Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Содержание
Выдержка из текста
В произведении Гесиода (VI век до н. э.) «Теогония» в какой-то мере от-ражено мировоззрение греков, живших в тот период: «Вначале существовал лишь вечный безграничный, темный хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из хаоса: весь мир и бессмертные боги. Из хаоса произошла и богиня земли Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему живому, что растет и живет на ней. Далеко под землей, как далеко от нас не-объятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар ужасная бездна, полная вечной тьмы». Далее говорилось, что «из хаоса, источника жизни, родилась могучая сила, все оживляющая любовь Эрос». Постепенно начал создаваться новый мир: из Хаоса появились вечный мрак Эреба и темная ночь Нюкту, а из них в свою очередь произошли вечный свет Эфир и радостный светлый день Гемера. Свет стал разливаться по всему миру, в результате чего ночь и день начали сменять друг друга. После этого, согласно преданию, «могучая, благородная земля породила беспредельное голубое небо — Урана, и раскинулось небо над всей землей». Из земли поднялись высокие го-ры и широко разлилось «вечно шумящее» море. Далее Гесиод повествует о войне богов с титанами, которые родились от брака земли Геи и неба Урана.
Целью данной работы является изучение культуры Древней Греции, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:- Определить развитие ремесла, сельского хозяйства, науки, техники в Древней Греции;
- Ознакомиться с искусством и литературой, театром и драматургией Древней Греции.
Античные страны, как и страны Древнего Востока, традиционно считаются рабовладельческими, однако экономические системы в этих государствах имеют друг от друга значительные отличия. На Древнем Востоке, к примеру, существовал «азиатский» способ производства товаров и услуг, называемый так из-за того, что он был основан на патриархальной форме рабства (это название произошло от слова «патриарх», означающего «глава семьи») — сравнительно мягком и относительно не жестоком типе рабства, существовавшем на первых этапах развития большинства древних государств. В странах, относящихся к странам Древнего Востока, рабы не являлись основными производителями товаров потребления и услуг – этим занимались, главным образом, различные категории крестьян, входивших в состав общин, которые в свою очередь тем или иным образом находились в полной зависимости от государства, на территории которого они были размещены и которому принадлежала большая часть их земель и ресурсов, расположенных на ней.
Практическое значение данной курсовой работы заключается в том, что основные положения и результаты исследования могут быть использованы при изучении влияния СМИ на политическую ориентацию граждан Древней Греции
Исследование состоит из 3 разделов. В первом рассматривается эволюция древнегреческой религии. Во втором и третьем – религиозная жизнь древних греков: Боги, легенды и мифы, культы погребения, жертвоприношения и другие формы почитания Богов.
К античной цивилизации относят историю и культуру Древней Греции и Древнего Рима. Огромное культурное наследие Древней Греции вполне справедливо считается колыбелью европейской цивилизации.Актуальность работы связана с тем, что культура Древней Греции считается феноменом в мировой культуре, которая была очень своеобразной и по-своему неповторимой.
Последовавший за гомеровским, архаический период (VIII-VI вв. До н.э.) демонстрирует результат нового типа общественных связей — закон ("номос") как безличную правовую норму, равнообязательную для всех. Формируется полис (город-государство), в котором каждый полноправный гражданин — собственник и политик, выражающий частные интересы через поддержание общественных. Равное положение граждан перед законом вводит механизм ограничения в агональную культуру: на первый план выдвигаются мирные добродетели ("справедливость", "рассудительность", "благочестие"), а необходимость поддержания общего блага ставит граждан в позицию принудительного социального творчества. Боги охраняют и поддерживают новый социальный и природный порядок (келюс), в котором отношения регулируются принципами космической компенсации и меры, подлежат рациональному осмыслению в различных натурфилософских системах.
Целью данной работы является раскрытие истории развития косметики древней Греции, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:- Выявить виды косметики Древнего мира;
- Проанализировать косметологию в Древней Греции.
