Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Содержание
Введение
I Глава. Этническая и национальная культуры как культурологические категории
Глава II. Концепции национально-этнического своеобразия культур
Заключение
Список литературы:
- Содержание
Выдержка из текста
Доминирующая культура может быть национальной или этнической в зависимости от того, насколько сложно организовано данное общество.Актуальность нашей работы заключается в рассмотрении уровней пересечения этнической и национальной культур и их положения по отношению к феномену локальных культур.
Этническая культура – это совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов данного общества, называется господствующей, или доминирующей, культурой . Доминирующая культура может быть национальной или этнической в зависимости от того, насколько сложно организовано данное общество и насколько многолюдной является данная страна.
В современной динамичной экономике стратегические альянсы позволяют бизнесу создать конкурентное преимущество за счет доступа к ресурсам и способностям партнера, таким как рынки, технологии, капиталы и люди. Создание команды позволяет обеим сторонам синергично увеличить свои ресурсы и способности и за счет этого расти и расширяться быстрее и эффективнее. Быстрорастущие фирмы особенно активно полагаются на стратегические альянсы, чтобы расширить свои технические и операционные ресурсы. В результате, они экономят время и скачком увеличивают продуктивность, поскольку не должны создавать новые компетенции с нуля. Таким образом они могут концентрироваться на инновациях и своем стержневом бизнесе. Многие быстрорастущие инновационные фирмы используют стратегические альянсы, чтобы получить возможность пользоваться более сильными каналами маркетинга и продаж или репутацией бренда более крупного и хорошо известного игрока. Более традиционные бизнесы предпочитают создавать альянсы с целью географического расширения, сокращения себестоимости, улучшения производства и создания других синергий в цепочке создания ценности.
Тем не менее, на уровне общественного сознания, популяризирующего выражение, как в политической, так и в художественной культуре, довольно сильно звучат утверждения общеарабского единства. Это проявляется большей частью в тех ситуациях, когда возникает противопоставление “арабского мира” остальному миру или какой-либо его части. Так происходит, например, в отношениях арабских стран с Западом или Израилем, хотя и здесь возникают самые различные ситуации.
Исследуя национально-культурную специфику смыслопорождения и смысловосприятия, представляется необходимым выявить сущность национального как категориального свойства нации и соотнести с другими понятиями, обозначающими человеческие общности, в частности, с понятием “этнос”. Этнос определяется как исторически сложившаяся лингво-ментальная общность, реализующая изоморфные механизмы смысло- и речепорождения.
накопленный человечеством в ходе его социокультурной истории, оказывает неоценимую помощь в решении проблем культуры на современном этапе преобразования нашего общества в условиях бурного научно-технического прогресса. тенденцией становится осознание себя в контексте исторического времени, в ориентации как на свои историко-культурные корни, так и на будущее, на социально-культурные идеалы и возможности их реализации в рамках расширения международных связей, вовлечения во всемирный культурно-исторический процесс всех стран мира. социокультурные изменения, затрагивающие практически все стороны общественной жизни различных стран и народов, с особой остротой ставят вопрос о межкультурном взаимодействии, о его роли в эволюции локальных этнических культур и развитии общемировой культуры.
Преобразования в области культуры во многом были обусловлены экономическими и политическими изменениями в России данного периода — в основном благо даря завершению процесса формирования абсолютной монархии и реформам Петра
1. которые охватили все области жизни страны, в том числе и культуры — образование, науку, градостроительство и архитектуру.В рассматриваемый период активизируется процесс формир ования национального самосознания и национальной культуры.Цель нашего реферата: ознакомиться с состоянием русской культуры
1. века и выяснить значение и влияние реформ Петра 1 на ее развитие.
Список литературы:
1.Бердяев Н.А. Судьба России / Н.А.Бердяев. – М., 1990. — 256 с.
2.Богатырев П.Г. Народная культура славян/ П.Г.Богатырев. – М.: ОГИ, 2007. – 368 с.
3.Бромлей Ю.В., Очерки теории этноса/ Ю.В.Бромлей. — М., 1983.
4.Волова Л.А. Этническая культура и общечеловеческие ценности/ Л.А.Волова// Университетские чтения 2006. Симпозиум
3. Секция
4. Философия и культурология.
5.Запесоцкий А.С. Дмитрий Лихачев – великий русский культуролог/ А.С.Запесоцкий. – СПб.: Изд-во СПбГУП, 2007. – 298 с.
6.Зиммель Г. Избранное. Философия культуры/ Г.Зиммель. – М., 1995. Т.1. – С.475-481.
7.Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры/ А.С.Кармин. – СПб.: Издательство «Лань», 1997. – 512 с.
8.Культурология. XX век. Словарь. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 640 с.
9.Культурология: Учебник/ Под ред. Ю.Н.Солонина, М.С.Кагана. – М.: Юрайт-Издат, 2005. – 566 с.
10.Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1. — СПб.: Университетская книга; ООО «Алетейя», 1998. – 447 с.
11.Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.2. – СПб.: Университетская книга; ООО «Алетейя», 1998. – 447 с.
12.Лурье С.В. Историческая этнология/ С.В.Лурье. – М., 1997.
13.Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3-х т. / П.Н. Милюков. – М.: Прогресс, 1993.
14.Прокуденкова О.В. Методологические основы культурологической концепции П.Н. Милюкова / О.В. Прокуденкова. Автореф. дис. на соиск. к. культурологии. – СПб., 2005. – 22 с.
15.Разлогов К.Э. Теоретическая культурология/ К.Э.Разлогов. – М.: Академический проект, 2005. – 623 с.
16.Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии/ В.А.Тишков. – М.: Наука, 2003. – 544 с.
17.Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры/ Н.Н.Чебоксаров, И.А.Чебоксарова. – М., 1984.
18.Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие/ Я.В.Чеснов//http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History|hens/index.chp
19.Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. Очерки теории/ К.В.Чистов. – М., 1986.
список литературы
