Пример готовой курсовой работы по предмету: Зарубежная литература
Введение
1. Фарс
1.1 Фарс как народный театр
1.2 Фарс как жанр драматургии
2. Творческий и жизненный путь Мольера
2.1 Биографическая справка
2.2 Первые пьесы
2.3 Париж
2.4 Комедия-балет
2.5 Зрелый период творчества
3. Художественное своеобразие комедий Мольера
4. Анализ высоких комедий Мольера
4.1 Тартюф
4.2 Дон Жуан
4.3 Мещанин во дворянстве
4.4 Мизантроп
4.5 Скупой
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В своем творчестве он объединил передовые идеи гуманизма и лучшие традиции французского народного театра, и создал новый вид драмы — высокую комедию, открыв тем самым новую страницу в истории не только французского, но и мирового театра. В своих комедиях Мольер на первый план выдвигает воспитательные и сатирические, а не развлекательные задачи. В предисловии к комедии Мольер эмоционально восклицает: «…Разве …извращение нравственности не навязло у нас в зубах?»
Таким образом, вычленились самые знаменитые отрывки из «Комедии», с которыми неразрывно связалось всеобщее представление о Данте – разумеется, в первую очередь как об авторе «Ада». О Данте говорили, что он не только великий поэт, но и великий геометр. Поэтическое вдохновение не исключало строгого расчета. Нередко приходится слышать, что излишняя расчетливость вредит искусству, сковывает свободу художника. В этом, возможно, есть доля правды, однако опыт Данте убеждает в другом.
«Божественная комедия» является основным произведением Данте, которое принесло ему мировую славу, и может считаться величавым итогом всего Дантовского поэтического пути. «Комедия» вобрала в себя опыт целой жизни, все то, что годами в душе поэта крепло, и питало мысль Данте. Мысль философская «Пира», вдохновляющий лиризм «Новой жизни» и идея национальная трактатов «О монархии» и «О народном красноречии» слились в поэме «Божественная комедия» в огромнейший синтез, где получили широту и новую даль. Текст поэмы является итогом развития мысли художественной и идейно-политической Данте, и также включает в себя большой философский синтез всей культуры средних веков, перекидывая тем самым мост от нее к культуре Возрождения.
Данте Алигьери, итальянский поэт, стоящий на рубеже средневековья и эпохи Возрождения, создал гениальную поэму «Божественная комедия», в которой максимально сумел охватить все стороны жизни Итальянского общества, причем не только своего времени. «Комедию» Данте можно рассматривать в различных аспектах (политический и социальный), но хотелось бы сосредоточить основное внимание на образе человека.Таким образом, для того, чтобы понять, что собой представляли Италия и ее жители в XIII веке, как их видел гениальный поэт и как он выразил свои мысли и переживания в своем труде, была написана данная работа, основанная в первую очередь на «Божественной комедии», как источнике, а также на привлеченной историографии.
1. «Не суда бойся, бойся судьи!»А.Ф. Кони указывает на особую важность личностных качеств судьи, имеющих даже большее значение, чем справедливость и правильность самих применяемых правовых норм, ведь даже самые справедливые правила при их неумелом, неграмотном применении способны нанести больше вреда, чем несовершенный закон.
Список литературы
1.Бояджиев Г.Н. Жан-Батист Мольер – Ж.Б. Мольер. Собрание сочинений в двух томах, т.1, М: ГИХЛ, 1957 г
2.Литературная энциклопедия в 11 томах, т. 7. — М.: издательство «Советская Энциклопедия», 1934 г
3.Мольер Ж-Б Собрание сочинений в двух томах – т.2, М: ГИХЛ, 1957 г
4.Мультатули В.М. Мольер – М: Просвещение, 1988
5.http://feb-web.ru
6.http://www.krugosvet.ru
7.http://ru.wikipedia.org
список литературы
