Содержание
Содержание:
1. Введение 1
2. Прекрасное в эстетическом контексте 2
3. Мимесис 4
4. О восприятии прекрасного 9
5. Душа не мыслима без тела. Калокагатия. 10
6. Что такое прекрасное ? В этике. 12
7. Заключение 16
8. Список используемой литературы: 17
Выдержка из текста
Аристотель (384 — 322 гг. до н. э.) был не первым кто обратил внимание на существование прекрасного в мире и на искусство. Задолго до него свою версию о возникновении искусства высказывал Демокрит, который лишь постулировал факт происхождения искусства из подражания людей животным.
«От животных мы путем подражания научились важнейшим делам: а именно мы ученики паука, подражая ему в ткацком и портняжном ремеслах, мы ученики ласточки — в построении жилищ и певчих птиц, лебедя и соловья в пении»1.
Аристотель принял на вооружение понятие «подражание» (мимесис), но развил его дальше – для него мимесис это и суть и содержание искусства.
У Платона были свои взгляды как на прекрасное так и на социальную роль искусства в обществе. Если для Платона прекрасное в чувственно воспринима- -емом мире было лишь копией того идеального и по-настоящему прекрасного, которое существовало в занебесной сфере, то Аристотель, отвергая платоновск- -ую теорию идей, настаивал на том, что прекрасное существует именно в нашем чувственно постигаемом мире. Платон мыслил произведение искусства как копию с копии, а Аристотель как единство формы и материи. Художник, по Аристотелю, подражал окружающей его наличной природе, тогда как у Платона художник подражал копиям с идей, которые он никогда возможно не видел.
В то время как Платон говорил о месте музыки в воспитании идеальных стражей в идеальном государстве, Аристотель учил о роли музыки в воспитании всех свободнорожденных в полисе.
Теория подражания (мимесис) была осмыслена и развита Аристотелем и послужила основой для развития эстетической теории на многие годы вперед.
Список использованной литературы
Список используемой литературы:
1. В.Ф. Асмус «Эстетика Аристотеля» М.: Книжный дом Либроком 2011
2. Аристотель «Этика» М.: АСТ: Астрель, 2011
перевод Н.В Брагинский «Никомахова этика» Т.А. Миллер Большая Этика
3. Аристотель «Метафизика» Государственное социально-экономическое издательство Москва-Ленинград 1934г. перевод А.В. Кубицкого
4. Аристотель «Категории» Государственное социально-экономическое издательство Москва 1939 перевод А.В. Кубицкого
5. Аристотель «О частях животных» Государственное издательство биологической и медицинской литературы 1937 перевод В.П. Карпова
6. Аристотель «Политика» Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983
перевод С.А Жебелева
7. Л. А. Воронина «Основные эстетические категории Аристотеля» Москва Высшая школа 1975
8. Аристотель «О душе» Государственное социально-экономическое издательство Москва 1937. перевод П.С. Попова
9. В.П. Зубов «Аристотель» Человек Наука Судьба наследия М.: Эдиториал УРСС 2000
10. Аристотель «Поэтика» «Риторика» Спб.: Азбука, Азбука-Атрикус, 2013.
перевод Поэтики В.Г Аппельрота; перевод Риторики Н. Платоновой
11. А.Н Чанышев «Аристотель» М.: Мысль, 1981
12. В.П. Шестаков «История Эстетических учений» М.: Книжный дом «Либрком», 2012
13. «Аристотель и Античная литература» Издательство «Наука» Москва 1978
ответственный редактор М.Л. Гаспаров
14. Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности.
Под редакцией и с комментариями Г.К. Баммеля ОГИЗ
Государственное социально-экономическое издательство 193