Содержание
Одной из насущных проблем современности является дискриминация женской половины населения, при этом акцент делается именно на дискриминацию в мусульманских странах, видимо благодаря соблюдению традиционных норм мусульманского права, заложенных еще в глубокой древности. Но стоит заметить, что история каждого государства и религия практически каждого народа в те или иные периода своего развития содержала практику ущемления прав женщин и их дискриминацию.
Начнем мы свое исследование с истории развития древней европейской части. Древняя Греция – основа цивилизованности человечества, по мнению самих представителей современной Европы. Что можно сказать про данное государство? Греция представляло собой одно из древних государств с демократической формой правления. Именно демократия стала основой государственного управления в Греции, и именно она являлась основной идеей развития политической мысли Древней Греции. Древнегреческие мыслители посвящали свою жизнь исследованию и разработки идеального государства, которое должно было существовать для людей и от их имени. Аристотель, Платон, Ксенофонт, Гомер, Сократ и многие другие имена возникают в памяти
Выдержка из текста
Мусульманское право основано на своде Божественных повелений, которое называет Шариат. «Правильный путь» — именно так переводится Шариат с арабского языка и предполагает верное направление человека по жизненному пути. Шариат представляет собой Божественный закон, который основан на религиозных предписаниях Корана, Сунны, иджмы и кыяса. Все практические предписания Шариата можно разделить на три категории, которые регулируют:
служение (пост, молитва, паломничество ит.д.);
отношения между людьми (этика, семья, культура, право ит.д.);
наказание за правонарушение.
Основным источником мусульманского права является Коран. Правовая значимость Корана выражена в нем самом в словах: "И так Мы ниспослали его как арабский судебник". Вторым по значимости источником мусульманского права является Сунна — "Священное предание", состоящее из рассказов — хадисов — о поступках и высказываниях пророка Мухаммеда. Следует отметить, что при жизни пророка его высказывания передавались преимущественно устно, и оба источника в письменной форме были составлены уже после смерти Мухаммеда. В Коране существовало множество различных пробелов, которые привели к необходимости создать своего рода комментарий Корану и Сунны. Основой такого толкования стал иджтихад, который содержал в себе т
Список использованной литературы
Нормативно-правовые акты
1. Всеобщая декларация прав человека Принята резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи ООН от 10 декабря 1948 года — ст. 16
2. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах Принят резолюцией 2200 А (XXI) Генеральной Ассамблеи от 16 декабря 1966 года;
3. Конвенция о политических правах женщин — Принята резолюцией 640 (VII) Генеральной Ассамблеи от 20 декабря 1952 года
4. Официальные отчеты Генеральной Ассамблеи, тридцать четвертая сессия, Дополнение № 46, стр. 250–254.
5. Конституция Российской Федерации: офиц. Текст. – М.: Маркетинг, 2009. – 39 с.;
Литература
6. Гусев Е.В. Реформы брачно-семейного права в некоторых странах Арабского Востока и Индонезии // Проблемы правоведения. Республиканский междуведомственный научный сборник. Вып. 42. — Киев, 1981.
7. Женщина в мифах и легендах: Энциклопедический справочник. Ташкент, 1992.
8. Законы XII таблиц – табл. V — Гай. Институции. 1.144 — 145
9. Криминология: Учебник/Под ред. акад. В.Н.Кудрявцева,проф.В.Е.Эминова.-М.:Юрист,1995
10. Коран / Перевод Г.С. Саблукова. — Казань, 1996.
11. Козлов Т.Л. Религиозная правовая традиция. Мусульманское право // Право и государство. № 5, 2008.
12. Татаркин В. И. Возвращаясь к истокам христианского вероучения. — Татаркин Валерий Иванович. 1-е изд. 2011. — 312 с.
13. Успенская В.И. Женщины. История. Общество. — Тверь, 2002. — С. 156
14. Шарль Р. Мусульманское право. М., 1959.