Древо жизни как один из любимых образов русского народного искусства 2

Содержание

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Традиционные образы в декоративно-прикладном искусстве. 5

1.1 Образ и символ в искусстве 5

1.2. Декоративно-прикладное искусство как вид искусства 7

1.3. Значение образа в декоративно-прикладном искусстве. 10

Глава 2. Мировое древо-единство всего мира 12

2.1 Дерево как образ духовной культуры человечества 12

2.3. Значимость образа Дерева в декоративно прикладном искусстве 15

Глава 3. Анализ деятельности кружка «Роспись по дереву» в ОДОД ГБОУ школа 595 Приморского района Санкт-Петербурга по использованию образа Древа жизни в творческой деятельности 18

3.1. Вывод и рекомендации 20

Заключение 22

Приложение 23

Список литературы 25

Выдержка из текста

Введение

Из всех образов традиционного декоративно прикладного искусства «древо жизни» важнейший мифологический элемент в нашей жизни, на основании данной точки зрения и была выбрана тема для настоящего исследования. Оно олицетворяет в себе единство всего мира-настоящего и прошлого. В славянской народной традиции кроме древа жизни встречаются также варианты «мирового древа»,«небесного древа», «древо плодородия», «древо восхождения», «древо познания», а в книжной и фольклорной культуре – пантеистическое природное древо жизни, из которого вырастает всё сущее. Образ древа жизни так же встречается в религии, философии и мифологии, так же в русском народном искусстве. В современной культуре мы зачастую не придаем этим образам большого значения, но рассматриваемый элемент довольно часто встречается в современном мире. Именно поэтому мне видеться необходимым, рассказать и донести до зрителей важность понимания этого символа, и его актуальности и в настоящее время.

Проблема исследования заключается в низком уровне разработки данного вопроса, на данный момент вопрос русского народного искусства и русской культуры является малоизученным. Зачастую тема народного искусства не вызывает интереса у молодых людей, и его общемировые образы не находят у них отклика.

Цель исследования

Изучить «Древо жизни» как образ русского народного искусства.

Задачи

1.Рассмотреть традиционные образы в декоративно-прикладном искусстве.

2.Рассмотреть образ Древа Жизни, проанализировать его особенности;

3. Выявить особенности трактовки образа Древажизнив различных мифологиях и в религии;

4. Проанализировать образ Древа на примере произведений ДПИ;

5. Проанализировать деятельность кружка «Роспись по дереву» в ОДОД ГБОУ школа 595 Приморского района Санкт-Петербурга, выявив использование образа Древа жизни в творческой деятельности.

8.Разработать рекомендации по использованию образа Древа жизни в творческихмероприятиях конкретного любительского коллектива (кружка).

Объект исследования:

Объектом в данной работе выступают образы русского народного искусства.

Предмет исследования:

Мотив древа жизни, как важнейший образ народного искусства.

Методы исследования

1. Теоретические методы, включают в себя анализ специальной литературы. Немаловажно последующее обобщение изученного материала на основании проделанного анализа.

2. Эмпирические методы заключаются в свободном наблюдении.

Практическая значимость исследования:

1.Проанализировать деятельность кружка «Роспись по дереву» в ОДОД ГБОУ школа 595 Приморского района Санкт-Петербургаи выявить использование образа Древа жизни в проведении творческих мероприятий.2.Разработать рекомендации по использованию образа Древа жизни в мероприятиях конкретного любительского коллектива (кружка).

Список использованной литературы

Список литературы

1. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие / С.А. Арутюнов. – М.: 1989.

2. Беловинский JI.B. История развития русской материальной культуры: Учеб. Пособие / Л.В. Беловинский. – М.: Изд-во МГУК, 1996. 128 с.

3. Вагнер Г.К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве XIV-XV вв /Г.К. Вагнер. – М.: Искусство, 1980. 267 с.

4. Вагнер Г.К. О единой теории народного искусства // Декоративноеискусство СССР. 1973. №9.

5. Василенко В.М. Народное искусство // Избранные труды о народном творчестве X XX вв/ В.М. Василенко. – М.: Сов.художник, 1974.

6. Василенко В.М. Народное искусство первой половины XIX века // История русского искусства / В.М. Василенко. Т. 8, кн.2. – М.: 1964.

7. Вишневская В.М. Многозначность символов народного искусства //Декоративное искусство СССР. 1974. №9. С.30-31.

8. В. Д. Григорович. Художественное образование в приложении к промышленности на Всемирной Парижской выставке 1867 года. — Полн. собр. соч., т. XI. – М.: 1896. 344с.

9. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка / В.И. Даль. Т. 2. – М.: 1955. 614с.

10. Зубова Т.Д. Изучение народного искусства в 20-30-х гг. (В.С.Воронов, А.И.Некрасов, А.В.Бакушинский): Дис. . канд. искусствоведения. МГУ им. М.В.Ломоносова. – М., 1977.

11. Иванова Е.И., Тарановская Н.В. Художественные особенности декоративно-прикладного искусства //Искусство и зритель / Е.И. Иванова, Н.В. Тарановская. Кн.1. – Л.: 1961. 332с.

12. Латынин Л.А. Образы народного искусства / Л.А. Латынин. – М.: Изобразительное искусство – 1989. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.latynin.ru/

13. Некрасова М.А. Проблема ансамбля в декоративном искусстве // Искусство ансамбля, художественный предмет, интерьер, архитектура, среда / М.А. Некрасова. М.: Изобраз. искусство, 1988.

14. Некрасова М.А. Народное искусство России: Народное творчество как мир целостности / М.А. Некрасова. М.: Сов. Россия, 1983. 218 с.

15. Рождественская С.Б. Русская народная художественная традиция в современном обществе // Архитектурный декор и художественные промыслы / С.Б. Рождественская – М.: Наука, 1981. 207 с.

16. Стасов В.В. Славянский и восточный орнамент /В.В. Стасов. – М.: 1887.

17. Фалеева В.А. Русское народное искусство / В.А. Фалеева. – Л.: 1959. 31 с.

Похожие записи