практическом применении и может приводить к произволу в толковании, а также к конфликтам между разными пониманиями справедливости.

Позитивистский подход (юридический позитивизм): закон как приказ власти

На смену доминировавшему естественно-правовому подходу в XIX веке пришел позитивистский подход, или юридический позитивизм. Его появление было обусловлено развитием позитивной философии О. Конта и необходимостью систематизации и кодификации законодательства в формирующихся светских государствах.

• Суть: Юридический позитивизм отождествляет право с действующим законодательством, рассматривая его как приказ власти, поддержанный санкцией принуждения. Для позитивистов право – это исключительно то, что установлено государством, независимо от его морального содержания. Ключевой принцип – «закон есть закон». Если норма принята в соответствии с установленной процедурой, она является правом и должна исполняться. Этот подход способствовал систематизации и кодификации законодательства, что было важно для централизованных государств, а также разработке новой системы мировоззрения, при которой право срослось с государством, а основным источником права стал лично Глава государства (Суверен), волеизъявление которого имело высшую юридическую силу.
• Представители: Дж. Остин, К. Бергбом, А. Эсмен, Г.Ф. Шершеневич, Н.М. Коркунов, Г. Кельзен.
• Историческое развитие: Зародился в начале XIX века, получил серьезный прорыв после формирования светского государства. В России идеи позитивизма утверждаются с 1840-1860-х гг.
• Критический анализ: Главные недостатки – слишком формальное и узкое определение права, игнорирование гуманизма и морально-нравственного контекста. В крайних проявлениях позитивизм может оправдывать произвольные и несправедливые законы, если они формально приняты (пример – законодательство тоталитарных режимов). Он содержит потенциал для произвола и подмены смысла норм идеологическими конструктами, что ставит под угрозу справедливость.

Социологический подход: «живое право» и общественные отношения

Социологический подход к правопониманию смещает акцент с формальных норм на реальные общественные отношения, в которых право проявляется и действует. Для представителей этого направления, право – это не только то, что написано в законах, но и то, как оно реально функционирует в обществе.

• Суть: Право возникает в обществе и его институтах, через правовые отношения, складываясь в нормы-обычаи и традиции, которые затем получают официальное значение. Право – это реальный порядок общественных отношений, а не просто «книжное право» (законы). В рамках социологического подхода Евгений Эрлих выдвинул концепцию «живого права», под которым понимал право, фактически применяемое в обществе, в отличие от «книжного права» (законов), находящееся не в статьях закона, а в практических (фактических) отношениях. Он считал, что центр тяжести в развитии права находится не в законодательстве или судопроизводстве, а в самом обществе, включая нормы морали и обычаи.
• Представители: С.А. Муромцев (в России), Е. Эрлих, Л. Дюги, Р. Иеринг.
• Историческое развитие: В России активно формировался в 70-80-е годы XIX века.
• Критический анализ: Основной недостаток – отсутствие четких критериев для отличия правовых норм от других социальных регуляторов (морали, обычаев). Если право – это все, что реально действует в обществе, как определить, что из этого является именно правом, а не просто социальным фактом? Это может привести к размыванию границ права, делая его содержание неопределенным.

Психологический подход: право через переживания личности

Психологический подход к правопониманию предлагает радикальный взгляд на право, помещая его источник не в воле государства или объективных общественных отношениях, а в субъективной психике индивида.

• Суть: Право коренится в психике индивида, его эмоциях и переживаниях. Юридическая норма выступает следствием правовых переживаний, имеющих двустороннюю атрибутивно-императивную природу. По Л.И. Петражицкому, императивные переживания – это сознание долга (обязанности), а атрибутивные – сознание своего права (притязания). Этот двусторонний характер отличает правовые нормы от норм нравственности, которые носят односторонний характер (только чувство обязанности). Например, если я чувствую, что обязан вернуть долг, это императивное переживание. Если я одновременно чувствую, что имею право требовать возврата долга, это атрибутивное переживание, и вместе они формируют правовое чувство.
• Представитель: Лев Иосифович Петражицкий.
• Историческое развитие: Зародился во второй половине XIX века.
• Критический анализ: Главный недостаток – сведение правовых явлений к правосознанию и явлениям психологии, что может уводить от внешней, объективной стороны права. Право – это не только внутренние переживания, но и объективные нормы, институты, санкции, существующие независимо от индивидуальной психики. Этот подход может недооценивать роль государства и общественных структур в формировании права, лишая его необходимой объективности.

Либертарно-юридический подход: равная мера свободы

В российской теории права с середины 70-х годов XX века начал формироваться либертарно-юридический подход, предложенный выдающимся правоведом В.С. Нерсесянцем. Этот подход стал своеобразным ответом на господство легистского (позитивистского) правопонимания в советской юриспруденции.

• Суть: Центральная идея – различение права и закона. Для Нерсесянца право – это не любой закон, а лишь тот, который соответствует принципу всеобщей формы и равной меры свободы индивидов. Свобода возможна лишь как равная свобода разных людей, которая не может существовать в неправовой форме. Равная мера свободы означает свободу, которая признается и обеспечивается для всех индивидов без исключений, ограничиваясь лишь необходимостью обеспечения такой же свободы для других. Правовое равенство в этом подходе – это равенство свободных и равенство в свободе, общий масштаб и равная мера свободы индивидов. Таким образом, не всякий приказ государства является правом, а только тот, который воплощает в себе идею формального равенства и свободы.
• Представитель: В.С. Нерсесянц.
• Историческое развитие: Начал формироваться в российской теории права с середины 70-х годов XX века в полемике с легистским (позитивистским) подходом.
• Критический анализ: Хотя этот подход позволяет критиковать несправедливые законы с позиции идеалов свободы и равенства, он может быть подвергнут критике за абстрактность концепции «равной меры свободы» и трудности ее практического воплощения в конкретных правовых нормах, ведь идеалы часто расходятся с реальностью.

Тип правопонимания	Суть	Представители	Критика
Естественно-правовой (Юснатурализм)	Право шире закона, неотъемлемые права присущи человеку от рождения, независимы от государства.	Сократ, Аристотель, Г. Гроций, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш.-Л. Монтескье, А.Н. Радищев.	Смешение права с моралью/нравственностью, нечеткость содержательных критериев «естественного» права, субъективизм в толковании, трудности практического применения из-за отсутствия единых стандартов.
Позитивистский (Юридический позитивизм)	Право = закон. Приказ власти, поддержанный принуждением, независимо от морального содержания.	Дж. Остин, К. Бергбом, А. Эсмен, Г.Ф. Шершеневич, Н.М. Коркунов, Г. Кельзен.	Слишком формальное, узкое определение, игнорирование гуманизма и морально-нравственного контекста. Потенциал для произвола и оправдания несправедливых законов, подмены смысла норм идеологическими конструктами.
Социологический	Право зарождается в обществе, через правовые отношения (концепция «живого права»). Реальный порядок.	С.А. Муромцев, Е. Эрлих, Л. Дюги, Р. Иеринг.	Отсутствие четких критериев для отличия правовых норм от других социальных регуляторов (морали, обычаев). Размывание границ права, сложность определения «действующего» права.
Психологический	Право коренится в психике, эмоциях и переживаниях индивида (двусторонняя атрибутивно-императивная природа).	Лев Иосифович Петражицкий.	Сведение правовых явлений к правосознанию и явлениям психологии, игнорирование объективной, внешней стороны права (институтов, санкций). Недооценка роли государства и общественных структур.
Либертарно-юридический	Право = равная мера свободы индивидов. Отличает право от закона.	В.С. Нерсесянц.	Абстрактность концепции «равной меры свободы», трудности ее практического воплощения в конкретных нормах. Может быть воспринят как идеалистический, не всегда учитывающий реальные силовые и политические факторы правотворчества.

Эти типы правопонимания не являются взаимоисключающими, а скорее дополняющими друг друга, предлагая различные оптические системы для изучения одного и того же сложного объекта – права. Современная юриспруденция все чаще стремится к синтезу этих подходов, формируя интегративное правопонимание.

Влияние Правопонимания на Правотворческую и Правоприменительную Практику

То, как общество, государство и, в частности, правовое сообщество понимают право, является не просто абстрактным философским вопросом. Это фундаментальный фактор, который оказывает глубокое и непосредственное влияние на все аспекты функционирования правовой системы: от момента создания правовых норм до их реализации в повседневной жизни.

Правопонимание и его роль в формировании правовой системы

Тип правопонимания, доминирующий в обществе или в определенный исторический период, существенно влияет на особенности государственной правовой системы. Это не статичное явление, а динамический процесс, который проявляется в различные периоды развития государства:

• Естественно-правовой подход в периоды становления и глубокого изменения правовой системы выходит на первый план. Он способствует формированию систем, где права и свободы человека признаются неотъемлемыми и выступают высшей ценностью. Примером может служить период после распада СССР, когда в России активно заимствовались западные концепции правового государства и прав человека, находящие свои корни в юснатурализме. Конституция РФ 1993 года, провозгласившая человека, его права и свободы высшей ценностью, является ярким отражением такого правопонимания.
• Позитивистский подход, напротив, усиливается в периоды стабильного государственно-правового развития. Он способствует систематизации и кодификации законодательства, созданию четкой иерархии нормативных актов, что критически важно для эффективного государственного управления. Однако при этом он допускает возможность существования несправедливого, но формально действующего права, поскольку основной акцент делается на процедурной легитимности, а не на моральном содержании.

Правопонимание определяет общую направленность, эффективность и качество правотворческой и правоприменительной практики. Оно формирует ментальную модель, сквозь которую юристы, законодатели и судьи воспринимают правовую реальность.

Влияние на правотворческую деятельность: принципы и предотвращение ошибок

В правотворческой деятельности правопонимание служит своего рода компасом, указывающим направление движения. Принципы права, формируемые правопониманием, выступают базой для построения норм, определяют векторы разработки и применения правовых норм.

• Формирование принципов: Например, если законодатель придерживается либертарно-юридического правопонимания (В.С. Нерсесянц), он будет стремиться к созданию законов, максимально гарантирующих равную меру свободы для всех. Если же доминирует позитивистский подход, акцент будет сделан на четкости формулировок, процедурах принятия и санкциях.
• Предотвращение системных ошибок: Глубокое правопонимание помогает субъектам правотворчества избежать системных ошибок, таких как противоречия между нормами, пробелы в законодательстве или создание норм, не соответствующих реальным интересам общества. Понимание сущности права позволяет прогнозировать последствия принимаемых актов.
• Соответствие интересам субъектов: Эффективность правотворчества зависит от системного подхода к созданию права, начиная от выявления потребности в регулировании до реализации акта. Правильное правопонимание позволяет обеспечить соответствие новых норм интересам различных групп населения и общества в целом.

Например, при разработке нового закона о цифровых активах (криптовалютах) законодатель, руководствуясь интегративным правопониманием, будет стремиться не только к формальному регулированию (позитивизм), но и к учету принципов справедливости (естественное право) для защиты инвесторов, а также к пониманию реальных экономических отношений в этой сфере (социологический подход).

Влияние на правоприменительную практику: неоднородность и роль высших судов

В правоприменительной практике влияние правопонимания проявляется наиболее остро. Различные подходы к правопониманию у правоведов (судей, прокуроров, адвокатов) могут приводить к неоднородности юридической практики.

Представим ситуацию:

• Судья-позитивист строго следует букве закона, даже если это приводит к формально правильному, но несправедливому с точки зрения обыденных представлений решению.
• Судья-юснатуралист может стремиться к более «справедливому» решению, опираясь на высшие принципы, даже если это требует расширительного толкования закона или учета моральных аспектов.
• Судья, придерживающийся социологического подхода, может уделять больше внимания реальным общественным отношениям и фактическим обстоятельствам, выходя за рамки исключительно формальной стороны дела.

Такая неоднородность может проявляться в различном толковании и применении закона, особенно в сложных или новых делах, где правовая норма не дает однозначного ответа. Это создает неопределенность и подрывает принцип равенства перед законом.

Однако в российской правовой системе существуют механизмы, направленные на обеспечение единообразия правоприменительной практики:

• Решения Конституционного Суда РФ: Хотя судебный прецедент официально не является источником права в России (принадлежащей к романо-германской правовой системе), решения Конституционного Суда РФ, признающие нормативные акты неконституционными или дающие их толкование, являются обязательными для всех и фактически функционируют как прецедентное право, устраняя противоречия в правоприменении.
• Постановления Пленума Верховного Суда РФ: Эти постановления содержат разъяснения по вопросам применения законодательства и являются обязательными для нижестоящих судов. Они не создают новые нормы, но унифицируют подходы к толкованию существующих, способствуя единообразию судебной практики и развитию правовых отношений.

В конечном итоге, теория права должна иметь прикладной характер и быть ориентированной на практическую деятельность будущих правоведов. Понимание различных подходов к правопониманию, их сильных и слабых сторон, а также механизмов их влияния на правотворчество и правоприменение, позволяет формировать квалифицированных юристов, способных не только применять право, но и критически осмысливать его, содействуя его развитию и совершенствованию.

Современные Вызовы Теории Права и Модернизация Российской Правовой Доктрины

XXI век принес с собой беспрецедентные изменения, которые глубоко затронули все сферы человеческой жизни, включая право. Глобализация, стремительное развитие технологий и кардинальные геополитические сдвиги поставили перед теорией права новые, сложные вызовы, требующие пересмотра традиционных подходов и поиска новых концепций правопонимания.

Глобализация, цифровизация и геополитические изменения как вызовы праву

Современный мир характеризуется взаимосвязанностью и взаимозависимостью, что порождает ряд критических вызовов для правовой системы:

1. Глобализация и правовой плюрализм: Усиление трансграничных связей, миграция населения, развитие международных корпораций приводят к столкновению различных правовых систем и культур. Это ставит под сомнение универсальность национальных правовых подходов и требует поиска механизмов гармонизации и унификации права, а также осмысления феномена правового плюрализма, когда в одном социальном пространстве действуют нормы различных правовых систем.
2. Рост значения прав человека: Послевоенное развитие международного права привело к утверждению универсальных стандартов прав человека. Это требует от национальных правовых систем не только их закрепления, но и эффективной защиты, а также постоянного диалога между позитивным правом и естественно-правовыми идеалами.
3. Стремительное развитие цифровых технологий: Цифровизация оказывает революционное воздействие на право, порождая целый спектр новых вызовов:
   • Новые объекты права: Появление криптовалют, токенов, NFT, цифровых данных, искусственного интеллекта – все это требует юридического определения, регулирования их статуса, прав собственности и ответственности.
   • Новые субъекты права: Вопрос о правосубъектности цифровых платформ, роботов, искусственного интеллекта становится все более актуальным, требуя переосмысления традиционных категорий.
   • Расширение прав: Возникают новые «цифровые» права, такие как право на «забвение», право на доступ к информации, право на приватность в цифровой среде.
   • Новые угрозы: Утечки данных, киберпреступность, необходимость обеспечения прозрачности и подотчетности алгоритмов в правовой сфере требуют разработки новых механизмов защиты.
4. Кризис системы управления международными отношениями и геополитическая конкуренция: Углубление противоборства во всех сферах межгосударственных отношений, переход от монополярной к многополярной системе, а также фактический отказ ряда держав от договорных обязательств в сферах вооружений создают беспрецедентные вызовы для международного права и национальных правовых систем. Нарастание нестабильности, межэтнические и межконфессиональные конфликты, новая гонка вооружений, экономические санкции и угрозы со стороны международных террористических организаций ставят под сомнение эффективность существующих правовых механизмов и требуют адаптации права к новым реалиям.

Все эти факторы ставят под сомнение универсальность и достаточность исключительно позитивистского подхода к праву, подчеркивая необходимость его междисциплинарной критики, сочетающей философские, социологические и политико-правовые аргументы, что особенно важно в условиях постоянно меняющегося мира.

Антропологизация права и юридический неопозитивизм

В условиях современных вызовов теория права активно ищет новые подходы. Одной из актуальных проблем современности является выработка нового типа правопонимания для формирования гражданского общества и построения правового государства.

1. Антропологизация права: В России особо актуальной проблемой в этом контексте становится антропологизация права, что означает поворот к человеческому измерению, к каждой отдельной личности, а также обеспечение реальных и гарантированных политических, экономических и личных прав и свобод граждан. Это не просто декларация, а требование к правовой системе ориентироваться на потребности и интересы человека, его достоинство и благополучие. Концепция организованного гражданского общества, рассматривающая его как совокупность негосударственных некоммерческих организаций, может стать базовой для формирования развитого гражданского общества в стране, где право выступает инструментом реализации человеческого потенциала.
2. Юридический неопозитивизм: В современной российской юриспруденции позитивизм является лидирующим подходом, однако появляются новые его модификации. Юридический неопозитивизм, возникнув в XX веке, отличается от классического позитивизма тем, что, подобно философскому неопозитивизму, фокусируется на разработке методов анализа знания и делает предметом своего рассмотрения формы языка (научного, философского, повседневного), пытаясь осуществлять анализ знания через возможности его выражения в языке. Он стремится к более совершенному словесному выражению и смысловому пониманию юридических текстов, способствуя устранению противоречий и недостатков в системе законов. Среди его представителей — Г. Харт, О. Вайнбергер, П. Колер. Неопозитивизм признает важность формальной определенности права, но при этом открыт к более тонкому анализу его структуры и языка, что позволяет ему быть более гибким в условиях изменяющегося мира.

Интегративное правопонимание и национальная правовая идеология

Российская правовая доктрина находится в процессе модернизации, активно осмысливая опыт прошлого и создавая новые модели правопонимания. Ключевыми тенденциями этой модернизации являются:

• Переориентация на построение социального демократического правового государства: В 1990-х годах это выразилось в заимствовании западных концепций (теория правового и социального государства, разделение властей, учение о правах и свободах человека), что требовало нового правопонимания.
• Отказ от марксистской школы: Отказ от марксистской школы объяснения политико-правовых феноменов, господствовавшей в советский период, создал потребность в новых теоретических разработках и концепциях.
• Стремление к формированию национальной правовой идеологии: Это стремление основано на либерально-демократических ценностях Конституции РФ для достижения социально-правовой и гуманной государственности.
• Акцент на инструментальных аспектах: Все больший акцент делается на инструментальных, актуальных для современной России научно-практических аспектах правовой доктрины как важного элемента правовой системы.

В современной российской теории права наблюдается стремление к интегративному правопониманию, которое получает все большее распространение ввиду расширения общественных отношений. Интегративное правопонимание стремится синтезировать различные подходы к праву, учитывая как собственный исторический опыт, так и мировые достижения. Оно направлено на комплексное осмысление системной многослойности правовой реальности, постепенно осознавая взаимодополняемость естественного, позитивного, живого (реального) и экзистенциального права. Это позволяет создавать более гибкие и адаптивные правовые конструкции, способные отвечать на сложные вызовы XXI века.

Актуальные прогрессивные концепции правопонимания развивают идеи, провозглашенные во Всеобщей декларации прав человека 1948 года и других фундаментальных международных актах, подтверждая универсальность некоторых правовых ценностей и стремление к их защите во всех правовых системах мира.

Заключение

Исследование понятия права, его сущности, функций и различных подходов к правопониманию позволяет сделать вывод о необычайной сложности и многогранности этого феномена. Право – это не просто набор формальных норм, а динамичная, развивающаяся система, глубоко укорененная в социальных, философских и исторических реалиях.

Наше исследование показало, что:

• Право обладает уникальными признаками, отличающими его от других социальных регуляторов, и эти признаки формируют основу его регулятивной и охранительной функций.
• Философия права предлагает глубокий взгляд на право через его онтологические, гносеологические и аксиологические аспекты, раскрывая его бытие, познаваемость и ценностное содержание.
• Различные теории происхождения права (теологическая, естественно-правовая, историческая, психологическая, договорная, классовая) отражают эволюцию человеческой мысли и предлагают разнообразные объяснения его генезиса.
• Источники права в Российской Федерации, хотя и ориентированы на нормативные правовые акты, демонстрируют фактическое функционирование судебного прецедента и роль правовой доктрины.
• Классические типы правопонимания – естественно-правовой, позитивистский, социологический и психологический – предлагают различные, порой противоречивые, взгляды на сущность права, каждый со своими сильными и слабыми сторонами. Либертарно-юридический подход В.С. Нерсесянца обогащает российскую теорию права идеей равной меры свободы.
• Правопонимание оказывает непосредственное влияние на правотворческую и правоприменительную практику, определяя направленность законодательства и единообразие судебных решений, что подчеркивает прикладное значение теоретических исследований.
• Современные вызовы XXI века – глобализация, стремительная цифровизация, геополитические изменения – требуют от теории права поиска новых подходов, таких как антропологизация права и развитие юридического неопозитивизма. В этих условиях российская правовая доктрина движется к интегративному правопониманию, стремясь синтезировать различные концепции для комплексного осмысления правовой реальности и формирования национальной правовой идеологии.

В перспективе дальнейшее развитие теории права будет направлено на углубление междисциплинарного анализа, адаптацию к новым технологическим и социальным реалиям, а также на поиск универсальных ценностных ориентиров, способных обеспечить стабильность и справедливость в глобализирующемся мире. Для будущих юристов глубокое и критическое понимание этих аспектов станет ключом к успешной профессиональной деятельности и активному участию в формировании правового будущего.

Список использованной литературы

1. Алексеев, С.С. Право: азбука теория, философия: опыт комплексного исследования. М.: Юридическая литература, 2010.
2. Аминев, А.Т. Механизм воздействия норм права на личность: теоретический аспект: автореф. дисс. канд. юрид. наук. М., 2011.
3. Венгеров, А.Б. Теория государства и права. М.: Юриспруденция, 2010.
4. Емельянов, Б.М., Правкин, С.А. Теория государства и права. Часть 2. Учебный курс. URL: www.e-college.ru.
5. Лапаева В. В. Либертарная концепция права В. С. Нерсесянца: научное своеобразие и практическое значение // Философия права в России: история и современность: Материалы третьих философ.-правовых чтений памяти акад. В. С. Нерсесянца / Отв. ред. В. Г. Графский. — М.: Норма, 2009.
6. Лейст, О.Э. История политических и правовых учений. В 3 т. М., 1997. Т. 2, 3. // Электронная библиотека Русского гуманитарного университета. URL: http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137.
7. Нерсесянц В. С. Философия права: либертарно-юридическая концепция // Вопросы философии. 2002. № 3. С. 3-15.
8. Осипов, М.Ю. Функции правового регулирования // Право и государство: теория и практика, 2010. № 8.
9. Поляков A.B., Тимошина Е.В. Общая теория права: Учебник. СПб.: Изд. Дом С.-Петерб. гос. ун-та, Изд-во юридического факультета С.-Петерб. ун-та, 2005.
10. Скоробогатов A.B. Правопонимание как категория сравнительного правоведения // Порівняльне правознавство: сучасний стан і перспективи розвитку: збірник наукових праць / за ред. Ю.С. Шемшученка, B.П. Тихого, М.М. Цимбалюка, І.С. Гриценка; упор. О.В. Кресін, І.М. Ситар. Львів: Львівський державний університет внутрішніх справ, 2012.
11. Скоробогатов A.B. Типология правопонимания: сравнительно-правовой анализ // Актуальные проблемы экономики и права. 2008. № 4(8).
12. Скоробогатов, А.В. Современные концепции правопонимания. Казань: Изд-во Казанского университета, 2010.
13. Сорокин, В.Д. Правовое регулирование: предмет, метод, процесс. СПб.: Питер, 2008.
14. Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. URL: ww.bibliotekar.ru/teoria-gosudarstva-i-prava-1/index.htm.
15. «Основные теории происхождения государства и права». Словарь.
16. «Теории происхождения государства и права». Википедия.
17. «Философские и методологические основы психологической теории права Л.И. Петражицкого».
18. «Юридический позитивизм и права человека».
19. Баранов. «Позитивистское правопонимание в юридической науке, практике и повседневной жизни современной России».
20. Доклад на тему: «Либертарно-юридический подход к праву».
21. «Источники права».
22. «Источники права». Википедия.
23. «Понятие и признаки функций права». Текст научной статьи.
24. «Понятие права». Обществознание | Фоксфорд Учебник.
25. «Понятие правопонимания как исследовательская парадигма». Elibrary.
26. «Психологическая теория права». Википедия.
27. «Психологическая теория права Л. И. Петражицкого, ее сущность и значен».
28. «Психологическая теория права Л. И. Петражицкого в историческом этапе развития науки и в истории правовой мысли». Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка.
29. «Регулятивная функция правовой системы». Российский университет адвокатуры и нотариата.
30. «Современная социология права». ИНИОН РАН.
31. «Современное правопонимание и правоприменение». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
32. «Сущность социологического подхода к изучению и пониманию права». КиберЛенинка.
33. «Теории происхождения государства». РОО «Ассоциация победителей олимпиад».
34. «Теория государства и права». Красноярский государственный аграрный университет.
35. «Типы правопонимания: проблема философско-правового обоснования».
36. «Философия права». Википедия.
37. «Функции права». Википедия.
38. «Функции права: понятие и классификация». Теория государства и права (Зубанова С.Г., 2010). be5.biz.
39. «Эволюция правопонимания от античности до нового времени (тезисы к истории философии права)». Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка.
40. «Юридический позитивизм в современном правопонимании».
41. Баранов. «Позитивистское правопонимание в юридической науке, практике и повседневной жизни современной России».
42. Вопрос 8. «Позитивистский подход к понимаю права (юридический позитивизм)».
43. «Влияние концепций правопонимания на правотворческие решения». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
44. Глава 12. «Избыточность критики позитивизма».
45. Глава 5. «Источники права. 5.1. Понятие и виды источников права».
46. «Значение формирования интегративного подхода к правопониманию в современной России». Фемида. Science.
47. «Исторические типы право-понимания».
48. «Как принципы права влияют на правоприменительную практику?». Вопросы к Поиску с Алисой (Яндекс Нейро).
49. «Как принципы права влияют на правотворческую деятельность?». Вопросы к Поиску с Алисой (Яндекс Нейро).
50. «К вопросу об истории развития правопонимания в российской доктрине». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
51. «К вопросу об особенностях современных отечественных интегративных подходов к праву в условиях построения правового государства». КиберЛенинка.
52. «К вопросу о соотношении правопонимания и правотворчества». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
53. «Критика Н. М. Коркуновым классических типов правопонимания в контексте социологического подхода к праву». Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка.
54. «Критика позитивизма в буржуазной науке права. Ложная альтернатива».
55. Лекция 12. «Теории происхождения права и концепции правопонимания».
56. Либертарно-юридическая концепция права.
57. «Либертарно-юридическая концепция права: pro et contra».
58. Н.А. Шавеко. «Либертарно-юридическая концепция права: критический анализ».
59. «Нормативный и естественно-правовой подход к праву». Подготовка к ДВИ.
60. «О реализации регулятивной функции права». Текст научной статьи по специальности.
61. «О ценностных ориентирах воспитательной функции права в современном обществе». Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка.
62. «Общая характеристика и разновидности форм (источников) права». Международный журнал экспериментального образования.
63. «Онлайн минутка информации «Что такое право: понятие, виды, функции, источники, система». Детская библиотека №11.
64. «Охранительная функция права, привести пример». Школьные Знания.com.
65. «Позитивистское правопонимание в юридической науке, практике и повседневной жизни современной России». Баранов.
66. «Позитивистский подход к правопониманию: история и современное состояние в условиях цифровой реальности». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
67. «Понятие и структура правопонимания». Текст научной статьи по специальности «Право».
68. «Понятие охранительной функции права». Текст научной статьи по специальности.
69. «Понятие функции права». Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка.
70. «Право: понятие, признаки, функции и система права». Skysmart.
71. «Правовая доктрина: основные формы выражения, аспекты влияния на правотворческую и правоприменительную практику». Научная сеть Современное право.
72. «Правопонимание». Википедия.
73. «Правопонимание и его классификация: основные подходы». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
74. «Правопонимание и юридическая практика». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
75. «Правовой позитивизм». Википедия.
76. «Предмет философии права». Российский университет адвокатуры и нотариата.
77. «Прогресс правопонимания: историко-материалистический подход». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
78. «Социологическое правопонимание».
79. «Сущность социологического подхода к изучению и пониманию права».
80. Тема 3.7. «Происхождение права, его форма и структура».
81. «Теоретические основы классификации функций права». Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка.
82. «Философия права».
83. «Философия права, предмет, структура и функции».
84. «Философские основы критики естественного права в позитивистском и материалистическом правопонимании: сравнительный анализ». Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка.
85. «Функции права». Обществознание, 7 класс. ЯКласс.
86. «Функции права: понятие и виды».
87. «Юридический позитивизм и его критика в XXI веке».
88. «Юридический позитивизм и проблемы развития российского права». The Ideology and Politics Journal.
89. 2. «Охранительная функция права в системе функций права».
90. «24. Функции права: понятие и виды».
91. 3. «Философские концепции права».
92. «Воспитательная и регулятивная функции права, примеры». Школьные Знания.com.
93. «В чём заключается воспитательная функция права?». Вопросы к Поиску с Алисой (Яндекс Нейро).
94. «Воздействие правопонимания на неоднородность практики правоприменения». Elibrary.
95. «Естественное и позитивное право». Урок. Обществознание, 11 класс. ЯКласс.
96. «Естественно-правовой и позитивистский подходы к содержанию основных начал гражданского законодательства». Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка.
97. «Понимание права: интеграция подходов». Тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, кандидат юридических наук Юркина, Марина Игоревна. disserCat.
98. «Понятие охранительной функции права».
99. «на тему: «Естественная концепция права». Российский университет адвокатуры и нотариата.
100. «на тему: «Позитивистская концепция права» по дисциплине Философия права». Российский университет адвокатуры и нотариата.