Екатерина Романовна Дашкова: Многогранная личность и архитектор российского Просвещения

Назначение княгини Екатерины Романовны Дашковой на пост директора Петербургской Академии наук в январе 1783 года стало беспрецедентным событием: она стала первой женщиной в мировой истории, занявшей столь высокую государственную научную должность. Этот факт сам по себе не только подчеркивает исключительность ее личности, но и служит отправной точкой для глубокого анализа ее многогранной общественно-политической деятельности и ее вклада в становление российского Просвещения. Изучение феномена Дашковой позволяет не только прикоснуться к одной из самых ярких фигур XVIII века, но и понять механизмы культурной и научной трансформации России в эпоху Екатерины Великой.

Настоящая курсовая работа ставит своей целью создание всестороннего академического исследования, раскрывающего жизнь и многогранную общественно-политическую деятельность Е.Р. Дашковой. Мы рассмотрим ее биографию, ее участие в ключевых политических событиях, а также ее фундаментальный вклад в развитие российского просвещения и науки. Особое внимание будет уделено источниковедческому анализу ее мемуаров и эволюции оценок ее деятельности в отечественной историографии. В основе нашего подхода лежит стремление к академической глубине и многоаспектности, что позволит выйти за рамки поверхностного описания и предложить студентам гуманитарных вузов, аспирантам и всем интересующимся историей России XVIII века максимально полное и объективное представление о княгине Дашковой.

Для достижения этой цели необходимо прежде всего определить ключевые термины. Под «общественно-политическим деятелем» мы понимаем личность, активно участвующую в формировании и реализации государственной политики, оказывающую влияние на общественное мнение и социальные процессы. «Просвещение» в контексте XVIII века трактуется как широкое интеллектуальное и культурное движение, характеризующееся верой в разум, науку, прогресс и стремлением к распространению знаний, реформированию общества на рациональных началах. Наконец, «академия» в данном случае относится к высшим научным учреждениям, призванным развивать науку, образование и культуру, а также выполнять экспертные функции при дворе и правительстве.

Жизненный путь и формирование личности Е.Р. Дашковой

Жизнь Екатерины Романовны Дашковой — это яркая панорама XVIII века, эпохи бурных перемен, дворцовых интриг и расцвета Просвещения; от ее ранних лет, сформировавших пытливый ум, до последних дней, проведенных в осмыслении пройденного пути, каждый этап ее биографии был неразрывно связан с интеллектуальной и политической жизнью России и Европы.

Ранние годы, воспитание и образование

Путь княгини Екатерины Романовны Дашковой (урожденной Воронцовой) начался 17 (28) марта 1743 года в самом сердце Российской империи — Санкт-Петербурге. Она появилась на свет в одной из самых влиятельных аристократических семей того времени: ее отцом был граф Роман Илларионович Воронцов, видный государственный деятель, член Сената и генерал-аншеф, а матерью – Марфа Ивановна, урожденная Сурмина. Однако судьба рано преподнесла Екатерине испытание: в возрасте всего двух лет она лишилась матери. С четырехлетнего возраста девочка воспитывалась в доме своего дяди, канцлера Михаила Илларионовича Воронцова, рядом с его единственной дочерью. Это решение стало поворотным в ее жизни, обеспечив ей доступ к лучшим образовательным возможностям.

Дядя, будучи одним из образованнейших людей своего времени, обеспечил племяннице прекрасное для XVIII века домашнее образование. Обучение было всесторонним и охватывало не только общепринятые для аристократических девиц занятия живописью и танцами, но и углубленное изучение иностранных языков. К четырнадцати годам Екатерина свободно владела французским, немецким, английским и итальянским языками, что открывало ей двери в мир европейской культуры и мысли. Однако подлинная страсть к знаниям и самообразованию, по ее собственному признанию, возникла «благодаря случайности». Заболев корью, юная Екатерина была отправлена в загородное имение дяди, где открыла для себя обширную библиотеку. Это временное уединение стало периодом глубокого погружения в чтение.

Ее литературные предпочтения формировались под влиянием передовых европейских мыслителей эпохи Просвещения: любимыми писателями Дашковой были Пьер Бейль, Шарль де Монтескьё, Вольтер, Никола Буало и Клод Адриан Гельвеций. Чтение трудов этих философов и публицистов не только расширяло ее кругозор, но и закладывало основы для критического мышления и формирования собственных взглядов на государственное устройство, общество и человеческую природу. Важным фактором, способствовавшим развитию ее политического чутья, стало то, что дядя, Михаил Илларионович, позволял ей читать служебные бумаги. Это дало ей уникальную возможность изнутри наблюдать за механизмами государственного управления и политической борьбы, что, несомненно, повлияло на ее дальнейшую общественно-политическую деятельность.

Замужество, зарубежные путешествия и становление характера

В феврале 1759 года, в возрасте шестнадцати лет, Екатерина вышла замуж за князя Михаила Ивановича Дашкова. Этот брак, казалось бы, должен был изменить привычный уклад ее жизни, но лишь на время. Смерть мужа в 1764 году стала отправной точкой для нового, еще более насыщенного периода в ее биографии. Оказавшись свободной от семейных обязательств и обладая значительным состоянием, Дашкова посвятила себя путешествиям, которые длились почти десять лет — с 1769 по 1782 год.

Эти годы стали для нее настоящим университетом европейской жизни и культуры. Она посетила Германию, Англию, Шотландию, Ирландию, Францию, Польшу, Голландию, Швейцарию, Италию, Австрию и Пруссию. В каждой из этих стран она стремилась не просто осматривать достопримечательности, но и погружаться в интеллектуальную среду. Ее обширные знания, свободное владение несколькими языками и незаурядный ум открыли ей двери в салоны и ученые общества, где она встречалась с выдающимися деятелями европейского Просвещения. Среди ее собеседников были такие гиганты мысли, как Вольтер, Дени Дидро и Адам Смит. Эти контакты не только обогатили ее мировоззрение, но и способствовали формированию ее уникального характера, который современники описывали как «клубок противоречий».

Кэтрин Уилмот, одна из ее компаньонок, отмечала в Дашковой поразительное сочетание застенчивости и прямолинейности, сентиментального романтизма и жесткости, наивности и проницательности, описывая ее натуру как «волнующиеся океаны и разрушительные огнедышащие вулканы, дикие пустыни и скалы». Дидро, с которым Дашкова тесно общалась во время своего пребывания за границей, также оставил яркую характеристику. Он подчеркивал ее серьезный характер, проницательность, глубокое отвращение к деспотизму и непоколебимую преданность Отечеству. Дидро отмечал: «Она серьезна по характеру, обыкновенно не высказывает того, что думает, но если говорит, то просто и с истинным убеждением… душа ее потрясена несчастьем. Ее убеждения основательны и кругозор обширен. Она смела и горда. Она проникнута отвращением к деспотизму и к тому, что более или менее походит на тиранию. Она хорошо знает русских государственных людей и откровенно высказывает свое мнение о них, хваля их достоинства и в то же время резко отзываясь о недостатках. Она так же решительна в своей ненависти, как и в дружбе, у нее есть проницательность, хладнокровие, верные суждения». Главным качеством Дашковой, по мнению Дидро, была ее исключительная преданность делу, друзьям и, что особенно важно, Отечеству. Именно эти черты — проницательность, независимость мысли и глубокий патриотизм — станут движущей силой ее будущих реформ, ведь кто, как не человек, способный критически мыслить и беззаветно любить свою страну, сможет изменить ее к лучшему?

Последние годы жизни: уединение и наследие

Несмотря на активную и насыщенную жизнь, княгиня Дашкова не отличалась крепким здоровьем. Ее современники отмечали, что она «быстро состарилась», и уже в 51 год выглядела как «дряхлая мужеподобная старуха». Последние четырнадцать лет своей жизни, с 1796 по 1810 год, Екатерина Романовна провела в уединении, отстраненная от государственных дел. Этот период был омрачен личными трагедиями: в январе 1807 года скончался ее сын, а в июне того же года ее покинула верная компаньонка Мэри Уилмот. Эти потери усилили ее замкнутость, но не лишили ее способности к осмыслению и творчеству, результатом которого стали ее знаменитые «Записки».

Скончалась Екатерина Романовна Дашкова 4 (16) января 1810 года в Москве, оставив после себя богатое наследие и неизгладимый след в истории России. Она была погребена в храме Живоначальной Троицы в селе Троицком Калужской губернии, которое стало ее последним пристанищем. Даже в уединении, ее ум продолжал работать, создавая ценный исторический источник, который и по сей день служит предметом изучения для исследователей.

Дашкова в водовороте политических событий: Дворцовый переворот 1762 года и его последствия

История России XVIII века неразрывно связана с дворцовыми переворотами, и одним из самых значимых стал переворот 1762 года, приведший на престол Екатерину II. В эпицентре этих событий оказалась и молодая Екатерина Романовна Дашкова, чья роль в восшествии на трон будущей императрицы была ключевой, но впоследствии стала предметом ожесточенных споров и личных обид.

Участие в перевороте: союзница и организатор

Е.Р. Дашкова, будучи всего 19-летней девушкой, сыграла действительно значительную роль в дворцовом перевороте, произошедшем 28 июня 1762 года. Ее связь с будущей императрицей Екатериной Алексеевной была достаточно тесной, и именно Дашкова наряду с Григорием Орловым была выбрана главными союзниками в организации этого государственного переворота. Молодая княгиня, полная энергии и амбиций, активно набирала сторонников среди высокопоставленных слоев общества. Ее влияние подкреплялось не только личной харизмой, но и принадлежностью к старинному и весьма влиятельному роду Воронцовых. Именно благодаря ей удалось склонить на сторону будущей императрицы нескольких аристократов, что было критически важно для успеха заговора.

Кульминацией ее участия стала ночь переворота, когда Екатерина Романовна вместе с Екатериной Алексеевной, переодевшись в мундиры Преображенского полка, отважно скакали в Петергоф. Этот эпизод ярко демонстрирует ее решительность, смелость и готовность к риску, качества, которые впоследствии не раз проявлялись в ее общественно-политической деятельности. После успешного воцарения Екатерина II щедро наградила своих сторонников. Дашкова получила 24 тысячи рублей, орден Святой Екатерины и титул статс-дамы. Примечательно, что полученные деньги Екатерина Романовна не присвоила себе, а употребила на покрытие долгов своего мужа, который в то время находился на посту посланника в Константинополе, что свидетельствует о ее порядочности и ответственном отношении к семейным обязательствам.

Охлаждение отношений с Екатериной II

Однако, несмотря на щедрые дары и признание вклада, отношения между Дашковой и Екатериной II после переворота не были сердечными. Более того, они достаточно быстро охладели, что стало одним из определяющих факторов в дальнейшей общественно-политической карьере княгини. Сама Дашкова считала, что императрица обязана ей престолом, но не получила должного признания и вознаграждения, что породило в ней глубокое чувство недооцененности и обиды. Это привело к постепенному отдалению ее от двора.

Исследователи, в частности В. Огарков, называют одной из причин «охлаждения отношений» нежелание императрицы делить славу своего восшествия на престол с кем-либо. Екатерина II, будучи человеком властным и самолюбивым, стремилась закрепить за собой единоличную роль в перевороте, минимизируя вклад других. Кроме того, Дашкова не стеснялась критиковать отношения государыни с фаворитами-мужчинами, что в придворной среде, полной интриг, приводило к ответным действиям фаворитов против нее и дальнейшему отстранению от царицы.

Сопоставление воспоминаний обеих участниц переворота демонстрирует их глубокую субъективность и стремление каждая преувеличить свою роль. В своих мемуарах Екатерина II утверждала, что Дашкова мало участвовала в перевороте и была лишь «честолюбивой простофилей», отмечая: «Княгиня Дашкова… хотя и очень желает приписать себе всю честь, так как была знакома с некоторыми из главарей, не была в чести вследствие своего родства и своего девятнадцатилетнего возраста и не внушала никому доверия; хотя она уверяет, что все ко мне проходило через ее руки, однако все лица имели сношения со мною в течение шести месяцев прежде, чем она узнала только их имена». Дашкова же в своих «Записках» настойчиво утверждала, что именно благодаря ее усилиям на сторону Екатерины перешли ключевые аристократы и сановники. Этот конфликт воспоминаний подчеркивает, насколько сложно бывает восстановить объективную картину событий, основываясь на свидетельствах непосредственных участников, чьи личные амбиции и обиды неизбежно влияют на интерпретацию прошлого. Несмотря на это, очевидно, что Дашкова была не просто свидетельницей, но активным, смелым и влиятельным участником переворота, чья последующая карьера была тесно связана с его последствиями и сложными отношениями с новой императрицей. Впрочем, этот опыт стал для нее ценным уроком, стимулировавшим поиск новых путей самореализации за пределами дворцовых интриг.

Деятельность во главе двух академий: Системный вклад в развитие российского Просвещения и науки

Назначение Е.Р. Дашковой директором Петербургской Академии наук, а затем и президентом вновь созданной Российской академии, стало поворотным моментом не только в ее личной биографии, но и в истории российского Просвещения. Она проявила себя не просто как руководитель, а как реформатор и системный организатор, чьи преобразования имели долгосрочное значение для развития отечественной науки и культуры.

Принятие руководства и реформирование Академии наук

В январе 1783 года Е.Р. Дашкова получила назначение на пост директора Петербургской Академии наук. Это было не просто почетное, но и крайне ответственное поручение, поскольку к моменту ее прихода Академия находилась в глубоком кризисе. После директорства таких фигур, как В.Г. Орлов и С.Г. Домашнев, ведущее научное и учебное учреждение России оказалось в упадке. Для финансирования научных проектов отсутствовали средства, а подразделения, включая Университет и Гимназию при Академии, были в крайне заброшенном состоянии, фактически разваливаясь.

Дашкова, став первой женщиной в истории России и мира, занявшей столь высокий государственный пост, энергично принялась за наведение порядка. Ее меры носили системный и комплексный характер:

• Финансовое оздоровление: Это был один из самых острых вопросов. Предшественники Дашковой довели Академию до состояния, когда не было «ни копейки на финансирование». Под ее руководством были не только погашены существующие долги, но и обеспечен значительный доход. К 20 марта 1793 года она довела накопления экономической суммы Академии наук до 161 000 рублей, из которых 100 000 рублей были положены в вечный капитал. Общий доход Академии за время ее директорства увеличился на 526 188 рублей 13 копеек. Эта финансовая стабильность стала фундаментом для всех последующих реформ.
• Реорганизация и развитие инфраструктуры: Дашкова уделяла внимание и материальной базе. Были приведены в порядок библиотека и типография. По ее настоянию знаменитый архитектор Джакомо Кваренги всего за пять лет построил главное здание Академии наук на Университетской набережной, которое и по сей день является архитектурной доминантой Васильевского острова. За эти успехи она получила личную похвалу от Екатерины II.
• Научная деятельность: Под ее руководством была начата новая серия мемуаров Академии, что способствовало систематизации и распространению научных исследований.

Эти преобразования не просто спасли Академию от коллапса, но и заложили основу для ее дальнейшего процветания, утверждая Дашкову как талантливого администратора и дальновидного руководителя.

Создание и развитие Императорской Российской академии

Параллельно с реформированием Петербургской Академии наук, Екатерина Романовна Дашкова выступила с инициативой, имевшей еще более глубокое значение для развития национальной культуры. 21 октября 1783 года по ее предложению была открыта Императорская Российская академия, и Дашкова стала ее первым президентом (председателем). Главной целью новой академии было усовершенствование русского языка, что соответствовало духу Просвещения и стремлению к формированию сильного, самобытного национального государства.

Дашкова видела свою миссию в возведении русского языка в ранг великих литературных языков Европы. Эта амбициозная цель должна была быть достигнута путем систематизации русского языка, выработки правил правописания, составления словарей и грамматики. Среди ключевых направлений работы Российской академии под ее руководством можно выделить следующие:

• «Словарь Академии Российской»: Это, безусловно, главное научное свершение Российской академии. Под непосредственным руководством Дашковой в 1789-1794 годах был издан «Толковый словарь русского языка» в шести частях, включавший 43 257 слов. Примечательно, что сама Екатерина Романовна была не только организатором работы над словарем, но и автором словника и ряда статей. Этот труд стал краеугольным камнем в истории русского языкознания.
• Переводческий департамент: Для обогащения русской культуры и распространения знаний был учрежден «переводческий департамент», задачей которого был перевод иностранных произведений, что способствовало интеграции России в общеевропейское интеллектуальное пространство.
• Издание журналов: Дашкова активно использовала печатное слово для развития литературы и просвещения. Она основала и курировала несколько изданий:
  • «Собеседник любителей русского слова»: Выходил с июня 1783 по сентябрь 1784 года (всего 16 номеров). Журнал стал площадкой для публикаций произведений таких известных литераторов, как Г.Р. Державин, Д.И. Фонвизин, М.М. Херасков, В.В. Капнист, И.Ф. Богданович, Я.Б. Княжнин. Редактором журнала был Осип Петрович Козодавлев. В нем также печатались «Записки о русской истории» императрицы Екатерины II и ее «Были и небылицы», а также знаменитая ода Державина «К Фелице». Важной особенностью журнала было полное отсутствие иностранных сочинений и переводов, что подчеркивало его ориентацию на развитие именно русской словесности.
  • «Новые ежемесячные сочинения»: Выходили до 1796 года (21 часть), продолжая традиции «Собеседника».
  • «Российский Феатр»: Публиковал произведения современных драматургов, таких как И.А. Крылов, А.И. Клушин, И.Ф. Богданович (выходил до 1794 года, 43 части).
• Продолжение «Древней Российской Вивлиофики»: Было продолжено издание письменных памятников по истории России «Продолжение Древней Российской Вивлиофики», начатое Н.И. Новиковым. Это издание, изначально состоявшее из 10 частей (1773-1775), было расширено до 20 частей во втором издании (1788-1791), что демонстрировало стремление к сохранению и изучению национального исторического наследия.

Эти проекты не только укрепили позиции русского языка и литературы, но и способствовали формированию единого национального культурного пространства, став важным этапом в развитии российской государственности. Они показали, что национальное самосознание формируется не только военными победами, но и интеллектуальными достижениями.

Образовательные инициативы и инновации

Видение Е.Р. Дашковой не ограничивалось только научными и издательскими проектами. Она глубоко осознавала значение образования для будущего России и активно внедряла инновации в этой сфере.

• Расширение доступа к образованию: Дашкова значительно увеличила число студентов-стипендиатов Академии с 17 до 50 человек, а воспитанников Академии художеств с 21 до 40 человек. Это расширило возможности для талантливой молодежи получить качественное образование.
• Международное сотрудничество в образовании: Несколько молодых людей были отправлены для завершения образования в Гёттингенский университет, один из ведущих европейских центров науки. Это способствовало не только получению передовых знаний, но и обмену опытом.
• Подготовка педагогических кадров: В 1783 году по инициативе Дашковой была открыта Учительская семинария, ставшая прообразом будущих педагогических учебных заведений. Целью семинарии была подготовка квалифицированных педагогических кадров для развивающейся системы образования в России.
• Внедрение буквы «ё»: Одним из наиболее известных и, пожалуй, курьезных, но при этом важных нововведений Дашковой стало предложение о введении буквы «ё» для выражения звуков, ранее обозначавшихся диграфом «іо» (например, в словах «іолка», «іож», «матіорый»). Это произошло 29 ноября 1783 года на заседании Петербургской академии наук. Идея была поддержана, и в ноябре 1784 года новая буква получила официальное признание. Первое печатное издание, в котором встречается буква «ё», – книга Ивана Ивановича Дмитриева «Мои безделки» (1795 год). Эта инициатива отражает ее скрупулёзное внимание к деталям и стремление к совершенствованию русского языка на всех уровнях.

Деятельность Дашковой на посту главы академий была высоко оценена как отечественными, так и зарубежными современниками, что подтверждало ее статус выдающегося просветителя и организатора. Однако, ее путь не был безоблачным. В 1795 году Дашкова лишилась покровительства Екатерины II после публикации в сборнике «Российский Феатр» трагедии Я.Б. Княжнина «Вадим Новгородский». Пьеса, написанная в 1789 году, изображала Рюрика как узурпатора и восхваляла политическую свободу, критикуя монархию. В контексте Французской революции эти идеи были особенно чувствительны для императрицы, и Екатерина II приказала конфисковать и публично сжечь весь тираж трагедии.

С приходом к власти Павла I судьба Дашковой вновь изменилась. Император отстранил ее от занимаемых должностей и отправил в ссылку в отдаленное новгородское имение своего сына — Коротово (ноябрь 1796 – 13 апреля 1798). Лишь при Александре I Дашкова вернулась из ссылки, но отказалась вновь возглавить Академию, проведя остаток жизни в своем имении Троицкое. Несмотря на эти перипетии, ее системный вклад в развитие российской науки, просвещения и национальной культуры остается неоспоримым.

Европейское Просвещение в мировоззрении и деятельности Е.Р. Дашковой

Эпоха Просвещения, зародившаяся в Западной Европе, оказала огромное влияние на Россию XVIII века. Для таких фигур, как Екатерина Романовна Дашкова, она стала не просто модным интеллектуальным течением, но фундаментом для формирования собственного мировоззрения и руководства к действию. Ее уникальность заключалась в способности не только воспринять идеи европейских мыслителей, но и гармонично интегрировать их в контекст российского патриотизма, создав собственный, неповторимый синтез просвещенного государственного деятеля.

Интеллектуальные корни и зарубежные контакты

Русское Просвещение преимущественно припало на вторую половину XVIII века и было тесно связано с французским Просвещением. Однако, его особенностью стало стремление не только к освобождению человеческого разума от церковных догм, но и к переосмыслению христианского учения, формированию новой национальной культуры и созданию сильного светского государства. В этом контексте Е.Р. Дашкова, получившая блестящее домашнее образование, с юных лет погрузилась в мир европейской мысли. Ее любимыми писателями были Бейль, Монтескьё, Вольтер, Буало и Гельвеций – столпы Просвещения, чьи идеи о свободе, разуме, гражданских правах и просвещенной монархии легли в основу ее мировоззрения.

Во время своих продолжительных заграничных путешествий (1769-1782) Дашкова не упускала возможности лично познакомиться с выдающимися деятелями европейского Просвещения. Ее встречи с Вольтером, Дени Дидро и Адамом Смитом стали важными вехами в ее интеллектуальном развитии. Дидро, как мы уже упоминали, оставил о ней лестную характеристику, отмечая ее серьезный характер, проницательность, отвращение к деспотизму и глубокую преданность Отечеству. Такие контакты не были случайными. Ее литературная и научная репутация, подкрепленная написанием стихов и переводом «Опыта о эпическом стихотворстве» Вольтера, а затем и деятельностью на посту президента Академии наук, обеспечила ей доступ к обществу ведущих ученых и философов в столицах Европы.

Признание ее интеллектуальных заслуг выходило за пределы России. Дашкова была избрана почетным членом Стокгольмской, Дублинской и Эрлангенской академий, членом Вольного Экономического Санкт-Петербургского общества, Берлинского общества испытателей природы и, что особенно примечательно, Филадельфийского философского общества по рекомендации самого Бенджамина Франклина. Это свидетельствует о ее высоком авторитете в международном научном сообществе и о том, что ее деятельность воспринималась как часть общеевропейского просветительского движения.

Просвещенный патриотизм и гражданская позиция

Однако, мировоззрение Дашковой не было простым копированием европейских идей. Она осуществила уникальный синтез западноевропейских просветительских идеалов с глубоким, искренним «просвещенным патриотизмом». Для нее Просвещение было не самоцелью, а инструментом для возвеличивания России. Она считала, что путешествия по Европе полезны для «сравнения иностранной жизни с жизнью своего Отечества, стараясь исправить что найдешь в нем дурного, учреждая что сочтешь полезным его благосостоянию, ты будешь другом и благодетелем своей страны». Эта установка стала лейтмотивом всей ее общественной деятельности.

Свои взгляды на воспитание и гражданскую позицию она активно излагала в статьях, опубликованных в журналах, которые сама же и курировала. В статьях «О смысле слова «воспитание»» и «О истинном благополучии» в журнале «Собеседник любителей русского слова«, а также в «О добродетели» и «Да будут русские русскими» в «Новых ежемесячных сочинениях», Дашкова подчеркивала важность воспитания детей «верноподданными русскими», прививая им «страх Божий, верность к государю и приверженность неограниченную к Отечеству». Для нее просвещение означало не отказ от национальных корней, а их укрепление через развитие науки, языка и культуры.

Эти идеи легли в основу ее академических реформ. Создание Российской академии с главной целью усовершенствования русского языка, издание «Словаря Академии Российской«, поддержка отечественных литераторов в журналах – все это было прямым воплощением ее просвещенного патриотизма. Она стремилась создать в России мощную интеллектуальную базу, способную не только усваивать достижения Запада, но и генерировать собственные, уникальные культурные ценности. Дашкова являлась видным деятелем эпохи Просвещения и активно участвовала в реализации политики просвещенного абсолютизма Екатерины Великой, видя в нем путь к процветанию и могуществу России. Ее деятельность показала, что подлинное Просвещение неразрывно связано с любовью к Отечеству и стремлением к его благу.

«Записки» Е.Р. Дашковой: Источниковедческий анализ и самовосприятие автора

Личные воспоминания и мемуары всегда представляют собой особый вызов для историка. С одной стороны, они являются бесценным источником информации «из первых рук» о событиях и личностях. С другой – они неизбежно окрашены субъективностью автора, его эмоциями, предубеждениями и ретроспективной интерпретацией. «Записки» княгини Е.Р. Дашковой, названные ею «Mon Histoire» («Моя история»), являются ярким примером такого сложного, многогранного исторического источника, требующего тщательного критического анализа.

История создания и содержание мемуаров

Екатерина Романовна писала свои мемуары в 1804-1805 годах, когда ей было уже более шестидесяти лет. Это был период ее уединения, когда она могла осмыслить и систематизировать свой богатый жизненный опыт. Предполагается, что при создании «Записок» она использовала более ранние записи и дневники, однако оригинал рукописи был, к сожалению, сожжен в 1808 году перед отъездом ее компаньонки, ирландки Мэри Уилмот, в Англию. Этот акт, возможно, был вызван опасениями за сохранность или нежеланием, чтобы мемуары попали в чужие руки до ее смерти. К счастью, сохранились две собственноручные копии, сделанные Мэри Уилмот и ее сестрой. Мемуары предназначались для публикации только после смерти автора, что было одним из условий их передачи компаньонке, подчеркивая их личный характер и стремление к посмертному изложению своей версии событий.

«Записки княгини Дашковой, урожденной Воронцовой» были впервые опубликованы на русском языке лишь в 1859 году А.И. Герценом в Лондоне, что свидетельствует о их значимости и интересе, который они вызывали спустя десятилетия. Содержание «Записок» представляет собой настоящий кладезь сведений о XVIII веке. В них содержатся ценные детали о дворцовом перевороте 1762 года, где Дашкова, как непосредственная участница, описывает события «изнутри». Например, она сама писала: «когда я итожу то, что прожил, и роюсь в днях, ярчайший где, я вспоминаю одно и тоже — 28-го первый день» (имеется в виду день переворота). Помимо политических событий, мемуары раскрывают личность Екатерины II, особенности жизни Дашковой за границей, а также многочисленные придворные интриги, в которых она была так или иначе замешана.

Проблема достоверности и авторское самовосприятие

Однако, несмотря на всю ценность, «Записки» нельзя считать объективным дневником, фиксирующим факты в их непосредственной последовательности. События обрисовывались Дашковой на склоне лет, и они неизбежно пропускались сквозь призму ее последующих впечатлений, обид, амбиций и желаний представить себя в наилучшем свете. Именно поэтому проблема достоверности «Записок» неоднократно оспаривалась историками.

Например, О.И. Елисеева считает их «скорее литературным, чем историческим» источником, который отражает «рассказ о жизни, прожитой в воображении» и видение автора, переосмысливающего свое прошлое. Это означает, что при работе с мемуарами необходимо проявлять крайнюю осторожность, сопоставляя их с другими историческими источниками и учитывая неизбежную субъективность авторского взгляда.

В «Записках» Дашкова демонстрирует собственное самовосприятие и, порой, пристрастную оценку современников. Она не скрывает своего стремления во всем быть первой и отчетливо выражает чувство недооцененности своим вкладом в дворцовый переворот. В ее изложении, императрица обязана ей престолом, но не получила должного признания и вознаграждения. Это противоречит утверждениям самой Екатерины II, как мы уже видели.

Особенно ярко «игры памяти» и ретроспективная интерпретация событий проявляются в ее оценке других исторических фигур. С одной стороны, она объявляет Екатерину II «самой великой и мудрой из всех когда-либо правивших государей», что может быть расценено как попытка сгладить острые углы их непростых отношений или дань уважения великой императрице. С другой стороны, она критикует Петра I, принижая его роль и осуждая его деспотические методы и насильственные реформы, которые, по ее мнению, «подорвали основы уложения своего отца и заменили их деспотическими законами». Она также отрицала, что русские всем обязаны Петру I. Эта критика может быть связана с ее собственными просветительскими взглядами на управление и государственное устройство, а также с желанием подчеркнуть собственную независимость мышления.

Таким образом, «Записки» Е.Р. Дашковой – это сложный, но исключительно ценный источник. Их изучение требует глубокого источниковедческого подхода, учитывающего как их информативность, так и их субъективность, позволяющую глубже понять самовосприятие одной из самых ярких и противоречивых фигур российского Просвещения.

Оценка деятельности Е.Р. Дашковой в отечественной историографии

История оценок личности и деятельности Е.Р. Дашковой в отечественной историографии столь же многогранна и противоречива, как и ее собственный характер. От восторженных отзывов современников до скептических заметок последующих поколений – ее фигура никогда не оставалась без внимания, но трактовки ее роли и вклада существенно менялись в зависимости от исторического контекста и идеологических установок исследователей.

От современников до дореволюционной историографии

Княгиня Е.Р. Дашкова по праву считается одной из самых заметных личностей русского Просвещения, выдающейся женщиной своего времени, оставившей яркий след в истории России эпохи Екатерины Великой. Уже ее современники высоко ценили ее деятельность на посту главы Академии наук. Это признание выражалось как в отечественных, так и в зарубежных отзывах. Однако, даже тогда ее образ не был однозначным.

Императрица Екатерина II, несмотря на сложные личные отношения, неоднократно называла свою бывшую подругу «бой-бабой с замашками принцессы». В этом метком выражении отразились как признание ее энергии и решительности («бой-баба»), так и намек на ее аристократическое высокомерие или, возможно, чрезмерные амбиции («замашки принцессы»). Такое определение демонстрирует двойственность восприятия Дашковой даже в ближайшем окружении.

В дореволюционной историографии, особенно после публикации «Записок» А.И. Герценом в 1859 году, к Дашковой проявился значительный интерес. Сам Герцен дал высокую оценку, отмечая: «В Дашковой чувствуется <…> что-то сильное, многостороннее, деятельное, петровское, ломоносовское…». Сравнение с Петром I и Ломоносовым, двумя титанами российской истории, подчеркивает ее масштаб и значение для преобразований в России.

В то же время, великий русский поэт А.С. Пушкин, хотя и иронизировал над «академиком в чепце» в «Евгении Онегине», отдавал должное Дашковой и членам Академии за их вклад в изучение русского языка и литературы, вспоминая «Академический словарь». Эта ирония, возможно, была вызвана ее эксцентричным образом или подчеркиванием гендерного аспекта ее деятельности в мужском мире науки, но признание ее заслуг в области лингвистики и просвещения оставалось неоспоримым. Таким образом, уже в ранней историографии Дашкова представала фигурой неоднозначной, сочетающей в себе черты великого деятеля и противоречивой личности.

Советский и постсоветский периоды: переосмысление роли

В советской историографии оценка Е.Р. Дашковой претерпела значительные изменения, зачастую рассматриваясь через призму классового подхода. Будучи аристократкой и близкой к императорскому двору фигурой, она иногда оказывалась в тени более «прогрессивных» или «народных» деятелей, а ее просветительская деятельность могла трактоваться как часть «просвещенного абсолютизма», который критиковался с марксистских позиций. Это привело к некоторому забвению ее фигуры или ее упрощенному, одномерному изображению.

Однако, с конца 1980-х годов и особенно в постсоветский период, интерес к личности Дашковой возрос. Историки получили возможность отойти от идеологических штампов и взглянуть на ее деятельность более объективно и всесторонне. Возникла потребность в переосмыслении ее роли как самостоятельного общественного деятеля, чьи заслуги в становлении российской науки и культуры были неоспоримы.

Современные исследования продолжают проявлять глубокий интерес к жизни и деятельности Дашковой. Сегодня ее фигура рассматривается как пример самодостаточной, энергичной и высокообразованной женщины, которая не только активно участвовала в государственных делах, но и сумела оставить значительный культурный и научный след. Этому способствует активная работа ежегодных Дашковских чтений и публикации Дашковского общества, которые объединяют ученых и исследователей, стимулируя новые изыскания и способствуя формированию более целостной и объективной картины ее личности. Что это значит для нас? Это значит, что изучение Дашковой позволяет нам не только восстановить историческую справедливость, но и вдохновиться примером женщины, которая, несмотря на социальные барьеры и личные трудности, смогла добиться выдающихся успехов и оказать колоссальное влияние на свою эпоху.

Отмечается, что ее жизнь и деятельность настолько многоплановы, что до сих пор нет единой, окончательной картины ее личности. Оценка ее роли в государственных делах, ее научных и просветительских инициативах возможна только с позиции историзма, учитывающей весь комплекс факторов – от личных качеств и мировоззрения до социально-политического контекста эпохи. В конечном итоге, Дашкова остается одной из самых ярких и загадочных фигур XVIII века, чье наследие продолжает вдохновлять и вызывать дискуссии в академическом сообществе.

Заключение

Княгиня Екатерина Романовна Дашкова, безусловно, является одной из наиболее выдающихся и многогранных личностей в истории России XVIII века. Ее жизнь – это яркий пример того, как личностные качества, блестящее образование и глубокая приверженность просветительским идеалам могли сочетаться с активной государственной и общественной деятельностью, оставляя неизгладимый след в культурном и научном наследии Отечества.

Мы проследили ее жизненный путь от ранних лет в доме дяди-канцлера, где формировался ее пытливый ум и закладывались основы политического мировоззрения, до насыщенных десятилетий служения России. Замужество и последующие зарубежные путешествия стали для нее настоящим университетом, позволившим не только познакомиться с ведущими мыслителями европейского Просвещения, но и укрепить свои убеждения в необходимости реформ и развития национальной культуры.

Ключевой вехой в ее биографии стало участие в дворцовом перевороте 176 года. Мы показали, что, несмотря на последующие разногласия с Екатериной II и субъективность воспоминаний обеих сторон, роль Дашковой в восшествии на престол новой императрицы была значимой и требовала незаурядной смелости и организаторских способностей. Охлаждение отношений с Екатериной II, вызванное как личными амбициями Дашковой, так и стремлением императрицы к единоличной славе, не сломило ее, а, возможно, даже подтолкнуло к реализации себя на другом, не менее важном поприще.

Именно на посту директора Петербургской Академии наук и президента Российской академии Дашкова в полной мере раскрыла свой талант реформатора и просветителя. Приняв в упадок научное учреждение, она сумела не только восстановить его финансовую стабильность и инфраструктуру, но и запустить масштабные проекты по систематизации русского языка, созданию «Словаря Академии Российской», изданию научных и литературных журналов. Ее образовательные инициативы, такие как увеличение числа стипендиатов и открытие Учительской семинарии, свидетельствуют о ее системном подходе к развитию страны. А предложение о введении буквы «ё» стало ярким штрихом, демонстрирующим ее внимание к деталям и стремление к совершенствованию.

Мировоззрение Дашковой было глубоко укоренено в европейском Просвещении. Встречи с Вольтером, Дидро, Адамом Смитом и членство в ведущих европейских научных обществах подчеркивают ее статус международного интеллектуала. Однако, эти идеи она органично сочетала с собственным «просвещенным патриотизмом», направляя все свои усилия на благо Отечества, на воспитание «верноподданных русских» и на возвеличивание национальной культуры и языка.

«Записки» Е.Р. Дашковой, хоть и являются бесценным историческим источником «из первых рук», требуют критического подхода. Их анализ показал, что, будучи написанными на склоне лет, они отражают не только факты, но и авторское самовосприятие, ее стремление быть первой, чувство недооцененности и пристрастные оценки современников. Это не умаляет их значимости, но подчеркивает необходимость сопоставления с другими источниками для формирования объективной картины.

Наконец, эволюция оценок деятельности Дашковой в отечественной историографии – от восторженных сравнений с Петром I и Ломоносовым до советского забвения и современного переосмысления – подтверждает сложность и многомерность ее фигуры. Сегодня, благодаря современным исследованиям и Дашковским чтениям, формируется более целостная и объективная картина ее личности, признающая ее как одного из ключевых архитекторов российского Просвещения.

В заключение, можно утверждать, что Е.Р. Дашкова была не просто свидетельницей или участницей великих исторических событий, но активным их творцом. Ее системный вклад в развитие российской науки, просвещения и национальной культуры, ее уникальный синтез европейских идей и русского патриотизма, а также ее неукротимый характер делают ее фигуру исключительно значимой для понимания истории России XVIII века. Изучение ее жизни и деятельности позволяет не только оценить масштаб ее личности, но и глубже понять механизмы культурной и социальной трансформации, характерные для эпохи Просвещения в целом.

Список использованной литературы

1. Дашкова Е. Р. Записки 1743 – 1810. Л.: Лениздат, 1986. 286 с.
2. Дашкова Е. Р. Записки. Письма сестер М. и К. Вильмот из России / Вступ. ст. С. С. Дмитриев, Г. А. Веселая. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. 496 с.
3. Дашкова. Суворов. Воронцовы. Сперанский. Канкрин: Биогр. Повествования / Сост., общ. ред. Н. Ф. Болдырева; послесл. А. Ф. Арендаля. 2-е изд. Челябинск: Урал LTD, 1997. 522 с.
4. Молева Н. М. Княгиня Екатерина Дашкова: Роман / Оформл. В. И. Харламова. М.: АРМАДА, 1996. 470 с.
5. Знаменитые россияне XVIII–XIX веков: Биографии и портреты. По изданию великого князя Николая Михайловича Русские портреты XVIII и XIX столетий / Сост. Е. Ф. Петинова. СПб.: Лениздат, 1995. 958 с.
6. Казарезов В. В. Самые знаменитые реформаторы России. М.: Вече, 2002. 480 с.
7. Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций / Послесл., коммент. А. Ф. Смирнова. М.: ОЛМА-Пресс, 2005. 832 с.
8. Лозинская Л. Я. Во главе двух академий. М.: Наука, 1978. 144 с.
9. Огарков В. В. Е. Р. Дашкова (ее жизнь и общественная деятельность). СПб., 1893. 116 с.
10. Санкт-Петербург. Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, экономическом и бытовом значении / Статья Л. А. Ивановой. СПб.: Логос – СПб, 1994. 310 с.
11. Санкт-Петербург. 300+300 биографий: Биографический словарь / Сост. Г. Гопиенко. М.: Маркграф, 2004. 320 с.
12. Тургенев А. И. Российский двор в XVIII веке / Перевод с франц. Д. В. Соловьева. СПб.: Искусство – СПб, 2005. 528 с.
13. Филюшкин А. И. История России с древнейших времен до 1801 года: Пособие для вузов. М.: Дрофа, 2004. 336 с.
14. Цечоев В. К., Асташин В. Е. Отечественная история: Учеб. пособие / Под ред. В. К. Цечоева. М.: ИКЦ МарТ; Ростов н/ Д: Изд-кий центр МарТ, 2004. 528 с.
15. Эйдельман Н. Я. Мемуары Екатерины II – одна из раскрытых тайн самодержавия // Вопросы истории. 1963. № 1. С. 149–160.
16. История и культура Отечества: Учебное пособие для вузов. 3-е изд. перераб. и доп. / Под ред. В. В. Гуляевой. М.: Академический проект, Трикста, 2005. 752 с.
17. Директор Академии наук Екатерина Дашкова. Год Литературы. 08.02.2024. URL: https://godliteratury.ru/articles/2024/02/08/direktor-akademii-nauk-ekaterina-dashkova
18. Екатерина Дашкова – статс-дама, просветившая Россию. URL: https://histrf.ru/read/articles/ekaterina-dashkova-stats-dama-prosvetivshaya-rossiyu
19. Екатерина Дашкова: выдающаяся женщина, которая стояла у истоков Российской академии наук и стала ее президентом. URL: https://www.garant.ru/news/1684346/
20. Екатерина Романовна Дашкова. Государственное управление в России в портретах. URL: https://gosupravlenie.ru/lichnosti/dashkova/
21. Записки княгини Дашковой. Президентская библиотека имени Б.Н. Ельцина. URL: https://www.prlib.ru/item/330553
22. Назначение Екатерины Романовны Дашковой директором Академии наук. Санкт-Петербургский государственный университет. URL: https://spbu.ru/svedeniya/o-universitete/istoriya-spbgu/vazhneyshie-daty/1783-naznachenie-ekateriny-romanovny-dashkovoy-direktorom-akademii-nauk
23. Родилась княгиня Екатерина Романовна Дашкова, президент Российской академии. Президентская библиотека имени Б. Н. Ельцина. URL: https://www.prlib.ru/history/619864
24. Словарь Академии Российской. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%90%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9
25. Узнай Москву. Дашкова Екатерина Романовна — краткая биография, жизнь и творчество. URL: https://um.mos.ru/personalities/dashkova-ekaterina-romanovna/