Содержание
Введение
Глава 1. Сущность понятия устной истории
1.1 Методы сбора информации по устной истории
1.2 Роль личной информации в контексте устной истории
Глава 2. Содержание и характер устной истории
2.1 Масштабы депортации народов в Росси в ХХ веке
2.2 Архивы устной истории в Латвии и Литве
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Данная работа состоит из введения, двух гла в и заключения. В первой главе рассматривается сущность понятия и методы сбора информации в устной истории. Во второй главе рассматриваются масштабы депортации народов в СССР в ХХ веке, и выявляются особенности архивов устной истории в Латвии и Литве. В за ключении приведены краткие итоги работы.
С помощью этого инструмента исследователям представляется уникальная возможность исследовать, изучать и создавать тематические документы, тем самым ещё больше пополнять содержание традиционных исторических источников.
Однако если классическая утопия концентрируется на демонстрации позитивных черт описанного в произведении общественного устройства, то антиутопия стремится выявить его негативные черты. Писатели-антиутописты, подобно естествоиспытателям, проводят своего рода научный эксперимент над обще-ственной природой человека, помещая его в заведомо искаженные, девиантные условия жизни и наблюдая за тем, как он будет себя вести. Керопян, сравнивая жанр утопии с антиутопией, пишет: «В утопиях рисуется, как правило, .
Политика веротерпимости в Золотой Орде 6
Жанр баллады становится одним из наиболее предпочтительных в романтическую эпоху. Это объясняется тем, что баллада с наибольшей полнотой соответствовала эстетическим принципам романтизма, удовлетворяя интерес к истории, фольклору и фантастике. Такие столь разные баллады, как «Суд божий над епископом» Саути, «Видение Валтасара» Байрона и «Валтасар» Гейне, объединяет обращение к далекому прошлому. Что же касается исторически реальных действующих лиц, то они выступают не как творцы истории, а скорее как ее жертвы. Это объясняется тем, что главный сюжетный стержень романтической баллады – неотвратимость возмездия за грехи. Рок уравнивает всех, поэтому авторы баллад карают за исторические деяния правителей или их полководцев.
Зачастую заимствуется не только фонетическая, но и графическая форма таких слов. Изучение этих единиц языка и способов их передачи представляет сегодня большой интерес. Посредством языка накапливается и передаётся другим поколениям опыт, выражающийся в элементах особенностей развития нации, её истории и культуры. Яркими представителями таких элементов наряду с интернациональной лексикой и реалиями как раз и считаются иноязычные вкрапления.
Поскольку в средние века Литература и фольклор у тюркских народов были взаимопроникаемы, имели зыбкие границы, все эти религиозные мотивы звучали и в устном творчестве татар. Яхина [21] и др., в которых в той или иной степени затрагивались вопросы взаимодействия культур, в том числе литературы и фольклора Востока и Запада, а также проблемы влияния сюжетов и мотивов на развитие татарской литературы и устного народного творчества. Изучить особенности татарской волшебной сказки в контексте исламских ценностей.
В самом названии данной работы мы встречаем сразу два определения – материальная культура и устное народное творчество.Итак, какая же она, материальная культура русских в произведениях устного народного творчества?
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, содержаших теоретические и практические аспекты рассматриваемой темы, заключение, список использованной литературы приложения и размежена на 36 страницах.
Список литературы
1. Анкерсмит Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры /Пер. с англ. — М.,2003, С.363.
2. Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.М.Сокольской. — М., 2004
3. Биргер В.С. Обзор ссыльных потоков и мест ссылки в Красноярском крае и Республики Хакасия // Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края: Кн.1.-Красноярск: Издательские проекты, 2004. – С. 101- 130.
4. Большакова О.В. Регионы и регионализация (Обзор материалов). // ХХ век: Методологические проблемы исторического познания: Сб. обзоров и материалов: В 2 ч. Ч.2.- М., 2002, С. 284
5. Демографическая модернизация России, 1900 — 2000. С. 423.
6. Доел, Р. «Устная история» в историографии современной науки: опыт и проблемы. / Р. Доел. // Вопросы истории естествознания и техники. – 2000. – № 4. – С. 60 – 88.
7. Жиромская В. Б. Демографическая история России в 1930-е гг. Взгляд в неизвестное. М., 2001.
8. Земсков В. Н. Спецпоселенцы в СССР, 1930 — 1960. М., 2005; Полян П. М. Не по своей воле… История и география принудительных миграций в СССР. М., 2001, С. 78 — 82
9. Исупов В. А. Демографические катастрофы и кризисы в России в первой половине XX века: Историко-демографические очерки. Новосибирск, 2000 г.
10. Кропачев С.А. Новейшая отечественная историография о масштабах политических репрессий в 1937-1938 годах. // Российская история, № 1, 2010, C. 166-172
11. Лоскутова М.В. Введение.// Хрестоматия по устной истории.- СПб., 2003. С. 12-14.
12. Маловичко С.И., Булыгина Т.А. Современная историческая наука и изучение локальной истории.// Новая локальная история. Вып.1.-Ставрополь.2003, С.14-16
13. Население России в XX веке. Т. 1. С. 320; Исупов В. А. Указ. соч. С. 118; Голотик С. И., Минаев В. В. Население и власть: Очерки демографической истории СССР 1930-х годов. М., 2004 г.
14. Пак Б. Д., Бугай Н. Ф. 140 лет в России. Очерк истории российских корейцев. М., 2004; Корейцы — жертвы политических репрессий в СССР. 1934 — 1938. Кн. 1 — 10. М., 2000 – 2008 г.
15. Портелли А. Особенности устной истории.// Хрестоматия по устной истории. / Пер., сост., введение, общ. ред. М. В. Лоскутовой.- СПб., 2003. С. 46.
16. Региональная история в российской и зарубежной историографии: Тез. докл. международ, науч. конф. 1-4 июня 1999 г. Рязань. 1999. Ч. I-II
17. Репина Л.П. Новая локальная история.//Горизонты локальной истории Восточной Европы в ХIХ-ХХ веках. Сборник статей. /Под ред. И.В. Нарского.- Челябинск. 2003, С.10-11.
18. Розенталь Г. Реконструкция рассказов о жизни: принципы отбора, которыми руководствуются рассказчики в биографических нарративных интервью // Хрестоматия по устной историю- С.328-329
19. Румянцева М.Ф. Теория истории.- М., 2002, С.187
20. Румянцева М.Ф.Новая локальная история в проблемных полях современного гуманитарного знания. //Междисциплинарные подходы к изучению прошлого: до и после «постмодерна». — М., 2005, С.130.
21. Томпсон П. Голос прошлого. Устная история / П. Томпсон. – М.: Издательство «Весь Мир», 2003. – 368 с.
22. Тош Джон Стремление к истине: как овладеть мастерством историка: Пер. с англ. — М., 2000, С. 174-175.
23. Шнирельман В.А. Постмодернизм и исторические ми фы в современной России.// Вестник Омского университета, 1998, Вып. 1, С. 66.
24. Штраус В. Латышский дневник // Бутовский полигон. Вып. 8. С. 261 — 290.
25. Ясперс К. Смысл и назначение истории.- М., 1991, С. 276-277.
список литературы