Оглавление
Введение
Глава I. Диалог культур: «Восток — Запад»
1.Понятие диалога в культурлогии
2.Диалог западных и восточных культур
Глава II. Диалог в работах М. Бубера
Глава III. Понятие диалога в работах В.С. Библера
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Бубера и В.Библера).
М. Теплова и В.
Практическая значимость работы состоит в оценке лингвостилистических средств создания психологического портрета героя. Материал данной работы можно использовать при исследовании произведений других авторов и при обучении студентов «Стилистике», «Лексикологии», английского языка, на занятиях по анализу англоязычной художественной литературы.
В XX веке появилась необходимость иначе взглянуть на сущность человека. К философам, предметом интереса которых стал человек, можно отнести А. Гелена, Х. Плеснера, М. Шелера, М. Бубера и многих, многих других. Мы в нашей работе остановимся только на тех философах XX века, которых обозначили только что, поскольку они заложили основание понимания человека в философии современности.
По данным Минздрава РФ, до 60% детей и подростков страдают хроническими болезнями, а распространенность нервно-психических нарушений среди подростков достигает 79%. Прогнозируется, что при сохранении сложившейся тенденции лишь 54% подростков, которым сейчас 16 лет, доживут до пенсионного возраста.
Гипотеза исследования состоит в том, что воспитание культуры здоро¬вья ребенка в условиях дошкольного образовательного учреждения будет эффективным, если в воспитательный процесс будут внедрены следующие здоровьесберегающие технологии:
Изучение ранее существовавших форм, отражающих стилевые и характерные особенности разных эпох и народностей, необходимо для будущих педагогов. Нужно понимать и осваивать стиль той эпохи, манеру исполнения. Для этого необходимо обращаться к специальной литературе, изучать скульптуру и живопись, слушать музыку прошлых эпох.
Материалом исследования стали циклы рассказов для детей Н.Н. Носова, М.М. Зощенко и В.Ю. Драгунского. Преимущественное внимание уделялось таким циклическим образованиям, которые представляют собой не просто случайную издательскую форму, а объединение, созданное самим автором в художественных целях.
В ходе работы был детально прочитан роман «Ярмарка тщеславия» и методом сплошной выборки выделены самые яркие, «очевидно сатирические» примеры проявления авторского отношения к действительности.
Список литературы
1.Иванова И.Н. Социологический аспект понимания ценностей культуры//Диалог в культуре. – М., 1989, — Вып.5.
2.Декларация Мехико по политике в области культуры, 1984.
3.Библер В.С., Культура. Диалог культур //Вопросы философии 1989.
4.Гачев Г.Д. Национальные образы мира. — М.: Советский писатель, 1988.
5.Бирюкова Г.М. Диалог: социально-философское измерение. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2000.
6.Гуткин О.В. Проблема соотношения понятий диалога культур и диалога в культуре // Человек. Диалог. Понимание. Межвузовский сборник научных трудов. Саратов. 1996.
7.Библер В. Творческое мышление как предмет логики: Науч. Творчество. – М., 1969.
8.Библер В.С. От наукоучения — к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. — М.: Политиздат, 1990.
9.Библер В.С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика и культура. — М.: Прогресс, 1991.
10.Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М.: Художественная литература, 1979.
список литературы