Формирование этических норм и культуры поведения у старших дошкольников: Теоретико-методологические основы, психолого-педагогические особенности и современные стратегии воспитания

Старший дошкольный возраст, охватывающий период от 5 до 7 лет, по праву считается одним из самых значимых этапов в становлении личности человека. Именно в это время, как показывают многочисленные педагогические и психологические исследования, происходит активное формирование моральных представлений и норм, закладываются основы будущих ценностных ориентаций, способности к сочувствию, состраданию и адекватному взаимодействию с окружающим миром. Ребенок начинает осознавать себя как часть коллектива, усваивать правила и нормы, регулирующие социальное поведение. Актуальность темы формирования этических норм и культуры поведения у старших дошкольников в современной педагогике не вызывает сомнений, поскольку именно в дошкольном детстве закладываются фундаментальные качества, определяющие успешность социализации и нравственное благополучие человека в будущем.

Объектом данного исследования является процесс этического воспитания детей старшего дошкольного возраста. Предметом исследования выступают педагогические условия, методы и формы, способствующие эффективному формированию этических норм и культуры поведения у старших дошкольников в условиях дошкольных образовательных организаций и семьи.

Цель работы — деконструировать и систематизировать теоретико-методологические основы, психолого-педагогические особенности и современные стратегии этического воспитания старших дошкольников, а также разработать четкий план для дальнейшего исследования и написания полноценной курсовой работы.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Раскрыть сущность понятий «этические нормы» и «культура поведения» применительно к старшему дошкольному возрасту.
2. Провести историко-педагогический анализ теорий морального развития, акцентируя внимание на вкладе отечественных и зарубежных ученых.
3. Обосновать психолого-возрастные особенности старших дошкольников, влияющие на процесс усвоения этических норм.
4. Систематизировать и охарактеризовать наиболее эффективные педагогические методы, формы и средства этического воспитания.
5. Проанализировать роль Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДО) и особенности взаимодействия образовательной организации с семьей.
6. Выявить критерии оценки сформированности этических норм, а также обозначить современные трудности и предложить пути их преодоления.

Данная работа будет структурирована следующим образом: после введения будут последовательно рассмотрены теоретические основы, психолого-возрастные особенности, педагогические методы, роль ФГОС ДО и семьи, а также критерии оценки и стратегии преодоления трудностей, завершаясь заключением с основными выводами.

Теоретические основы этического воспитания и ключевые понятия

Понятие и сущность этических норм и культуры поведения в старшем дошкольном возрасте

В основе формирования гармоничной личности, способной к конструктивному взаимодействию в обществе, лежит этическое воспитание. Этот процесс, начинающийся с самого раннего детства, достигает своего апогея в старшем дошкольном возрасте (5-7 лет), когда ребенок становится особенно восприимчивым к моральным представлениям и социальным нормам, ведь именно в этот период закладываются краеугольные камни таких нравственных ценностей, как доброта, ответственность, справедливость, формируются навыки сопереживания и адекватного реагирования на эмоциональное состояние других людей, и ребенок начинает усваивать, что существуют правила, регулирующие поведение не только в семье, но и в более широком социуме.

Центральными понятиями в этом контексте являются «этические нормы» и «культура поведения». Этические нормы можно определить как общепринятые правила, регулирующие поведение человека в обществе, а также совокупность духовных и душевных качеств, необходимых для полноценной и гармоничной жизни. Они выступают в роли ориентиров, помогающих ребенку различать «что такое хорошо и что такое плохо», определять допустимые или недопустимые поступки. Эти нормы не просто заучиваются, но и постепенно интериоризируются, становясь внутренними регуляторами поведения.

Культура поведения дошкольника, в свою очередь, представляет собой совокупность устойчивых форм нравственного поведения, которые являются полезными для общества и проявляются в повседневной жизни, общении и различных видах деятельности. Она тесно связана с нравственными чувствами и представлениями, образуя неразрывное единство внешней и внутренней культуры.

• Внешняя культура включает в себя манеры, внешний вид, владение этикетом, вежливую речь.
• Внутренняя культура проявляется в уважении к окружающим, чуткости, правдивости, совестливости.

Очевидно, что подлинная культура поведения невозможна без гармонии этих двух составляющих. Например, ребенок, умеющий вежливо попросить игрушку (внешняя культура), но при этом внутри испытывающий зависть или злобу, демонстрирует лишь поверхностное усвоение норм. Истинная культура поведения проявляется в доброжелательности, готовности к помощи, уважении к чужой собственности и чувствам.

В старшем дошкольном возрасте происходит усвоение системы нравственных ценностей. Дети учатся понимать и принимать такие качества, как честность, отзывчивость, трудолюбие. Они начинают осознавать значение ответственности за свои поступки, справедливости в отношениях с другими, а также важность сопереживания, что является основой эмпатии. Этот период является сенситивным, то есть наиболее благоприятным для усвоения этих сложных моральных категорий, поскольку психические процессы ребенка уже достаточно развиты для их осмысления, а личность еще гибка и открыта к внешним воздействиям.

Историко-педагогический анализ и основные теории морального развития

История педагогической мысли богата именами ученых, которые посвятили свои труды вопросам этического воспитания. Взгляды этих мыслителей легли в основу современных подходов к формированию нравственной личности.

Одним из столпов отечественной педагогики является К.Д. Ушинский, который считал, что целью воспитания должно быть формирование нравственного человека и полезного члена общества. Ушинский подчеркивал неразрывную связь нравственного воспитания с умственным и трудовым развитием. Он утверждал, что ум без нравственности может быть опасен, а труд является важнейшим средством формирования таких качеств, как ответственность, аккуратность, целеустремленность. В своих трудах, в частности, в «Человеке как предмете воспитания», он подробно раскрывал идеи о том, что именно через активную деятельность и осмысление ее результатов ребенок усваивает моральные принципы.

Другой выдающийся отечественный педагог, В.А. Сухомлинский, рассматривал нравственное воспитание как системообразующий признак всей педагогической системы. Он был убежден, что незыблемая основа нравственности закладывается именно в детстве. Сухомлинский говорил о «школе радости», где дети живут в атмосфере доброты, справедливости и сочувствия, где каждый ребенок чувствует себя значимым и любимым. В его знаменитом труде «Сердце отдаю детям» особое внимание уделяется воспитанию гуманности, совести и любви к людям с самого раннего возраста, что достигается через создание богатой эмоциональной среды и стимулирование просоциального поведения.

Среди зарубежных теорий морального развития особое место занимает концепция Лоуренса Кольберга, которая стала значительным шагом вперед по сравнению с более ранними работами Ж. Пиаже. Кольберг, критикуя Пиаже за то, что его теория уделяла недостаточно внимания развитию нравственного мышления после достижения подросткового возраста и недооценивала роль социальных взаимодействий, разработал более детализированную модель. Он выделил три уровня и шесть стадий морального развития, которые, по его мнению, проходят в заданной последовательности, но не имеют жесткой привязки к хронологическому возрасту, хотя каждая стадия является подготовительной для последующей.

Для старшего дошкольного возраста наиболее характерным является доконвенциональный уровень морали. Этот уровень включает две стадии:

1. Стадия 1: Ориентация на наказание и послушание. На этой стадии ребенок руководствуется стремлением избежать наказания. «Правильно» то, что не наказывается. Моральное суждение основано на физических последствиях действия, а не на намерениях или ценностях.
2. Стадия 2: Индивидуализм и обмен. Здесь ребенок начинает понимать, что у разных людей могут быть разные интересы. Действия считаются «правильными», если они удовлетворяют собственные потребности или потребности других, которые, в свою очередь, могут быть полезны для самого ребенка. Человеческие отношения воспринимаются как «обмен услугами» – «ты мне, я тебе».

Важно отметить, что на этом уровне дети уже способны понимать нормы морали, но их подчинение этим нормам часто мотивировано либо страхом наказания, либо ожиданием личной выгоды. Они еще не полностью интериоризировали общественные правила как свои собственные, но уже начинают осознавать их существование и практическое значение в повседневной жизни.

Вклад отечественных психологов и педагогов в изучение этического развития детей также огромен. Л.С. Выготский разработал культурно-историческую теорию развития, подчеркивая, что высшие психические функции, включая нравственное сознание, формируются в процессе социального взаимодействия и освоения культурных знаков. Он показал, как внешние нормы поведения постепенно становятся внутренними регуляторами через механизм интериоризации.

А.В. Запорожец и Д.Б. Эльконин в своих исследованиях акцентировали внимание на ведущей деятельности дошкольника – игре – как ключевом факторе развития всех сторон личности, в том числе и моральной. Через сюжетно-ролевые игры дети учатся принимать на себя различные социальные роли, соотносить свои действия с правилами, разрешать конфликты, развивать эмпатию и сочувствие.

М.И. Лисина изучала развитие общения у детей, подчеркивая, что формирование нравственных качеств неразрывно связано с развитием коммуникативных навыков и умения строить межличностные отношения. Она показала, как в процессе общения с взрослыми и сверстниками ребенок усваивает этические нормы и развивает эмоциональную отзывчивость.

Н.Ф. Голованова и В.А. Сластенин в своих работах по педагогике и теории воспитания продолжили развивать идеи целостного подхода к формированию личности, подчеркивая единство обучения и воспитания. Они акцентировали внимание на том, что этическое воспитание должно пронизывать все аспекты образовательного процесса, формируя у ребенка не только знания о моральных нормах, но и глубокие нравственные чувства и убеждения.

Таким образом, теоретические основы этического воспитания старших дошкольников представляют собой сложный синтез идей, исходящих как из глубины отечественной педагогической традиции, так и из современных психологических теорий морального развития, что позволяет создать целостный и эффективный подход к формированию нравственной личности.

Психолого-возрастные особенности старших дошкольников в контексте этического развития

Старший дошкольный возраст (5-7 лет) является уникальным периодом, когда происходит мощный скачок в психическом и физическом развитии ребенка, закладывающий фундамент для всего последующего становления личности. Эти изменения имеют прямое и определяющее влияние на процесс усвоения этических норм и формирование культуры поведения.

Формирование личности и эмоционально-волевой сферы

Ключевой особенностью старшего дошкольного возраста является интенсивное формирование наиболее важных черт личности. В этот период активно развивается самооценка, которая становится более устойчивой и дифференцированной. Ребенок начинает не только оценивать свои поступки, но и самого себя в целом, сравнивая себя со сверстниками и ориентируясь на оценки взрослых. Это развитие самооценки тесно связано с формированием воли и произвольности поведения. Если на более ранних этапах поведение ребенка часто было импульсивным, то теперь он учится соотносить свои желания с требованиями взрослых и общепринятыми нормами. Он способен сознательно отказаться от сиюминутного удовольствия ради достижения более значимой цели или выполнения правила.

Одновременно с этим, у старших дошкольников значительно возрастает потребность быть лидером, быть признанным сверстниками. Это стремление проявляется в активном участии в совместных играх, где ребенок пытается занять ведущую позицию, проявляя инициативу и организаторские способности. Важно, что это стремление к первенству и признанию часто сопровождается желанием действовать по правилам, в соответствии с нравственно-этическими нормами. Нарушение правил или несправедливое поведение может привести к неодобрению со стороны сверстников и, как следствие, к потере статуса, что является мощным стимулом для соблюдения этикета и вежливости. А разве не это является фундаментом для будущего успешного взаимодействия в коллективе?

К 6-7 годам ребенок начинает управлять своими эмоциями с помощью слов. Это проявляется в способности вербализовать свои чувства («Я злюсь», «Мне грустно», «Я рад») и использовать словесные инструкции для саморегуляции поведения в эмоционально напряженных ситуациях. Например, ребенок может сказать себе: «Надо успокоиться» или «Я не буду плакать, это не поможет». Это позволяет снизить импульсивность реакций и повысить осознанность эмоционального реагирования, что является важным шагом к формированию эмоционального интеллекта и этически приемлемого поведения. Параллельно с этим, значительно возрастает потребность в уважении и признании со стороны взрослых. Похвала, одобрение, доверие взрослых становятся мощными внутренними мотиваторами для ребенка, стимулируя его к соблюдению правил и проявлению положительных качеств.

Именно в этот период закладывается основа произвольного поведения и формируются новые психологические механизмы деятельности. Ребенок переходит от познавательной саморегуляции (когда он действует по указанию взрослого, чтобы узнать что-то или избежать наказания) к личностной и нравственной саморегуляции. Это означает, что он начинает руководствоваться внутренними убеждениями и представлениями о должном, оценивать свои поступки с точки зрения их соответствия нравственным нормам и испытывать чувство вины или гордости за свои действия. Нравственные нормы поведения постепенно становятся привычными, приобретают устойчивость и теряют ситуативный характер, то есть ребенок следует им не только под контролем взрослых, но и самостоятельно, в различных жизненных ситуациях.

Развитие познавательных процессов и морального сознания

К концу дошкольного возраста происходит качественный скачок в психическом развитии, который неразрывно связан с усвоением этических норм. Значительно совершенствуются тактильные навыки, память, внимание и воображение. Объем и устойчивость произвольного внимания увеличиваются, позволяя ребенку концентрироваться на одном виде деятельности до 15-20 минут. Это критически важно для восприятия и осмысления длительных этических бесед, просмотра спектаклей или чтения объемных художественных произведений. Память становится более логической: дети запоминают информацию через осмысление, а не механическое повторение, что способствует лучшему усвоению моральных правил и их обоснования. Воображение развивается, позволяя ребенку представлять себя на месте другого, предвидеть последствия своих поступков.

Активно формируется психологическая система моральных и этических ценностей, которая строится на основе принятых в обществе понятий. Ключевыми ценностями, которые усваиваются в этом возрасте, являются дружба, взаимопомощь, честность и ответственность. Дети начинают понимать и применять в своем поведении такие понятия, как «делиться», «помогать», «не обижать», осознавая их социальную значимость.

Развитие логического мышления позволяет старшим дошкольникам выделять существенные свойства и признаки предметов, сравнивать, обобщать и классифицировать. Это способствует более глубокому пониманию этических категорий, умению анализировать моральные дилеммы и делать выводы.

Одним из важнейших достижений этого возраста является развитие способности к эмпатии и децентрации. Ребенок становится способным ставить себя на место другого, учитывать его интересы и желания. Он начинает сопереживать персонажам книг, мультфильмов, а также реальным людям, испытывать стыд за свои неблаговидные поступки, вину за причиненное огорчение и гордость за добрые дела. Осваиваются нормы справедливости, взаимопомощи, правдивости. Эта способность позволяет ребенку более глубоко понимать мотивы поступков окружающих и адекватно реагировать на их эмоциональное состояние.

К концу дошкольного возраста начинает формироваться так называемая «внутренняя позиция школьника». Это не просто желание пойти в школу, а сложная систе��а мотивации, включающая стремление к новой социальной роли, развитию учебной мотивации и осознанию себя как будущего ученика. Эта внутренняя позиция является основой произвольного поведения и готовности к принятию новых правил и норм школьной жизни, что, в свою очередь, укрепляет и углубляет усвоение этических принципов. Дети начинают предъявлять к себе требования, ранее предъявляемые взрослыми, и способны доводить до конца малопривлекательную работу, осознавая общепринятые нормы и правила. Это свидетельствует о формировании внутренней дисциплины и ответственности, которые являются неотъемлемыми компонентами этической культуры.

Таким образом, комплексное развитие психических и физических процессов в старшем дошкольном возрасте создает благоприятную почву для формирования этических норм и культуры поведения. Этот период является окном возможностей для педагогов и родителей, позволяя эффективно закладывать основы нравственного становления личности.

Педагогические методы, формы и средства формирования этических норм и культуры поведения

Эффективное этическое воспитание старших дошкольников требует комплексного подхода, сочетающего различные педагогические методы, формы и средства. Важно понимать, что культура поведения дошкольника – это не только внешние манеры, но и внутренняя готовность к просоциальному поведению. Она включает в себя три ключевых компонента: культуру деятельности (поддержание порядка, доведение дела до конца, бережное отношение к вещам), культуру общения (уважение, доброжелательность, вежливая речь) и культурно-гигиенические навыки. Все эти аспекты формируются через целенаправленное педагогическое воздействие.

Классификация и характеристика методов этического воспитания

Для формирования этических норм и культуры поведения используется широкий арсенал педагогических методов, каждый из которых имеет свою специфику и область применения:

1. Разъяснение и показ: Это базовые методы, с которых начинается любое обучение. Разъяснение предполагает словесное объяснение правил, норм, их смысла и значения. Например, педагог объясняет, почему нужно делиться игрушками или почему важно говорить «спасибо». Показ дополняет словесное объяснение наглядностью, демонстрируя правильный образец поведения.
2. Упражнение: После разъяснения и показа необходимо многократное повторение действия в различных ситуациях для закрепления навыка. Это могут быть специально организованные упражнения в игре или режимных моментах, например, упражнения в вежливом обращении, уборке игрушек.
3. Напоминание: Дети старшего дошкольного возраста, несмотря на развивающуюся произвольность, еще нуждаются в напоминании о правилах. Напоминание должно быть доброжелательным, но твердым.
4. Контроль: Педагог и родители постоянно контролируют соблюдение этических норм, замечая как положительные, так и отрицательные проявления. Контроль не должен быть тотальным, но должен быть регулярным.
5. Оценка: Оценка поступков ребенка помогает ему осознать их значимость. Оценка может быть положительной (похвала, одобрение) или отрицательной (замечание, осуждение), но всегда должна быть объективной и аргументированной.
6. Поощрение: Это метод одобрения положительных поступков и действий. Поощрение в виде похвалы, одобрения, улыбки, а также небольших символических наград (например, звездочки за хорошее поведение) эффективно закрепляет желаемое поведение. Оно стимулирует ребенка к повторению правильных действий и формирует у него уверенность в своих силах.
7. Наказание: Метод осуждения отрицательных поступков и действий. Наказание (например, лишение привилегий, краткосрочная изоляция – тайм-аут) должно быть справедливым, незамедлительным, соответствовать проступку и обязательно сопровождаться объяснением, почему поступок был неправильным. Категорически запрещены физические наказания и унижение ребенка. Цель наказания – не причинить боль, а помочь ребенку осознать ошибку и побудить к ее исправлению.

Особое место среди методов занимает личный пример взрослых. Это мощнейший механизм формирования морального облика ребенка. Дети склонны имитировать поведение значимых для них людей – родителей, педагогов, старших братьев и сестер. Если взрослые демонстрируют вежливость, доброжелательность, честность, отзывчивость, то ребенок, наблюдая это, подсознательно усваивает эти модели поведения как норму. Механизм влияния основан на подражании и идентификации, когда ребенок стремится быть похожим на взрослого, перенимая его ценности и способы взаимодействия с миром. Поэтому последовательность и единство требований к ребенку как со стороны педагогов, так и со стороны родителей являются залогом успешного воспитания.

Формы и средства организации этического воспитания

Нравственное воспитание осуществляется прежде всего в совместной деятельности взрослых и детей, что создает естественные условия для взаимодействия, разрешения конфликтных ситуаций, проявления взаимопомощи и формирования коллективных навыков.

1. Художественная литература: Является одним из важнейших средств воспитания культуры поведения. Сказки, рассказы, стихи отечественных авторов (К. Чуковский, С. Маршак, А. Барто, В. Осеева) позволяют детям наглядно увидеть проявления добра и зла, справедливости и несправедливости. Через сопереживание героям ребенок учится анализировать их поступки, формирует нравственные оценки и развивает эмоциональную отзывчивость. Обсуждение проблемных ситуаций в произведениях помогает детям учиться правильно оценивать поведение — свое и сверстников, и стремиться следовать положительному примеру. Художественная литература формирует «талантливого читателя», способного к глубокому пониманию моральных дилемм.
2. Этические беседы: Для старших дошкольников (4-7 лет) этические беседы проводятся в формате «развивающего диалога». Это не просто передача информации, а активное вовлечение детей в рассуждение, анализ ситуаций, выражение собственного мнения и поиск решений. Педагог задает проблемные вопросы («Как поступил бы ты в этой ситуации?», «Почему герой поступил именно так?»), побуждает детей к аргументации своих ответов, поощряет различные точки зрения, помогая им самостоятельно приходить к нравственным выводам. Такой подход способствует не только усвоению норм, но и развитию логического мышления и речи.
3. Игры (сюжетно-ролевые и коллективные): Игры имеют огромное значение для психического развития ребенка (воображения, логического мышления) и формирования коллективных навыков и общения.
   • Сюжетно-ролевые игры («Дочки-матери», «Больница», «Магазин») способствуют осознанию и эмоциональному проживанию конкретных ролей и их общественных функций. Дети учатся брать на себя ответственность за роль, взаимодействовать в рамках сюжета, разрешать конфликты, проявлять эмпатию.
   • Коллективные игры учат детей взаимодействовать, договариваться, уступать, разрешать конфликты мирным путем, что напрямую способствует формированию этических норм и коммуникативных навыков.
4. Совместная деятельность: Включает не только игры, но и совместный труд (например, уход за растениями, помощь в быту, уборка игрушек), творческие проекты (создание коллективных поделок, рисование на общие темы). Эти виды деятельности создают естественные условия для проявления взаимопомощи, формирования ответственности, аккуратности, трудолюбия и способности доводить начатое дело до конца.
5. Культурно-гигиенические навыки (КГН): Гигиеническое воспитание является неотъемлемой частью формирования и развития ребенка как полноценной личности. Привитие элементарных навыков личной гигиены (мытье рук, уход за внешностью, поддержание чистоты) не только способствует физическому здоровью, но и формирует аккуратность, дисциплинированность и уважение к себе и окружающим.

Таблица 1: Методы и средства формирования этических норм и культуры поведения у старших дошкольников

Метод/Средство	Характеристика
Разъяснение и показ	Словесное объяснение и наглядная демонстрация правильного поведения.
Упражнение	Многократное повторение действий для закрепления навыка.
Напоминание	Доброжелательное, но твердое указание на необходимость соблюдения правил.
Контроль	Регулярное наблюдение за соблюдением этических норм.
Оценка	Объективная и аргументированная похвала или замечание по поводу поступков.
Поощрение	Одобрение положительных поступков для их закрепления.
Наказание	Осуждение отрицательных поступков с объяснением ошибки, без унижения.
Личный пример взрослых	Демонстрация взрослыми желаемых моделей поведения.
Художественная литература	Чтение и обсуждение произведений, формирующих нравственные оценки.
Этические беседы	Развивающий диалог, вовлекающий детей в рассуждение о моральных дилеммах.
Игры	Сюжетно-ролевые и коллективные игры, развивающие социальные роли и взаимодействие.
Совместная деятельность	Труд, творческие проекты, формирующие ответственность и взаимопомощь.
Культурно-гигиенические навыки	Привитие навыков личной гигиены, аккуратности и дисциплинированности.

Заключение

Таким образом, проведенный анализ теоретических основ и психолого-педагогических особенностей этического воспитания старших дошкольников, а также рассмотрение современных подходов и нормативно-правовой базы, позволяет сформулировать следующие ключевые выводы.

Во-первых, старший дошкольный возраст (5-7 лет) является сенситивным периодом для формирования этических норм и культуры поведения. В это время происходит активное усвоение моральных представлений и ценностей, таких как доброта, ответственность, справедливость, сопереживание. Этические нормы, определяемые как правила, регулирующие поведение, и культура поведения, как совокупность устойчивых нравственных форм, формируют основу для полноценной социализации ребенка.

Во-вторых, историко-педагогический анализ демонстрирует преемственность взглядов отечественных педагогов (К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский), которые рассматривали нравственное воспитание как фундамент формирования личности и гражданина, неразрывно связанный с умственным и трудовым развитием. Теория морального развития Л. Кольберга, особенно доконвенциональный уровень (стадии 1 и 2), позволяет глубже понять мотивы поведения дошкольников – избегание наказания и стремление к личной выгоде, – что необходимо учитывать при выборе педагогических стратегий. Вклад отечественных психологов (Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин, М.И. Лисина) подчеркивает роль социального взаимодействия, игры и общения в интериоризации моральных норм.

В-третьих, психолого-возрастные особенности старших дошкольников создают благоприятные условия для этического развития. К ним относятся формирование устойчивой самооценки, произвольности поведения, развитие потребности в признании сверстниками и уважении взрослых, а также способность управлять своими эмоциями с помощью речи. Качественный скачок в развитии памяти, внимания, воображения и логического мышления, а также появление эмпатии и децентрации, способствуют более глубокому осмыслению этических понятий и формированию личностной и нравственной саморегуляции.

В-четвертых, для эффективного этического воспитания необходим комплекс педагогических методов (разъяснение, показ, упражнение, поощрение, обоснованное наказание) и форм (этические беседы в формате развивающего диалога, сюжетно-ролевые и коллективные игры, совместная деятельность, чтение художественной литературы, формирование культурно-гигиенических навыков). Ключевую роль играет личный пример взрослых, который выступает мощным механизмом идентификации и подражания.

В-пятых, Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (ФГОС ДО) выступает нормативно-правовой основой, интегрирующей задачи этического воспитания в целостный образовательный процесс. Стандарт подчеркивает важность объединения обучения и воспитания на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей, а также предусматривает активное взаимодействие образовательной организации с семьей. Семья, как первичный институт социализации, играет решающую роль в формировании базовых моральных навыков, и единство воспитательных подходов детского сада и родителей является залогом успеха.

В-шестых, оценка сформированности этических норм осуществляется по таким критериям, как культура деятельности, общения, способы разрешения конфликтов и соблюдение этикетных норм. Современное этическое воспитание сталкивается с рядом трудностей, включая влияние информационного пространства, низкую компетентность взрослых и слабую координацию между субъектами образовательного процесса. Пути их преодоления заключаются в активном включении детей во взаимоотношения, обучении самооценке и самопознанию, развитии сопричастности и доброжелательного отношения к людям через специфические педагогические техники и использование механизма идентификации.

Перспективы дальнейшего изучения проблемы заключаются в разработке и апробации инновационных педагогических технологий, учитывающих специфику современного информационного пространства и интеграцию медиаобразовательных компонентов в этическое воспитание. Необходимы дальнейшие исследования по вопросам эффективного взаимодействия ДОУ, семьи и других социальных институтов, а также по созданию унифицированных методик диагностики уровня сформированности этических норм и культуры поведения у старших дошкольников. Практическое применение полученных результатов будет способствовать разработке более эффективных образовательных программ и методических рекомендаций для педагогов и родителей, направленных на формирование гармоничной, нравственно зрелой личности старшего дошкольника.

Список использованной литературы

1. Акимова Г. Расту, играю, развиваюсь. Занятия с ребенком от рождения до шести лет. – Екатеринбург: У-Фактория, 2006. – 416 с.
2. Бабаева Т.И., Крухлет М.В. и др. Дошкольник в детском саду. Как работать по программе «Детство». – СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, [б.г.]. – 480 с.
3. Болотина Л.Р., Баранов С.П., Комарова Т.С. Дошкольная педагогика. – М.: Академический проект, 2005. – 240 с.
4. Васильев М.И. Введение в культурную антропологию. – Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2002. – 156 с.
5. Возрастные особенности развития старшего дошкольника [Электронный ресурс] // IQ007. – URL: https://iq007.ru/articles/vozrastnye-osobennosti-razvitiya-starshego-doshkolnika (дата обращения: 12.10.2025).
6. Воспитание культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс] // Образовательная социальная сеть. – 2023. – 27 нояб. – URL: https://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2023/11/27/vospitanie-kultury-povedeniya-u-detey-starshego-doshkolnogo-vozrasta (дата обращения: 12.10.2025).
7. Выготский Л.С. Педагогическая психология. – М.: АСТ-ПРЕСС, 2005. – 492 с.
8. Голованова Н.Ф. Общая педагогика. – СПб.: Речь, 2005. – 317 с.
9. Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Педагогика и психология. – М.: Гардарики, 2004. – 480 с.
10. Доронова Т.Н., Гербова В.В., Гризик Т.И. И др. Воспитание, образование и развитие детей 5-6 лет в детском саду. – М.: Просвещение, 2006. – 191 с.
11. Дошкольная педагогика : обзорные лекции по подготовке студентов к итоговому междисциплинарному экзамену : учебное пособие / под ред. Н.В. Микляевой. – М.: ФОРУМ, 2012. — 256 с.
12. Дошкольная психология / под ред. В.И. Ядэшко. – М.: Просвещение, 2004. – 416 с.
13. Духовно-нравственное воспитание дошкольников в рамках ФГОС ДО [Электронный ресурс] // Образовательная социальная сеть. – 2020. – 07 фев. – URL: https://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2020/02/07/duhovno-nravstvennoe-vospitanie-doshkolnikov-v-ramkah-fgos-do (дата обращения: 12.10.2025).
14. Ефимкина Р. П. Детская психология : методические указания. – Новосибирск: Научно-учебный центр психологии НГУ, 2005. – 212 с.
15. Кобитина И.И. Работа с бумагой. Поделки и игры. – М.: Сфера, 2004. – 128 с.
16. Культура поведения детей дошкольного возраста и ее воспитание [Электронный ресурс] // Maam.ru. – URL: https://www.maam.ru/detskiyasad/kultura-povedenija-detei-doshkolnogo-vozrasta-i-ee-vospitanie.html (дата обращения: 12.10.2025).
17. Методические рекомендации к «Программе воспитания и обучения в детском саду» / под ред. В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой. – М.: Мозаика-Синтез, 2007. – 400 с.
18. Мониторинг в детском саду / под ред. А.А. Гогоберидзе. – СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2010. – 592 с.
19. Мухина В. С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество. – М.: Академия, 2005. – 456 с.
20. Нравственное воспитание детей дошкольного возраста: советы и рекомендации [Электронный ресурс] // Солнечный свет. – URL: https://solnsvet.ru/articles/nravstvennoe-vospitanie-detey-doshkolnogo-vozrasta-sovety-i-rekomendatsii (дата обращения: 12.10.2025).
21. Нравственное воспитание дошкольников как основа нравственного будущего России [Электронный ресурс] // NVJournal.ru. – URL: https://nvjournal.ru/article/109-nravstvennoe-vospitanie-doshkolnikov-kak-osnov (дата обращения: 12.10.2025).
22. Нравственно-этическое воспитание [Электронный ресурс] // Дефектология Проф. – URL: https://defektologiya.pro/logopediya/nravstvenno-eticheskoe-vospitanie/ (дата обращения: 12.10.2025).
23. Нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста посредством этически… [Электронный ресурс] // ЭБС ПГГПУ «Выпускные квалификационные работы». – URL: https://elib.pspu.ru/handle/2153/16474 (дата обращения: 12.10.2025).
24. Образцова Т.Н. Психологические игры для детей. – М: Лада, 2010. – 170 с.
25. Особенности этического воспитания детей дошкольного возраста [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-eticheskogo-vospitaniya-detey-doshkolnogo-vozrasta (дата обращения: 12.10.2025).
26. Основы психологии и педагогики дошкольного детства. Целевые ориентиры развития ребенка в соответствии с ФГОС ДО (6 ч.) [Электронный ресурс] // Инфоурок. – URL: https://infourok.ru/osnovi-psihologii-i-pedagogiki-doshkolnogo-detstva-celevie-orientiri-razvitiya-rebenka-v-sootvetstvii-s-fgos-do-ch-3606686.html (дата обращения: 12.10.2025).
27. Практическая психология образования / под ред. И. В. Дубровиной. – М.: Сфера, 2004. – 528 с.
28. Правила этикета [Электронный ресурс] // ЭРУДИТ | Детский сад. – URL: https://erudit-kids.ru/etiket/ (дата обращения: 12.10.2025).
29. Программа воспитания и обучения в детском саду / под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой и др. – М.: Мозаика-Синтез, 2007. – 208 с.
30. Психологические особенности детей старшего дошкольного возраста (6 — 7 лет) [Электронный ресурс] // Образовательный портал Республики Татарстан. – URL: https://edu.tatar.ru/nurlat/dou24/roditeli/roditeli-buduschego-pervoklassnika/psihologicheskie-osobennosti-detej-starshego-doshkolnogo-vozrasta-6-7-let (дата обращения: 12.10.2025).
31. Психологические особенности личности старшего дошкольника, лежащие в основе его морально-нравственного становления и развития [Электронный ресурс] // Maam.ru. – URL: https://www.maam.ru/detskiyasad/psihologicheskie-osobenosti-lichnosti-starshego-doshkolnika-lezhaschie-v-osnove-ego-moralno-nravstvenogo-stanovlenija-i-razvitija.html (дата обращения: 12.10.2025).
32. Психологические особенности усвоения дошкольниками этических норм [Электронный ресурс] // Детский сад №108. – URL: https://108ds.ru/roditelskiy-universitet/usvoenie-moralno-eticheskih-norm/psihologicheskie-osobennosti-usvoeniya-doshkolnikami-eticheskih-norm (дата обращения: 12.10.2025).
33. Психолого-педагогические особенности детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс] // doh.edu.ru. – URL: https://doh.edu.ru/metodicheskiy-kabinet/metodicheskie-razrabotki/pedagogicheskie-statyi/psihologo-pedagogicheskie-osobennosti-detej-starshego-doshkolnogo-vozrasta (дата обращения: 12.10.2025).
34. Рыбалко Е. Ф. Возрастная и дифференциальная психология. – СПб.: Питер, 2005. – 224 с.
35. Сапогова Е. Е. Психология развития человека. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 460 с.
36. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н. Общая педагогика / под ред. В.А. Сластенина. – М.: ВЛАДОС, 2004. – 288 с.
37. Славкина М.А. Возрастная психология. – М.: Владос Пресс, 2002. – 196 с.
38. Слободчикова В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека. Развитие субъективной реальности в онтогенезе. – М.: Школьная пресса, 2004. – 416 с.
39. Стадии нравственного развития ребёнка по Лоуренсу Кольбергу [Электронный ресурс] // VIKENT.RU. – URL: https://vikent.ru/enc/3831/ (дата обращения: 12.10.2025).
40. Теория морального развития Л. Колберга [Электронный ресурс]. – URL: [невалидный URL, удален из-за фильтрации] (дата обращения: 12.10.2025).
41. Теория развития морального субъекта Л. Колберга [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-razvitiya-moralnogo-subekta-l-kolberga (дата обращения: 12.10.2025).
42. Теория воспитания дошкольников [Электронный ресурс] // Издательский центр «Академия». – URL: https://academia-moscow.ru/upload/iblock/c32/c322b28c009a24d52820521e105e46dd.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
43. Фридман Л.М. Психология детей и подростков. – М.: Институт психотерапии, 2004. – 480 с.
44. Формирование культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-kultury-povedeniya-u-detey-starshego-doshkolnogo-vozrasta (дата обращения: 12.10.2025).
45. Формирование этики поведения у детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс] // Образовательная социальная сеть. – 2022. – 05 июля. – URL: https://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2022/07/05/formirovaniya-etiki-povedeniya-u-detey-starshego-doshkolnogo-vozrasta (дата обращения: 12.10.2025).
46. Характеристика особенностей развития детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс]. – URL: [невалидный URL, удален из-за фильтрации] (дата обращения: 12.10.2025).
47. Эльконин Д.Б. Психическое развитие в детском возрасте. – М.: Просвещение, 2000. – 456 с.
48. Этические беседы с дошкольниками: Основы нравственного воспитания. 4–7 лет. Методическое пособие. ФГОС МОЗАИКА-СИНТЕЗ [Электронный ресурс] // Школа Семи Гномов. – URL: https://shkola7gnomov.ru/product/eticheskie-besedy-s-doshkolnikami-osnovy-nravstvennogo-vospitaniya-4-7-let-metodicheskoe-posobie-fgos-mozaika-sintez/ (дата обращения: 12.10.2025).
49. Этические нормы поведения у детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс] // Образовательная социальная сеть. – 2022. – 09 фев. – URL: https://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2022/02/09/eticheskie-normy-povedeniya-u-detey-starshego-doshkolnogo-vozrasta (дата обращения: 12.10.2025).
50. Этическое воспитание и развитие дошкольников [Электронный ресурс] // Maam.ru. – URL: https://www.maam.ru/detskiyasad/eticheskoe-vospitanie-i-razvitie-doshkolnikov.html (дата обращения: 12.10.2025).