Социально-правовой статус и литературный идеал: критический анализ образа английской женщины в литературе Просвещения (начало XVIII века)

В эпоху, когда Англия переживала бурный рост идей Просвещения, когда вера в Разум и прогресс достигала своего апогея, правовое и социальное положение женщины парадоксальным образом оставалось скованным архаичными юридическими доктринами. Начало XVIII века, ознаменованное расцветом просветительской мысли и становлением реалистического романа, предлагает уникальную площадку для междисциплинарного анализа: как на фоне жестоких социальных ограничений формировался литературный образ, который должен был либо отразить эту реальность, либо предложить новый, идеализированный гендерный канон.

Постановка проблемы и методологические основы исследования

Актуальность настоящего исследования продиктована необходимостью комплексного подхода к изучению английской культуры начала XVIII века. Литературный текст эпохи Просвещения не может быть понят в отрыве от его социально-правового контекста. В то время как философы, опираясь на учение Джона Локка, обсуждали неотчуждаемые права человека, половина общества — женщины — оставалась юридически бесправной, что не могло не влиять на их роль в общественном развитии.

Цель работы — провести критический анализ социокультурного и литературного образа английской женщины начала XVIII века, используя методологию гендерных исследований, и выявить ключевое противоречие между ее реальным правовым статусом и конструируемым идеалом в творчестве Даниеля Дефо, Сэмюэла Ричардсона и Генри Филдинга.

Для достижения этой цели ставятся следующие ключевые исследовательские вопросы:

1. Каковы были правовые и социальные представления о статусе английской женщины в начале XVIII века и как они детерминировали гендерные роли в обществе?
2. Какие социокультурные факторы оказали ключевое влияние на формирование женского образа в эпоху английского Просвещения?
3. Как образ английской женщины конструировался и трансформировался в произведениях Д. Дефо, Г. Филдинга и С. Ричардсона (сравнительный анализ)?
4. Каким образом современная гендерная теория позволяет проанализировать и интерпретировать эти исторические и литературные образы, выявляя доминирующие стереотипы и идеалы?

Научная новизна исследования заключается в акцентировании внимания на доктрине Coverture (Покровительство) как на фундаментальном юридическом барьере, формировавшем социальную драму женщин, и ее прямом отражении в структуре конфликтов раннего английского романа. Этот барьер объясняет, почему экономическая независимость была для героинь Просвещения важнее романтических чувств.

Теоретические и исторические предпосылки: Просвещение и Гендерный аспект

Эпоха английского Просвещения, условно датируемая периодом после Славной революции 1688 года, стала временем институциональных перемен, укрепления парламентаризма и переноса политического противостояния в правовое поле. Философско-этические основы этой эпохи, разработанные Джоном Локком, базировались на идее «естественного человека» и веры в силу человеческого Разума. Просветители верили, что общество способно к гармоничному развитию через воспитание, а страсти должны быть подчинены рациональной мысли. Именно этот фон — вера в разум и рациональный общественный прогресс — делает анализ женского образа особенно острым, поскольку ее место в этой рациональной структуре было строго ограничено. Следовательно, изучая тексты этого периода, мы всегда должны помнить: где заканчивался декларируемый просветительский идеал и начиналась суровая социальная реальность.

Понятие «Гендер» в контексте историко-литературного анализа

Для академического анализа необходимо четко разграничить термины. В гуманитарных науках понятие «гендер» используется для отделения культурных, социальных и психологических интерпретаций пола от его биологической основы. Гендер фокусируется на культурных репрезентациях и смыслах, которые общество приписывает мужскому и женскому.

Следовательно, гендерный аспект в данном исследовании рассматривает гендерные отношения как социально организованные отношения власти и неравенства, сложившиеся в английском обществе XVIII века. Анализируя образы Дефо и Ричардсона, мы ищем не биологические описания, а культурные предписания, стереотипы, идеалы и ограничения, которые формировали женскую роль. Образ женщины в литературе, таким образом, является сложной культурной репрезентацией, которая определяется не только замыслом автора, но и историей, политикой и социальными нормами своего времени. В литературе Просвещения этот образ впервые приобретает рационалистический характер, фокусируясь на анализе роли женщины в семье, вопросах ее образования и моральной стойкости. Разве не заставляет это задуматься о том, как сильно общественные предрассудки могут искажать восприятие личности?

Ранние концепции прав женщин в эпоху Просвещения

Парадоксальное развитие просветительских идей привело к тому, что, хотя большинство мыслителей XVIII века фокусировались на правах мужчин-граждан, некоторые прогрессивные голоса начали оспаривать и гендерное неравенство.

Ключевым примером идейного оформления концепции прав женщин является работа Мэри Уолстонкрафт «В защиту прав женщины» (1792). Уолстонкрафт, являясь ярким представителем позднего Просвещения, критиковала общественное устройство, которое обрекало женщин на роль игрушек или имущества, лишая их доступа к образованию и гражданским правам. Она утверждала, что отсутствие образования не позволяет женщинам развивать свой разум и становиться истинными «товарищами» для своих мужей, что, в свою очередь, вредит и самим мужчинам, и обществу в целом. Эти идеи, хотя и появились несколько позже исследуемого нами периода (раннего романа 1720–1740-х годов), отражают тот интеллектуальный запрос на гендерное равенство, который уже подспудно формировался и пробивался сквозь традиционные литературные образы.

Правовая реальность: Социальный и юридический статус английской женщины начала XVIII века

Чтобы понять истинную значимость литературных конфликтов в романах Дефо и Ричардсона, необходимо осознать суровую юридическую реальность, с которой сталкивалась английская женщина. Законодательство после Английской буржуазной революции не устранило правовую дискриминацию. Напротив, оно закрепило доминирование мужчины в браке и обществе.

Доктрина Coverture как основа правового бесправия

Критически важным для понимания статуса замужней женщины в начале XVIII века является доктрина общего права — Coverture (буквально — Покровительство или Покров). Согласно этой доктрине, зафиксированной видным юристом той эпохи Уильямом Блэкстоном в его «Комментариях к законам Англии» (1765), с момента вступления в брак юридическое существование женщины прекращалось или, как выражался Блэкстон, «сливалось» с существованием ее мужа.

Аспект правового статуса	До брака (Spinster)	После брака (Feme Covert)
Юридическая личность	Самостоятельная	Приостановлена, слита с мужем
Движимое имущество (доход, зарплата, рента)	Полная собственность	Автоматически переходит в собственность мужа
Недвижимое имущество (земля, дом)	Распоряжение без ограничений	Распоряжение только с согласия мужа
Договорная способность	Полная	Отсутствует (не может заключать контракты)
Право на иск	Полное	Иск подается от имени мужа

Coverture фактически лишала женщину экономической и юридической автономии. Любые доходы, наследство (движимое имущество) или заработок жены немедленно становились собственностью мужа. Этот юридический факт объясняет, почему для героинь, таких как Молль Флендерс, вопрос финансовой безопасности и контроля над собственными ресурсами был не просто вопросом комфорта, а вопросом выживания. Именно невозможность легально контролировать свой капитал и толкала многих женщин к вынужденному прагматизму, который мы видим в раннем романе.

Имущественные права и институт брака

В XVIII веке женщины не обладали никакими политическими правами, а их статус в гражданско-правовых и семейных отношениях определялся жесткими традиционными нормами. Институт брака являлся главной социальной стратегией для женщины. Незамужняя женщина (spinster), хотя и сохраняла юридическую автономию, сталкивалась с огромными социальными и экономическими трудностями, так как карьерные возможности были крайне ограничены. Однако факты свидетельствуют, что в течение XVIII века доля замужних женщин сокращалась, особенно среди грамотных слоев населения, что может быть косвенно связано с ростом женской грамотности и желанием сохранить автономию.

В сфере имущественных прав существовало небольшое, но важное исключение, которое часто использовали более обеспеченные семьи: «право справедливости» (Equity). Если обычное право игнорировало права собственности замужних женщин, то с помощью специального механизма, такого как брачный договор (settlement), женщина могла сохранить за собой право распоряжения определенной частью своего наследства или дохода, создавая так называемый «разделённый капитал» (separate estate). Этот механизм, однако, был доступен лишь высшим и богатым слоям общества и не отменял общей доктрины Coverture. Подчиненное положение замужней женщины было не просто социальной нормой, но юридически закрепленным фактом, создавшим глубокое противоречие между просветительскими идеями о свободе личности и реальностью.

Образ женщины в английском просветительском романе: сравнительный анализ

XVIII век для Англии был веком становления реалистического романа, который стал зеркалом зарождающейся буржуазной морали и социального конфликта. Писатели-просветители, такие как Дефо, Ричардсон и Филдинг, использовали новый жанр для анализа роли личности в обществе и, в частности, для конструирования и критики женского образа. Наметились две ведущие линии: социально-прагматическая (Дефо) и сентиментально-психологическая (Ричардсон), которую затем подверг сатирическому переосмыслению Филдинг.

Прагматизм и социальная критика Д. Дефо (на примере «Молль Флендерс»)

Даниель Дефо, считающийся отцом просветительского реалистического романа, фокусировался на изображении личности, формируемой общественными порядками и материальными обстоятельствами. Его роман «Молль Флендерс» (1722) — это безжалостная история о выживании женщины в мире, где ее социальная ценность определяется исключительно ее финансовым положением и способностью заключить выгодный брак.

Образ Молль Флендерс — это образ прагматичной женщины-предпринимателя. Она не является воплощением морального идеала; ее жизнь — это цепь преступлений и не всегда добродетельных поступков, продиктованных нуждой и страхом перед нищетой. Центральный конфликт в жизни Молль — это необходимость обеспечить себя при отсутствии юридических и экономических прав. В условиях Coverture, брак является единственным легальным способом получения финансовой защиты, и Молль относится к нему как к деловой сделке. Дефо через Молль критикует лицемерие буржуазной морали. Ее прагматизм — это вынужденная реакция на социальную несправедливость, толкающую женщину на путь преступлений (воровство, мошенничество) ради выживания. Таким образом, Дефо показывает, что личность и судьба женщины детерминированы обществом, а не только ее врожденными качествами. Следовательно, роман Дефо является не просто развлекательной историей о приключениях, а острым социальным обвинением, демонстрирующим, что система порождает криминал.

Идеал добродетели и психологический анализ С. Ричардсона

В то время как Дефо писал о социальном низе, Сэмюэл Ричардсон обратился к тонкому психологическому анализу внутреннего мира женщины, сместив акцент с внешних обстоятельств на конфликт чувства и долга.

В романе «Памела, или Вознагражденная добродетель» (1740) Ричардсон создал образ, который стал эталоном просветительского идеала добродетели. Горничная Памела Эндрюс сопротивляется домогательствам своего хозяина, мистера Б., используя не силу, а свою нравственную стойкость и разум. Письма Памелы демонстрируют, как просветительские идеи о ценности личного достоинства, самоконтроля и разума могут быть применены в женской сфере.

Памела, благодаря своему разуму и нравственной стойкости, превращает домогательства в предложение о браке, тем самым поднимая свой социальный статус, что в контексте XVIII века было равносильно революции личной судьбы.

Идеал Ричардсона состоял в том, что даже низкородная женщина, обладающая разумом (читающая, пишущая и рефлексирующая) и добродетелью, способна достигнуть социального возвышения. Для Памелы брак с мистером Б. становится наградой за ее нравственное превосходство. Ричардсон в своих произведениях (включая трагическую историю «Кларисса») заложил основы сентиментально-психологической линии в романе, фокусирующейся на внутренней жизни и моральном выборе.

Сатира и пародийный реализм Г. Филдинга

Генри Филдинг, будучи сторонником критического реализма и мастером сатиры, выступил против идеализма Ричардсона, считая его образ Памелы не реалистичным, а лицемерным. Филдинг пародировал сентиментальность Ричардсона в своей новелле «Шамела» (Shamela, 1741). Образ Шамелы является полным антиподом Памелы. Если Памела действительно добродетельна, то Шамела лишь притворяется таковой. Филдинг раскрывает механизм, посредством которого женщина может использовать провозглашенные обществом идеалы нравственности как инструмент манипуляции для достижения единственной цели — выгодного брака.

Филдинг, таким образом, критиковал не столько женщину, сколько саму буржуазную систему ценностей, где добродетель становилась товаром, который можно выгодно обменять на социальный статус. Его сатирический подход обнажал лицемерие в борьбе за брак и показывал, что просветительские иллюзии часто разбивались о жесткую социальную реальность, где замужество было экономической необходимостью, а не романтическим союзом.

Заключение: Соотношение идеального литературного образа и социальной реальности

Проведенный анализ выявил глубокое и критическое противоречие, которое лежит в основе образа английской женщины начала XVIII века: разрыв между суровой правовой реальностью, закрепленной доктриной Coverture, и конструируемым просветительским идеалом добродетели и разумности, отраженным в литературе.

Реальное положение замужней женщины было бесправным — она не имела юридической личности, ее имущество принадлежало мужу, а ее социальное существование было полностью подчинено институту брака. Этот факт является ключом к пониманию мотивации героинь:

1. Прагматизм Дефо (Молль Флендерс): Прямое следствие правового бесправия. Молль вынуждена быть «предпринимателем» и нарушителем закона, потому что легальные пути для экономической автономии женщины в начале XVIII века были закрыты. Ее история — это критика социального порядка, который толкает личность к криминалу.
2. Идеал Ричардсона (Памела): Попытка преодолеть правовую реальность через моральное превосходство. Памела достигает возвышения, используя просветительский ресурс — разум и добродетель. Это литературный идеализм, предлагающий женщине внутренний путь к власти и уважению, хотя и не отменяющий юридическую власть мужа после заключения брака.
3. Сатира Филдинга (Шамела): Обнажение лицемерия. Филдинг показывает, что в мире, где брак — это экономическое выживание, идеалы могут быть использованы как маска, подтверждая, что социальная обусловленность и расчет доминируют над истинной добродетелью.

Современный гендерный анализ позволяет интерпретировать эти образы не просто как характеры, а как культурные репрезентации отношений власти и неравенства. Мы видим, как литература XVIII века, с одной стороны, транслировала доминирующие стереотипы (женщина как имущество, женщина должна быть добродетельна), а с другой — открывала пространство для прогрессивных идей (важность женского образования и морального достоинства, что позже будет подхвачено Мэри Уолстонкрафт). Таким образом, английский роман начала XVIII века, вопреки юридической архаике, стал первой площадкой, на которой был поставлен вопрос о социальной роли и правах женщины, заложив основу для дальнейшей эволюции гендерного самосознания в XIX веке.

Список использованной литературы

1. Артаманов, С. Д. История зарубежной литературы : учебник. 3-е изд. Москва : Норма, 2007. 344 с.
2. Берн, Ш. Гендерная психология. Санкт-Петербург : Прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. 320 с.
3. Введение в гендерные исследования : учебное пособие для студентов вузов / под общ. ред. И. В. Костиковой. 2-е изд., перераб. и доп. Москва : Аспект Пресс, 2005. 252 с.
4. Воронина, О. А. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе : учебное пособие. Москва : Педагогика, 2005. 241 с.
5. Гендерный калейдоскоп : курс лекций / О. А. Воронина, Е. А. Здравомыслова, А. А. Темкина ; ред. М. М. Малышева. Москва : Академия, 2002. 520 с.
6. Зуйкова, Е. М. Феминология и гендерная политика : учебник / Е. М. Зуйкова, Р. И. Ерусланова. Москва : Дашков и К, 2007. 300 с.
7. Ильин, Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. Санкт-Петербург : Питер, 2006. 544 с.
8. Клёцина, И. С. Психология гендерных отношений. Теория и практика. Санкт-Петербург : Алетейя, 2004. 408 с.
9. Петрова, Р. Г. Гендерология и феминология : учебное пособие. 2-е изд. Москва : Дашков и К, 2007. 232 с.
10. Садовая, М. В. Гендерология и феминология : учебно-методическое пособие. Белгород : Кооперативное образование, 2008. 101 с.
11. Терпугова, Т. Г. Ценности культуры Просвещения в английском романе XVII—XVIII веков : монография. Челябинск : ЧГАКИ, 2005. 172 с.
12. Феминизм: проза, мемуары, письма / пер. с англ. ; под ред. М. Шнеир. Москва : Прогресс ; Литера, 1992. 475 с.
13. Жиличева, Г. А. Лекция 7. Английская литература XVIII века [Электронный ресурс]. URL: http://www.nspu.ru/fileadmin/library/books/html/Uspeh/hist_zar_lit/Angl_lit_18_vek.htm (дата обращения: 28.10.2025).
14. Эволюция классицизма в XVIII В. И английский роман [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-klassitsizma-v-xviii-v-i-angliyskiy-roman (дата обращения: 28.10.2025).
15. Подходы к изучению гендера в гуманитарных и социальных науках [Электронный ресурс]. URL: https://pandia.ru/text/78/330/50426.php (дата обращения: 28.10.2025).
16. Социальное конструирование гендера как методология феминистского ис [Электронный ресурс] // Социологический журнал. 2007. № 1. С. 171–182. URL: https://eusp.org/sites/default/files/Sociological_Journal_1-2007-4_p.171-182.pdf (дата обращения: 28.10.2025).
17. ИДЕОЛОГИЯ ГЕНДЕРНОГО РАВЕНСТВА И ЭВОЛЮЦИЯ АНГЛИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О ПРАВАХ ЖЕНЩИН В XIX — НАЧАЛЕ XX в [Электронный ресурс] // eLibrary.ru. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=47432822 (дата обращения: 28.10.2025).
18. Образ женщины в литературе [Электронный ресурс] // The TAJ Magazine. URL: https://taj.kz/ru/post/obraz-zhenschiny-v-literature (дата обращения: 28.10.2025).
19. Женские образы в английской литературе [Электронный ресурс]. URL: https://09life.ru/zhenskie-obrazy-v-angliyskoy-literature/ (дата обращения: 28.10.2025).
20. ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В БРАКЕ В АНГЛИИ XVIII ВЕКА [Электронный ресурс] // Историческая политика. URL: https://istpolitmgou.ru/journal/article/view/100 (дата обращения: 28.10.2025).
21. СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ СТАТУС ЖЕНЩИНЫ В ВИКТОРИАНСКОЙ АНГЛИИ И СУФРАЖИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-pravovoy-status-zhenschiny-v-viktorianskoy-anglii-i-sufrazhistkoe-dvizhenie (дата обращения: 28.10.2025).
22. Диссертация на тему «Английская дворянская семья во второй половине XVIII — начале XIX в.: жизненный уклад и нравственные ценности» [Электронный ресурс] // dissercat.com. URL: https://www.dissercat.com/content/angliiskaya-dvoryanskaya-semya-vo-vtoroi-polovine-xviii-nachale-xix-v-zhiznennyi-uklad-i-nrav (дата обращения: 28.10.2025).
23. Английский роман эпохи Просвещения [Электронный ресурс] // Вопросы литературы. URL: https://voplit.ru/article/anglijskij-roman-epohi-prosvescheniya/ (дата обращения: 28.10.2025).
24. Пути развития женской прозы в английской литературе XVIII – первой половины XIX века [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/puti-razvitiya-zhenskoy-prozy-v-angliyskoy-literature-xviii-pervoy-poloviny-xix-veka (дата обращения: 28.10.2025).
25. Полный текст автореферата диссертации по теме «Среда и личность в романах Даниэля Дефо» [Электронный ресурс] // cheloveknauka.com. URL: http://cheloveknauka.com/sreda-i-lichnost-v-romanah-danielya-defo (дата обращения: 28.10.2025).