Функции детских образов в романах Чарльза Диккенса: от «взрослоцентризма» к «детоцентризму» в викторианской литературе

В викторианскую эпоху, когда социальный роман с морализаторским уклоном стал наиболее востребованным жанром, а дети, казалось, были лишь фоном для взрослых драм, Чарльз Диккенс совершил настоящую революцию, поставив ребёнка в центр повествования. Он не просто описывал жизнь детей, он заставил весь мир взглянуть на них не как на маленькие копии взрослых, а как на самостоятельные личности, чьи судьбы отражают борьбу добра и зла в самом обществе. Его инновационный подход к изображению детства кардинально изменил ландшафт европейской литературы и заложил основы «детоцентрической» парадигмы, которая исследуется в настоящей работе.

Введение

Творчество Чарльза Диккенса, величайшего романиста викторианской эпохи, неизменно привлекает внимание исследователей своей глубиной, социальной остротой и универсальностью проблематики. Среди множества тем, к которым обращался писатель, особое место занимает тема детства и изображение детских образов. В то время как до Диккенса ребёнок в литературе часто выступал либо как идеализированный символ, либо как второстепенный персонаж, призванный подчеркнуть черты взрослых, Диккенс впервые в Европе начал серьёзно и многогранно изображать жизнь детей, превратив их в полноценных, а порой и центральных героев своих произведений.

Актуальность настоящего исследования обусловлена не только непреходящим интересом к творчеству Диккенса, но и необходимостью осмысления «детоцентрической» парадигмы в литературоведении — подхода, который ставит ребёнка в центр художественного мира, рассматривая его не только как объект воздействия общества, но и как активного субъекта, через мировосприятие которого раскрываются глубинные проблемы человеческого бытия и социальной несправедливости. Диккенс стал одним из пионеров этого направления, и его романы представляют собой богатейший материал для анализа становления и эволюции такой парадигмы.

Основной замысел работы заключается в проведении детального литературоведческого анализа функций детских образов в романах Чарльза Диккенса, с акцентом на то, как эти образы отражают переход от «взрослоцентризма» к «детоцентризму». Мы стремимся не просто перечислить характеристики детских персонажей, но и выявить их многомерную роль в сюжете, системе образов, раскрытии авторской позиции и критике викторианского общества.

Цель исследования – выявить и проанализировать функции детских образов в романах Чарльза Диккенса, проследить эволюцию их изображения и определить вклад писателя в формирование «детоцентрической» парадигмы в английской литературе XIX века.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• Проанализировать историко-культурные предпосылки формирования темы детства в европейской и английской литературе до творчества Диккенса и её трансформацию в викторианскую эпоху.
• Определить ключевые литературоведческие термины и подходы, такие как «персонаж», «функция персонажа» (В.Я. Пропп) и «архетип Ребёнка» (К.Г. Юнг), и обосновать их применимость к анализу детских образов Диккенса.
• Исследовать влияние личного опыта и викторианских социальных реалий на художественное воплощение темы детства в романах Диккенса.
• Выявить уникальные особенности изображения ребёнка в произведениях Диккенса, рассматривая детей как жертв социальной несправедливости, морально-этический «оселок» и «духовную опору».
• Проследить эволюцию детских образов от статичных к индивидуализированным личностям и рассмотреть типологию «взрослеющих» и «деградирующих» детей.
• Проанализировать роман «Большие надежды» как вершину развития темы детства, выявив онтологическую значимость главных героев и их мировосприятие.
• Представить обзор и сопоставить различные литературоведческие подходы и концепции, используемые в современной диккенсологии для анализа функций детских образов.

Объектом исследования являются детские образы в романах Чарльза Диккенса.
Предметом исследования выступают функции этих образов в художественной структуре произведений и их роль в формировании «детоцентрической» парадигмы в викторианской литературе.

В работе используются следующие методы исследования: историко-литературный, сравнительно-типологический, структурно-функциональный, биографический, а также элементы архетипического и герменевтического анализа.

Структура курсовой работы включает введение, три главы, разделённые на параграфы, заключение и список использованной литературы. Введение обосновывает актуальность темы, определяет цель, задачи, объект, предмет и методы исследования. Первая глава посвящена теоретическим и историко-литературным основаниям изучения детских образов. Вторая глава анализирует становление «детоцентрической» парадигмы в художественном мире Диккенса. Третья глава рассматривает эволюцию проблематики детства и онтологическую значимость детских персонажей в поздних романах Диккенса, а также сравнивает литературоведческие подходы. В заключении обобщаются результаты исследования и формулируются основные выводы.

Глава 1. Теоретические и историко-литературные основания изучения детских образов

1.1. Эволюция темы детства в европейской и английской литературе до творчества Чарльза Диккенса

Тема детства, которая сегодня кажется неотъемлемой частью мировой литературы, на протяжении веков претерпевала значительные изменения в своём осмыслении и изображении. Долгое время ребёнок воспринимался лишь как «маленький взрослый», не имеющий самостоятельной ценности, а его образ служил либо для иллюстрации религиозных догм, либо для создания комического эффекта. Переломным моментом в этом отношении стала эпоха Просвещения, когда в XVIII веке, под влиянием философских идей, произошло радикальное переосмысление роли и места ребёнка в обществе и культуре.

Одной из ключевых фигур, инициировавших этот сдвиг, был Жан-Жак Руссо. Его трактат «Эмиль, или О воспитании» (1762) стал манифестом нового понимания детства, утверждая, что ребёнок рождается добрым и неиспорченным, а пороки прививаются ему обществом, что призывало к естественному воспитанию, свободному от искусственных ограничений и догм. Руссо признавал детство как самостоятельную и ценную стадию развития, требующую особого внимания к формированию личности. Эти идеи оказали колоссальное влияние на педагогику, психологию и, конечно, на литературу, открыв дорогу для более глубокого и уважительного изображения ребёнка.

Вслед за философским осмыслением пришло и художественное воплощение. В литературе немецкого Просвещения, а затем и в европейской, получил распространение жанр романа воспитания (Bildungsroman). Этот жанр описывал психологическое, нравственное и социальное формирование личности главного героя, начиная с его юных лет. Термин «роман воспитания» был введён филологом Карлом Моргенштерном в 1820-х годах, а Вильгельм Дильтей связал его с одним из знаковых произведений жанра – романом Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1796). Эти произведения демонстрировали сложный путь становления человека, подчёркивая важность каждого этапа его развития, включая детство.

В Англии XIX века, особенно в период Викторианской эпохи (1837–1901), которая совпадает с эпохой критического реализма, тема детства приобрела особую остроту. Викторианское общество, несмотря на свои строгие моральные устои, часто закрывало глаза на социальные пороки, такие как бедность, детский труд и отсутствие достойного образования для низших слоёв населения. Идеологическим основанием викторианства был сплав утилитаризма и евангелизма, что приводило к требованию полезности искусства, сводя его функцию к воспитательной или назидательной. Однако именно в этом контексте стали появляться новые формы художественного осмысления детства.

В 1840-х и 1850-х годах социальный роман с морализаторским уклоном стал наиболее востребованным жанром. Ключевыми представителями этого направления были Чарльз Диккенс («Приключения Оливера Твиста», 1838), Уильям Теккерей («Ярмарка тщеславия», 1848) и Элизабет Гаскелл («Мэри Бартон», 1848). Эти авторы использовали жанр для обличения социальных пороков и несправедливости, часто помещая в центр своих произведений страдающих детей, чьи судьбы становились зеркалом проблем общества. Диккенс, в частности, использовал образы детей, чтобы показать жестокость системы работных домов, нищету и нравственное разложение, вызванное индустриализацией.

Важным событием викторианской эпохи стало появление специализированной литературы для детей и подростков, адаптированной под их интересы. Среди пионеров детской литературы можно выделить Льюиса Кэрролла с его «Приключениями Алисы в Стране чудес» (1865) и Р.Л. Стивенсона с «Островом сокровищ» (1883). Эти произведения значительно повлияли на развитие жанра, предлагая более увлекательные и ориентированные на детскую психологию сюжеты, что свидетельствует о растущем признании детства как отдельной и значимой сферы человеческого существования.

Таким образом, к моменту прихода Чарльза Диккенса в литературу, тема детства уже имела свои предпосылки и наработки, но именно ему суждено было сделать её центральной, придать ей небывалую глубину и социальную остроту, проложив путь к «детоцентрической» парадигме, которая принципиально изменила взгляд на ребёнка в художественном мире.

1.2. Концептуализация образа ребёнка в литературоведении: от «персонажа» к «функции» и «архетипу»

Для глубокого и всестороннего анализа детских образов в романах Чарльза Диккенса необходимо оперировать адекватным литературоведческим инструментарием. Образ ребёнка в художественном тексте может быть рассмотрен на нескольких уровнях: как конкретный персонаж с индивидуальными чертами, как элемент сюжета, выполняющий определённые функции, и как воплощение универсальных, архетипических представлений о детстве.

1.2.1. Понятие «персонажа» и «функции персонажа» в литературоведении

Прежде всего, следует обратиться к базовому понятию персонажа. В литературоведении персонаж (от фр. personnage, от лат. persona — «личность, лицо») – это действующее лицо художественного произведения. Важно отметить, что понятие «персонаж» шире, чем «образ». Если персонаж — это любое действующее лицо, то образ — это более глубокое художественное обобщение человеческих свойств и черт характера, воплощённых в индивидуальном облике героя. Например, Оливер Твист является персонажем романа, но через него Диккенс создаёт образ невинного, страдающего ребёнка, символизирующего жертву социальной несправедливости.

Исторически персонажи могли воплощать добродетели или пороки и выполнять ярко выраженные нравоучительные функции. Например, в средневековых моралите персонажи часто были аллегориями добродетелей (Доброта, Благочестие) или пороков (Грех, Лень), их действия служили прямому нравоучению. В литературе Просвещения нравоучительная функция персонажей проявлялась через их поступки, демонстрирующие последствия соответствия или несоответствия моральным принципам, как, например, в баснях и дидактических романах. Это демонстрирует, что функция персонажа не всегда тождественна его характеристикам, но определяет его роль в общей идейно-художественной системе произведения.

Ключевым для нашего исследования является понятие функции персонажа. В литературоведении функция персонажа — это действие персонажа как актанта, то есть как активного элемента сюжета. Этот термин был введён выдающимся русским фольклористом В.Я. Проппом в его фундаментальной работе «Морфология (волшебной) сказки» (1928). Пропп, анализируя структуру волшебных сказок, выделил 31 инвариантную функцию, которые выполняют персонажи, независимо от их конкретных имён или внешности. Например, функция «отлучка» или «нарушение запрета» могут быть реализованы различными героями, но их сюжетное значение остаётся неизменным.

Хотя концепция Проппа была разработана для сказочного нарратива, её принципы универсальны и применимы к анализу персонажей в более сложных литературных формах, включая роман. Применительно к детским образам Диккенса, функция может выражаться в том, как ребёнок:

• провоцирует конфликт или развитие сюжета;
• выступает катализатором изменений в других персонажах;
• символизирует определённые социальные или моральные проблемы;
• служит «зеркалом» для общества, отражая его пороки и добродетели.

Таким образом, анализ функций позволяет выйти за рамки простого описания персонажа и углубиться в его динамическую роль в произведении, что особенно важно для понимания глубины замысла Диккенса.

1.2.2. Архетип Ребёнка по К.Г. Юнгу: сущностные характеристики и проявления

Помимо индивидуализированного образа и его сюжетных функций, детский персонаж может быть осмыслен через призму архетипа. Архетип — это первоначальный образец или прообраз, универсальные и врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного. Карл Густав Юнг, швейцарский психиатр и основоположник аналитической психологии, ввёл понятие архетипа в широкий научный обиход. Он определял архетипы как устойчивые матрицы, некий «коллективный опыт», передающийся из поколения в поколение и проявляющийся в мифах, сказках, фольклоре, сновидениях и, конечно, в литературе.

Архетип Ребёнка является одним из главных архетипов Юнга. Он часто встречается в мифах, сказках, фольклоре и литературе как образ потерянного, обиженного, украденного или нуждающегося в спасении дитя. Этот архетип связан с динамикой роста человека и человечества в филогенезе (историческом развитии вида), и его корни Юнг видел в таких мотивах сказок, как, например, инфантильный страх ночи или мотив брошенного младенца.

Сущностные характеристики архетипа Ребёнка включают:

• Заброшенность: Это не обязательно физическое оставление, но ощущение одиночества, незащищённости перед лицом мира. В мифологическом контексте это проявляется в мотиве младенца-героя, брошенного на произвол судьбы (например, Моисей, Ромул и Рем), но чудесным образом спасённого. В литературе Диккенса эта заброшенность проявляется в сиротстве, бедственном положении многих его детских героев.
• Непреодолимость: Указывает на внутренний потенциал, энергию роста и способность преодолевать, казалось бы, непреодолимые препятствия. Ребёнок, несмотря на свою уязвимость, обладает огромной силой духа и жизнестойкостью, способностью к возрождению.
• Гермафродитизм: Символизирует целостность, полноту, недифференцированность на начальной стадии развития, единство противоположностей до их разделения. Это указывает на потенциал для развития всех аспектов личности.
• Единство начального и конечного: Отражает идею целостности и полноты, где ребёнок символизирует как начало жизни, так и цель индивидуации (процесса становления целостной личности). Это «бытийная функция будущности», надежда на новое начало и развитие.

Положительные стороны архетипа Ребёнка проявляются в его способности к творчеству, креативности, лёгкости в общении, умении находить радость в мелочах и быть открытым к новым идеям. Эти качества архетипа Ребёнка проявляются, например, в образе Питера Пэна, который сохраняет вечную юность и безграничное воображение, или в образах детей, которые своей непосредственностью и нестандартным мышлением способны найти выход из сложных ситуаций, как это часто встречается в сказках и приключенческих романах. Они не обременены социальными условностями и могут видеть мир чистым взглядом.

Отрицательные стороны архетипа включают неспособность к серьёзным решениям, склонность к легкомыслию, поверхностности, недостаток ответственности и самоконтроля. Отрицательные аспекты архетипа Ребёнка могут быть представлены в литературе через персонажей, которые избегают ответственности, проявляют инфантилизм в критических ситуациях или становятся жертвами собственного легкомыслия, как, например, некоторые герои, чья наивность приводит к опасным последствиям.

Применение юнгианского архетипического подхода позволяет не только глубже понять универсальные мотивы, лежащие в основе образов детей Диккенса, но и увидеть, как писатель использовал эти вечные паттерны для создания своих уникальных персонажей, придавая им многослойность и значимость, выходящую за рамки конкретного сюжета. Таким образом, сочетание структурно-функционального анализа персонажей и архетипического подхода обеспечивает всестороннее исследование детских образов в творчестве Чарльза Диккенса.

Глава 2. Детство в художественном мире Чарльза Диккенса: становление «детоцентрической» парадигмы

2.1. Историко-биографический контекст формирования «детоцентрической» парадигмы в творчестве Диккенса

Чтобы в полной мере оценить уникальность и глубину изображения детства в романах Чарльза Диккенса, необходимо обратиться к истокам его творчества – личному опыту и социальным реалиям викторианской Англии, которые сформировали его миро��оззрение. Жизнь самого писателя, полная испытаний и лишений, стала не просто фоном, но и мощным катализатором для его «детоцентрической» парадигмы.

Чарльз Диккенс родился 7 февраля 1812 года в Лэндпорте, став вторым из восьми детей в семье, которая постоянно боролась с финансовыми трудностями. Однако по-настоящему травматический опыт ожидал его в десятилетнем возрасте. Когда его отец, Джон Диккенс, попал в долговую тюрьму Маршалси из-за непогашенных долгов, юный Чарльз был вынужден оставить школу и пойти работать на фабрику по производству ваксы. Этот опыт работы на фабрике «Уорренс Блэкинг» (Warren’s Blacking Factory), где он переклеивал ярлыки на баночки с ваксой по десять часов в день, оставил неизгладимый след в его психике. Чувство унижения, заброшенности, а также изнурительный, монотонный труд в неприемлемых условиях стали для него глубокой личной травмой.

Трудное детство и мучительные воспоминания о собственных невзгодах оказали глубокое влияние на мировоззрение Диккенса и его творчество, став одной из самых болезненных тем. Он держал детали своего испытания в тайне и раскрыл их только в мемуарах, которые доверил своему другу и биографу Джону Форстеру в 1847 году. Этот негативный детский опыт нашёл отражение в его произведениях, повлияв на его манеру письма и сюжеты романов. Биографические данные писателя проявились в создании многочисленных детских персонажей, вынужденных сталкиваться с бедностью, жестокостью и социальной несправедливостью. Такие герои, как Оливер Твист, маленький Смаг в «Лавке древностей» или сам Дэвид Копперфилд, во многом являются альтер эго автора, воплощая его боль, надежды и разочарования.

Помимо личного опыта, на формирование «детоцентрической» парадигмы Диккенса повлияли и викторианские социальные реалии. Общество, несмотря на внешнее благополучие и строгие моральные нормы, было полно контрастов. Бедность, безработица, нечеловеческие условия труда на фабриках, ужасающее состояние работных домов — всё это было неотъемлемой частью викторианской Англии. Система работных домов, созданная Законом о бедных 1834 года, была особенно жестока к детям: семьи разлучались, дети подвергались изнурительному труду, скудному питанию и жестокому обращению, что ярко показано в сценах с Оливером Твистом, вынужденным просить добавки овсянки.

Диккенс, начавший свою карьеру как журналист и репортёр, использовал свой опыт, чтобы обогатить свои произведения деталями городской жизни и типажами. Работа парламентским репортёром с 1831 года, а затем журналистом в различных газетах позволила ему досконально изучить социальные реалии Лондона, познакомиться с разнообразными слоями общества и собрать богатый материал для описания городских трущоб, правовой системы и человеческих характеров. Это дало ему глубокое понимание механизмов социальной несправедливости и её влияния на самых уязвимых членов общества — детей.

Таким образом, «детоцентрическая» парадигма Диккенса коренится в его глубоко личных переживаниях и его остром, журналистски-точном взгляде на окружающий мир. Он не просто описывал детские страдания, он использовал их как мощный инструмент социальной критики, призывая к изменению нравственных основ общества. Что же из этого следует? Писатель, который сам прошёл через ад детского труда, как никто другой понимал, что истинное процветание нации невозможно без заботы о её самых младших членах, ведь именно они являются её будущим.

2.2. Уникальные особенности художественного изображения ребёнка в романах Диккенса

Чарльз Диккенс по праву считается реформатором жанра романа. Его новаторство заключалось не только в виртуозном владении словом и построении захватывающих сюжетов, но и в том, как он впервые в Европе стал серьёзно изображать жизнь детей на страницах своих произведений. Он не просто обогатил их социальное и художественное содержание, но и произвёл настоящий переворот, поместив ребёнка в центр повествования, сделав его не просто фоновым элементом, а ключевым персонажем, через которого раскрываются социальные проблемы и моральные дилеммы. Это стало отражением и одновременно стимулом для перехода от «взрослоцентризма» к «детоцентризму» в литературе XIX века.

Тема детства является одной из главных и доминирующих в творчестве Диккенса, поскольку он считал, что отношение общества к ребёнку отражает борьбу добра и зла в нём. Для Диккенса ребёнок был не только невинной жертвой, но и камертоном нравственности, индикатором здоровья или болезни общества. Через глаза детей он показывал всю фальшь, лицемерие и жестокость мира взрослых, призывая читателя к состраданию и осмыслению.

2.2.1. Дети как неосознанные обвинители и жертвы социальной несправедливости (на примере «Оливера Твиста», «Домби и сына»)

В ранних романах Диккенса, таких как «Приключения Оливера Твиста» (1838), детские персонажи часто изображаются как «марионетки», напоминающие детей в литературе XVIII века. Их характеры остаются статичными, а функция сводится к символическому воплощению абсолютной невинности, страдающей от внешнего зла. Оливер Твист, несмотря на все испытания, сохраняет благородство, невинность, честность и силу духа, оставаясь неподверженным внешним порокам, что делает его идеальным образом. Он не деградирует, не ожесточается, а сохраняет свою доброту, становясь неосознанным обвинителем порочного мира.

Дети в ранних произведениях Диккенса часто выступают в роли жертв социальной несправедливости. Они страдают от голода, жестокости и бездушия системы работных домов, которая должна была помогать бедным, но на деле превращалась в фабрику по производству нищеты и унижения. Сцены, где Оливер Твист, доведённый до отчаяния голодом, осмеливается попросить «ещё овсянки», стали хрестоматийными. Этот эпизод не просто демонстрирует страдания ребёнка, но и обнажает всю бесчеловечность системы, созданной взрослыми. Через Оливера Диккенс критикует не просто отдельных злодеев, а целые социальные институты: парламент, суд, систему образования, которые, по его мнению, не выполняли своих функций по защите уязвимых слоёв населения.

В романе «Домби и сын» (1848) мы также видим ребёнка-жертву, но уже из другого социального слоя. Поль Домби, сын богатого, но чёрствого коммерсанта, страдает не от физических лишений, а от недостатка любви и внимания. Его болезненность, мудрость не по годам и ранняя смерть становятся символом бездушия мира, где деньги ценятся больше человеческих чувств. Поль, несмотря на своё привилегированное положение, является жертвой эмоциональной заброшенности, которая оказывается не менее губительной, чем физическая нищета. Его образ отражает полемические соображения Диккенса о задачах воспитания, подчёркивая, что истинная ценность лежит не в богатстве, а в человечности.

2.2.2. Морально-этическая и символическая функция детских образов: дети как «оселок» и «духовная опора»

Помимо роли жертв и неосознанных обвинителей, детские образы у Диккенса выполняют глубокую морально-этическую и символическую функцию. Они часто выступают в качестве «оселка», выявляющего душевный склад окружающих их взрослых. Взаимодействие с ребёнком, его невинность, чистота и уязвимость становятся своеобразным лакмусовой бумажкой, проявляющей истинную сущность человека. Жестокие и лицемерные персонажи, такие как мистер Бамбл в «Оливере Твисте» или миссис Чик в «Домби и сыне», демонстрируют свою моральную убогость через отношение к детям. В то же время, доброта и человечность таких героев, как Роза Мэйли или мистер Браунлоу, проявляются в их сострадании и заботе о детях.

Дети также могут быть «духовной опорой» для взрослых, неким якорем, удерживающим их от падения в бездну отчаяния или морального разложения. Например, маленькая Нелл Трент из «Лавки древностей» становится смыслом жизни для своего дедушки, несмотря на его пороки. Её бесконечная преданность и страдания очищают его душу, хотя и не спасают от трагического финала. В этом случае ребёнок становится не просто персонажем, а символом надежды, искупления и утраченной невинности.

Диккенс мастерски использует мировосприятие ребёнка как «зеркало общества». Чистый взгляд ребёнка, не замутнённый условностями и предрассудков взрослого мира, позволяет ему видеть вещи такими, какие они есть. Это делает детей «высшим духовным судьёй», чья невинность непроизвольно разоблачает ханжество, двойную мораль и лицемерие викторианского общества, основанного на односторонних представлениях о человеческой натуре. Их страдания и чистота становятся немым, но мощным приговором несправедливому миру.

Таким образом, в художественном мире Диккенса дети не просто существуют, они действуют, влияют на сюжет и на других персонажей, несут глубокий моральный и символический смысл. Они – центральные фигуры «детоцентрической» парадигмы, через которую писатель не только критикует социальные пороки, но и призывает к совершенствованию нравственности, к признанию безусловной ценности каждой человеческой жизни, независимо от возраста и социального положения.

Глава 3. Эволюция проблематики детства и онтологическая значимость детских персонажей в поздних романах Диккенса

Творческий путь Чарльза Диккенса, как и жизнь любого большого художника, не был статичным. С годами его взгляд на мир становился всё более глубоким и многогранным, что неизбежно отразилось и на изображении детства. Проблема ребёнка, столь центральная для писателя, претерпевала значительную эволюцию, переходя от изображения статичных, почти идеализированных жертв к созданию сложных, индивидуализированных личностей, чьё мировосприятие обладает глубокой онтологической значимостью.

3.1. Развитие детских образов от статичных «марионеток» к индивидуализированным личностям

В ранних романах Диккенса, таких как «Приключения Оливера Твиста», детские персонажи, несмотря на их центральную роль, часто изображались с некоторой степенью схематичности. Оливер Твист, как было отмечено, представляет собой архетип невинного страдальца, который, несмотря на все невзгоды, сохраняет свою чистоту и доброту. Его характер остаётся статичным, он не претерпевает значимых внутренних изменений, а его функция заключается в том, чтобы быть идеальным воплощением добра, контрастирующим с окружающей его социальной порочностью. Это напоминает подход к детям в литературе XVIII века, где они служили скорее символами, нежели психологически достоверными личностями.

Однако в более поздних романах, таких как «Домби и сын» (1848) и «Большие надежды» (1861), Диккенс отходит от этой «марионеточной» модели, создавая детей, которые являются более индивидуализированными личностями. Поль Домби — яркий пример этого перехода. В образе Поля Диккенс выразил свои полемические соображения о задачах воспитания. Поль не просто страдает; его болезненность, его необычайная мудрость не по годам, его тонкая чувствительность делают его уникальным и неповторимым. Он не является универсальным символом, а живым, хоть и рано ушедшим, ребёнком, чья индивидуальность проявляется в его рефлексии, его восприятии мира, его попытках понять взрослых. Его внутренняя жизнь, хоть и краткая, гораздо богаче и сложнее, чем у ранних персонажей.

В романе «Большие надежды» эта тенденция достигает своей кульминации. Главный герой, Пип, — это уже не статичная фигура, а полноценная развивающаяся личность. Его история – это история глубоких внутренних изменений, моральных терзаний, ошибок и прозрений. Пип совершает ошибки, поддаётся тщеславию, стыдится своих корней, но в конечном итоге приходит к нравственному очищению. Эта сложность и динамика характера делают его одним из самых реалистичных и психологически глубоких персонажей в галерее Диккенса. Таким образом, эволюция детских образов в творчестве писателя отражает его собственное развитие как художника, отходящего от морализаторской схематичности к глубокому психологизму.

3.2. Типология детских персонажей: «взрослеющие» и «деградирующие» дети Диккенса

С развитием творчества Диккенса углубляется и его типология детских характеров. Писатель осознаёт, что дети, оказавшиеся в сложных жизненных обстоятельствах, вынуждены рано взрослеть, но пути этого взросления могут быть разными. Он выделяет два основных типа таких персонажей: «взрослеющие» и «деградирующие» дети.

«Взрослеющие» дети — это те, кто, сталкиваясь с суровыми реалиями жизни, перенимают лучшие черты взрослых: ответственность, стойкость, сострадание, мужество. Они сохраняют свою нравственную чистоту и развивают внутренние качества, которые помогают им выжить и не сломаться под давлением обстоятельств. Примеры таких персонажей:

• Оливер Твист: Несмотря на статичность характера, он «взрослеет» в смысле сохранения своей моральной непорочности и способности противостоять злу, становясь символом непоколебимой доброты.
• Дэвид Копперфилд: Хотя он и подвергается влиянию общества, его путь — это путь нравственного становления, преодоления трудностей и обретения собственного «Я». Он учится на своих ошибках и становится достойным человеком.
• Крошка Доррит: Обладая не по годам развитой ответственностью и заботой о своей семье, она фактически берёт на себя роль взрослой, становясь центром притяжения для всех. Её самоотверженность и доброта являются образцом истинного «взросления».

Эти персонажи, несмотря на все трудности, остаются моральными ориентирами и воплощают надежду на лучшее.

Напротив, «деградирующие» дети — это те, кто под влиянием порочного общества принимает власть денег, материальное благополучие или эгоизм как идеал. Они теряют свою невинность, становятся циничными, жестокими или пустыми. Их «взросление» происходит через искажение моральных ценностей:

• Эстелла из «Больших надежд»: Приёмная дочь мисс Хэвишем, воспитанная в атмосфере мести и презрения к мужчинам. Она становится орудием чужой воли, холодной и гордой красавицей, которая причиняет боль. Её «воспитание» — это процесс деградации души, утраты способности любить и сострадать.
• Дора Спенлоу из «Дэвида Копперфилда»: Хотя и не является злодейкой, её инфантильность, неспособность к серьёзным решениям и ответственность, отсутствие практичности делают её примером «деградации» в плане неспособности к полноценной взрослой жизни.
• Маленький Джо из «Холодного дома»: Его деградация проявляется не столько в моральном падении, сколько в полной социальной и физической деградации, вызванной нищетой и полным отсутствием образования и человеческого отношения. Он умирает от болезней, став жертвой равнодушия общества.

Эта типология показывает, что Диккенс не идеализировал детство в полной мере, а видел его уязвимость перед лицом социальных факторов. Он демонстрировал, как среда и воспитание могут либо укрепить, либо разрушить нравственные основы личности, даже самой невинной.

3.3. «Большие надежды» как вершина анализа детства и онтологическая значимость детских персонажей

Роман «Большие надежды» (1861) считается не просто одним из поздних произведений Диккенса, а настоящей вершиной зрелости его творчества. Он отличается сжатым изложением, ограниченностью изобразительных средств, уравновешенностью структуры, совершенством сюжета и глубиной интриги. Критики отмечают, что в «Больших надеждах» Диккенс достигает максимальной художественной экономии и психологической глубины, создавая одного из самых сложных и реалистичных персонажей в своей галерее – Пипа, чьё внутреннее развитие и моральные терзания составляют основу сюжета. Это не просто роман воспитания, это глубокое исследование души человека и его становления.

«Большие надежды» — это автобиографический роман воспитания, где главный герой Пип рассказывает историю своей жизни от первого лица, во многом отражая беспокойства писателя, особенно его взгляд на общество. Жизнь Пипа — результат двух случайных встреч в детстве, что подчёркивает влияние случайных событий на судьбу человека. Этими двумя ключевыми встречами являются:

1. Знакомство Пипа с беглым каторжником Мэгвичем на болотах, которое, казалось бы, было лишь эпизодом, но стало отправной точкой для его «больших надежд», определив его будущее финансовое благополучие.
2. Его первая встреча с эксцентричной мисс Хэвишем и её приёмной дочерью Эстеллой в разваливающемся особняке Сатис-Хаус, которая породила в Пипе стремление к джентльменскому статусу и любовь к Эстелле, определив его эмоциональный и социальный путь.

В этом романе Диккенс осмеивает невежество английских учителей, несовершенство образовательной системы XIX века, отсутствие школ в сельской местности и порочное влияние взрослых на детей. В XIX веке в сельских районах Англии доступ к образованию был ограничен; многие дети посещали приходские школы или так называемые «школы-копейки» (dame schools), где качество преподавания было крайне низким, а учителя часто не имели должной квалификации, что Диккенс отражает через персонажи вроде дяди Пипа, Джо, не умеющего читать. Эта критика образования является неотъемлемой частью более широкой критики социальной системы.

Роман критикует социальную систему викторианской Великобритании и губительное воздействие общества капитала на воспитание детей, особенно сирот. Критика проявляется в изображении стремления Пипа к «большим надеждам» и джентльменскому статусу, который ассоциируется с богатством и социальным положением, а не с моральными качествами. Это является отражением ценностей общества, где деньги и статус искажают истинные человеческие ценности, приводя к нравственным заблуждениям Пипа и страданию других. Например, Пип стыдится своего родства с простым кузнецом Джо, который, в отличие от него, олицетворяет подлинную доброту и верность.

Онтологическая значимость детских персонажей Пипа и Эстеллы заключается в том, что их мировосприятие и судьбы становятся метафорой бытийных проблем человека в обществе, где истинные ценности подменяются ложными.

• Пип — это не просто сирота, но душа, ищущая своё место в мире. Его путь от наивного деревенского мальчика до «джентльмена» и обратно к осознанию истинных ценностей – это путешествие по лабиринтам собственной души. Его мировосприятие, проходящее через стадии тщеславия, стыда и раскаяния, становится средством раскрытия авторской позиции, которая утверждает, что доброта, честность и любовь к ближнему намного ценнее социального статуса и богатства. Онтологически Пип представляет собой человека в поиске подлинного «Я», свободного от внешних наслоений.
• Эстелла — это не просто объект любви Пипа, но и трагическая фигура, жертва неправильного воспитания, лишённая способности любить. Её холодность и гордость – это результат целенаправленной деформации её души мисс Хэвишем. Её онтологическая значимость проявляется в том, что она символизирует утраченную невинность, искажённую природу человека, который был лишён возможности развиваться в гармонии с собой и миром. Её история — это мрачное предостережение о губительности мести и эмоциональной жестокости.

Авторская позиция в «Больших надеждах» проявляется в признании доброты, уважения к личности ребёнка, любви к ближнему, честности и мужества как принципов, необходимых в воспитании. Диккенс видит эти качества в образах простых, но нравственно чистых людей, таких как кузнец Джо Гарджери, символ безусловной любви и верности, и Бидди, воплощение здравого смысла и практической мудрости. Они, в отличие от мира «больших надежд», представляют собой опору истинных ценностей.

В поздних текстах Диккенса, включая «Большие надежды», меняется тон — они становятся жёстче, и прежнее сочувствие снижается. Изменение тона выражается в более мрачном и пессимистичном взгляде на человеческую природу и общество, меньше идеализации и более глубоком анализе внутренней борьбы персонажей. Это отличает «Большие надежды» от ранних, более оптимистичных произведений Диккенса, показывая его растущую зрелость и готовность сталкиваться с самыми тёмными аспектами человеческого существования. Таким образом, «Большие надежды» не только демонстрируют вершину «детоцентрической» парадигмы Диккенса, но и являются глубоким философским размышлением о человеке и обществе.

3.4. Сравнительный анализ литературоведческих подходов и концепций к детским образам Диккенса

Исследование детских образов в творчестве Чарльза Диккенса на протяжении многих десятилетий привлекало внимание литературоведов по всему миру, породив множество критических подходов и концепций. Сравнительный анализ этих подходов позволяет не только оценить полноту изучения темы, но и выявить новые перспективы для дальнейших исследований.

Русскоязычная диккенсология традиционно уделяла большое внимание социальной критике в произведениях Диккенса. Исследователи, такие как Н.Я. Дьяконова, В.В. Ивашева, Т.И. Сильман, часто акцентировали внимание на образах детей как жертв викторианского общества, подчёркивая их функцию «неосознанных обвинителей».

• Социально-критический подход: В работах этих учёных Диккенс предстаёт как обличитель пороков капиталистического общества, а дети – как наиболее уязвимые и страдающие от этих пороков существа. Они подчёркивают, что через страдания Оливера Твиста, Нелл Трент или Поля Домби писатель стремился пробудить совесть общества и указать на необходимость нравственного совершенствования.
• Психологический подход: Отмечается глубина психологического анализа детских персонажей, особенно в поздних романах. Исследователи анализируют внутренний мир Пипа или Дэвида Копперфилда, их становление, нравственные терзания и эволюцию характера.
• Нравственно-философский подход: Подчёркивается роль детей как носителей моральных ценностей, «оселков», выявляющих добро и зло в окружающих. Дети рассматриваются как духовные судьи, чья невинность противопоставляется фальши и лицемерию взрослого мира.

Зарубежная диккенсология, особенно англо-американская, также предлагает широкий спектр интерпретаций.

• Биографический подход: Многие исследователи, включая Дж. Форстера и П. Акройда, подробно анализируют влияние трудного детства Диккенса на создание детских образов. Этот подход помогает понять личные мотивы автора и его глубокую эмпатию к страдающим детям.
• Теоретический подход (с акцентом на нарратологию и структуру): Современные критики часто исследуют, как Диккенс конструирует детские образы, какие нарративные стратегии он использует, чтобы сделать их убедительными и эмоционально мощными. Например, анализируется использование первого лица в «Дэвиде Копперфилде» и «Больших надеждах» для создания ощущения непосредственности детского взгляда.
• Культурологический подход: В рамках этого подхода детские образы Диккенса рассматриваются в контексте викторианской культуры, её представлений о детстве, воспитании, семье и религии. Исследуется, как Диккенс взаимодействует с общественными ожиданиями и мифами о ребёнке, часто подрывая их.
• Феминистский подход: Некоторые исследователи анализируют образы девочек-подростков, таких как Эстелла или Маленькая Доррит, через призму гендерных ролей и ожиданий викторианского общества, показывая, как они борются с патриархальными структурами или становятся их жертвами.
• Архетипический подход: Хотя этот подход не всегда является доминирующим, он используется для выявления универсальных паттернов в детских образах. Например, образ Оливера Твиста может быть рассмотрен как воплощение архетипа невинного ребёнка-жертвы, а Пип – как архетипа ребёнка-путешественника, проходящего инициацию.

Сравнительный анализ показывает, что, несмотря на различия в акцентах, большинство критиков сходятся в признании Диккенса новатором в изображении детства. Русскоязычная традиция, возможно, более явно выделяет социально-обличительный аспект, в то время как зарубежная критика склонна к более тонкому психологическому, культурологическому и теоретическому анализу.

Интеграция подходов: Для полноценного анализа функций детских образов в романах Диккенса наиболее эффективным является комплексный подход, который объединяет в себе элементы социально-критического, биографического, психологического и архетипического методов. Такой синтез позволяет:

• Определить социальную функцию детского образа (например, Оливер как критика работных домов).
• Раскрыть морально-этическую функцию (ребёнок как «оселок» для взрослых).
• Проанализировать символическую и онтологическую значимость (ребёнок как воплощение архетипа невинности или как душа в поиске своего пути).
• Учесть биографический контекст, который придаёт глубину авторскому замыслу.

Таким образом, многообразие литературоведческих подходов к детским образам Диккенса свидетельствует об их исключительной сложности и значимости, подтверждая статус писателя как пионера «детоцентрической» парадигмы в мировой литературе. Что же такое «детоцентрическая» парадигма в контексте современной культуры, и как она продолжает влиять на наше восприятие детства?

Заключение

Исследование функций детских образов в романах Чарльза Диккенса убедительно демонстрирует, что тема детства занимает центральное и доминирующее положение в его творчестве, являясь не просто фоном, а мощным инструментом художественного осмысления викторианской действительности. Проведённый анализ позволяет сформулировать следующие ключевые выводы.

Во-первых, историко-культурные предпосылки формирования темы детства указывают на значительный сдвиг в её восприятии, начиная с эпохи Просвещения и трудов Жан-Жака Руссо, которые заложили основы для признания детства самостоятельной и ценной стадией развития. Викторианская эпоха, с её критическим реализмом и становлением социального романа, стала плодотворной почвой для нового осмысления роли ребёнка в литературе, что выразилось и в появлении специализированной детской литературы.

Во-вторых, теоретические концепции анализа персонажей, включая понятия «персонажа» и «функции персонажа» по В.Я. Проппу, а также юнгианский архетип Ребёнка, оказались весьма эффективными для глубокого проникновения в сущность детских образов Диккенса. Архетип Ребёнка, с его сущностными характеристиками заброшенности, непреодолимости и единства начального и конечного, позволил увидеть универсальные паттерны в диккенсовских героях, раскрывая их позитивные проявления (креативность, открытость) и негативные стороны (инфантилизм, безответственность).

В-третьих, становление «детоцентрической» парадигмы в творчестве Диккенса неразрывно связано с его личным опытом — трудным детством, работой на фабрике и журналистской деятельностью, которые сформировали его острое чувство социальной несправедливости. Эти биографические реалии в сочетании с викторианскими социальными проблемами (система работных домов, бедность) стали основой для создания уникальных художественных образов детей.

В-четвёртых, Чарльз Диккенс реформировал жанр романа, поместив ребёнка в центр повествования и сделав его не просто жертвой, а активным субъектом, через которого раскрываются социальные пороки и нравственные дилеммы. Детские персонажи Диккенса выполняют множество функций: они выступают как неосознанные обвинители и жертвы социальной несправедливости (Оливер Твист, Поль Домби), как морально-этический «оселок», выявляющий душевный склад окружающих, и как духовная опора для взрослых. Их невинность и чистота становятся «зеркалом», отражающим фальшь и лицемерие викторианского общества.

В-пятых, прослеживается чёткая эволюция детских образов от статичных «марионеток» в ранних произведениях к индивидуализированным и психологически сложным личностям в поздних романах. Типология «взрослеющих» (Оливер, Дэвид Копперфилд) и «деградирующих» (Эстелла) детей демонстрирует многомерность подхода Диккенса к проблеме детства, показывая, как среда и воспитание формируют или искажают личность.

В-шестых, роман «Большие надежды» является вершиной анализа детства в творчестве Диккенса. В этом автобиографическом романе воспитания онтологическая значимость Пипа и Эстеллы проявляется в том, что их мировосприятие и судьбы становятся метафорой бытийных проблем человека в обществе, где истинные ценности подменяются ложными. Через их истории Диккенс раскрывает авторскую позицию, утверждающую важность доброты, честности и любви к ближнему в противовес социальному статусу и материальному благополучию. Изменение тона в поздних романах на более жёсткий и менее идеализированный подчёркивает глубину его зрелого мировоззрения.

Наконец, сравнительный анализ литературоведческих подходов (социально-критического, биографического, психологического, культурологического, архетипического) к детским образам Диккенса, как в русскоязычной, так и в зарубежной диккенсологии, подчёркивает многогранность и универсальность его творчества. Интеграция этих подходов позволяет всесторонне оценить вклад писателя в развитие темы детства.

Таким образом, Чарльз Диккенс не просто изображал детей, он создал целую «детоцентрическую» парадигму, которая навсегда изменила лицо английской и мировой литературы. Его детские образы — это не только памятники социальной критике, но и вечные символы человеческой уязвимости, стойкости и надежды, продолжающие вдохновлять и тревожить читателей по сей день.

Список использованной литературы

1. Дьяконова Н.Я. Философские истоки миросозерцания Диккенса // Из истории английской литературы. Статьи разных лет / сост. А. А. Чамеев. Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. 192 с.
2. Ивашева В.В. Творчество Диккенса. Москва: Изд-во МГУ, 1954. 470 с.
3. Карасев Л.В. Онтологический взгляд на русскую литературу. Москва, 1995. 104 с.
4. Карасев Л.В. Онтология и поэтика // Вопросы философии. 1996. № 7. С. 55-82.
5. Матвеева А.С. Онтологическая ситуация порога в романе Ч.Диккенса «Большие Надежды» // Проблемы истории, филологии, культуры. Вып.19. Магнитогорск: МаГУ, 2008. С. 139-146.
6. Матвеева А.С. Эволюция образа ребенка в произведениях Ч.Диккенса // Вопросы гуманитарного знания: Межвуз. сборник научных работ / под ред. С.С. Севастьянова, А.Л. Солдатченко. Магнитогорск: МаГУ, 2006. Вып.1. С. 59-62.
7. Матвеева А.С. Мир ребенка в романах Чарльза Диккенса // НАУКА-ВУЗ-ШКОЛА: сб. научн. тр. исследователей / под ред. З. М. Уметбаева, А. М. Колобовой, Е. В. Гавриловой. Магнитогорск: МаГУ, 2006. Вып. 11. С. 258-263.
8. Матвеева А.С. Особенности изображения детского восприятия мира у Ч.Диккенса // Вопросы гуманитарного знания. Межвуз. сборник научных работ / под ред. И.Р. Пулехи, С.В. Харитоновой. Магнитогорск, 2009. Вып.2. С.65-69.
9. Матвеева А.С. Проблема воспитания в произведениях Ч.Диккенса // Мир детства и образование: Сборник материалов международной научно-практической конференции, посвященной памяти А.Н.Троян. Магнитогорск: МаГУ, 2007. С. 223-225.
10. Михальская Н.П. Чарльз Диккенс. Очерк жизни и творчества. Москва: Учпедгиз, 1959. 124 с.
11. Сильман Т.И. Диккенс: очерки творчества. Москва: Худож. лит., 1958. 407 с.
12. Скуратовская Л.И., Матвеева И.С. Из истории английской детской литературы. Днепропетровск: ДГУ, 1972. 55 с.
13. Тугушева М.П. Чарльз Диккенс: Очерк жизни и творчества. Москва: Детская литература, 1979. 208 с.
14. Уилсон Э. Мир Чарльза Диккенса / Вступ. ст. В. Ивашевой. Москва: Прогресс, 1975. 320 с.
15. Шкловский В.Б. Избранное. В 2-х т. Т. 1. Повести о прозе; Размышления и разборы. Москва, 1983. 639 с.
16. Значение словосочетания «роман воспитания». Карта слов. URL: https://www.kartaslov.ru/значение-слова/роман+воспитания (дата обращения: 12.10.2025).
17. Черты и жанровые особенности романа воспитания // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/cherty-i-zhanrovye-osobennosti-romana-vospitaniya (дата обращения: 12.10.2025).
18. Историко-литературный этюд о русском социальном романе // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriko-literaturnyy-etyud-o-russkom-sotsialnom-romane (дата обращения: 12.10.2025).
19. Викторианский роман в Англии. Издательство «Лицей». URL: http://licey.net/free/4-literatura/4-literatura-xix-veka/73-viktorianskii-roman-v-anglii.html (дата обращения: 12.10.2025).
20. Викторианская литература: что такое и что читать. Подборки книг на book24.ru. URL: https://book24.ru/longreads/viktorianskaya-literatura-chto-takoe-i-chto-chitat-1017006/ (дата обращения: 12.10.2025).
21. Викторианство. URL: https://studfile.net/preview/4283893/page:16/ (дата обращения: 12.10.2025).
22. Эволюция детских образов в романах Чарльза Диккенса. Инфоурок. URL: https://infourok.ru/evolyuciya-detskih-obrazov-v-romanah-charlza-dikkensa-4158428.html (дата обращения: 12.10.2025).
23. Детские образы и тема одиночества ребенка в романах Ч. Диккенса. Инфоурок. URL: https://infourok.ru/detskie-obrazi-i-tema-odinochestva-rebenka-v-romanah-ch-dikkensa-3435889.html (дата обращения: 12.10.2025).
24. Чарльз Диккенс. Раннее творчество и тема детства в произведениях. Level One. URL: https://levelvan.ru/courses/81/lektsii/4119 (дата обращения: 12.10.2025).
25. Архетип ребенка. К. Г. Юнг. Журнал «ПсихоПоиск». URL: http://psihopoisk.ru/content/arhetip-rebenka-k-g-yung (дата обращения: 12.10.2025).
26. Архетип ребенка в английской литературе второй половины ХХ века // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/arhetip-rebenka-v-angliyskoy-literature-vtoroy-poloviny-hh-veka (дата обращения: 12.10.2025).
27. Образы детей в романах Диккенса, их этический и эстетический смысл. URL: https://studfile.net/preview/5354921/page:17/ (дата обращения: 12.10.2025).
28. Понятие персонажа в теории литературы // Elibrary. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=48421469 (дата обращения: 12.10.2025).
29. Как трудное детство Чарльза Диккенса повлияло на его литературное наследие. Livelib. URL: https://www.livelib.ru/articles/post/19441-kak-trudnoe-detstvo-charlza-dikkensa-povliyalo-na-ego-literaturnoe-nasledie (дата обращения: 12.10.2025).
30. Английское детство Чарльза Диккенса. Библиотеки Миасса. URL: https://biblioteki.org/articles/Angliyskoe_detstvo_Charlza_Dikkensa.html (дата обращения: 12.10.2025).
31. Принципы образования и воспитания в романе Чарльза Диккенса «Большие надежды». Adebiportal.kz. URL: https://adebiportal.kz/ru/news/view/printsipy-obrazovaniya-i-vospitaniya-v-romane-charlza-dikkensa-bolshie-nadejdyi-1654763110 (дата обращения: 12.10.2025).
32. Детские образы в творчестве Ч. Диккенса и Л. Андреева: традиция и новаторство // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/detskie-obrazy-v-tvorchestve-ch-dikkensa-i-l-andreeva-traditsiya-i-novatorstvo (дата обращения: 12.10.2025).
33. Архетип ребенка как онтологический прототип и энергийно-смысловая форма конструирования понимания детства в искусстве слова // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/arhetip-rebenka-kak-ontologicheskiy-prototip-i-energiyno-smyslovaya-forma-konstruirovaniya-ponimaniya-detstva-v-iskusstve-slova (дата обращения: 12.10.2025).
34. Анализ произведения Большие надежды Диккенса. ЛитКульт. URL: https://litcult.ru/articles/29082 (дата обращения: 12.10.2025).
35. Творческий путь Диккенса (периодизация его творчества). URL: https://studfile.net/preview/6932599/page:2/ (дата обращения: 12.10.2025).
36. Чарльз Диккенс. Биография и место в мировой литературе. Level One. URL: https://levelvan.ru/courses/81/lektsii/4118 (дата обращения: 12.10.2025).
37. Эволюция творчества Ч. Диккенса. Анализ одного из романов. URL: https://studfile.net/preview/5354921/page:4/ (дата обращения: 12.10.2025).
38. Чарльз Диккенс — Большие надежды. Level One. URL: https://levelvan.ru/courses/81/lektsii/4122 (дата обращения: 12.10.2025).
39. Архетип ребенка в художественной культуре. Раздел: Культурология. URL: https://studme.org/168341/kulturologiya/arhetip_rebenka_hudozhestvennoy_kulture (дата обращения: 12.10.2025).
40. Образы детей в творчестве Ч. Диккенса. Studwood. URL: https://studwood.net/1094065/literatura/obrazy_detey_tvorchestve_dikkensa (дата обращения: 12.10.2025).
41. Тема «Детства» в творчестве Ч. Диккенса // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tema-detstva-v-tvorchestve-ch-dikkensa (дата обращения: 12.10.2025).
42. Литературный персонаж. 1. Определение персонажа. Главный и второстепенный персонажи. Literary character. The main and secondary characters. URL: https://bspu.by/ru/news/nauka/literaturnyj-personazh-1-opredelenie-personazha-glavnyj-i-vtorostepennyj-personazhi (дата обращения: 12.10.2025).
43. Теория литературы. URL: https://www.licey.net/free/4-literatura/1-teoriya-literatury/14-teoriya-literatury.html (дата обращения: 12.10.2025).
44. Как понимать «Большие надежды» Диккенса? Правое полушарие Интроверта. URL: https://introv.ru/journal/kak-ponimat-bolshie-nadezhdy-dikkensa/ (дата обращения: 12.10.2025).
45. Архетип Ребенка. B17.ru. URL: https://www.b17.ru/article/427958/ (дата обращения: 12.10.2025).
46. Страничка ученика: Чарльз Диккенс. Adebiportal.kz. URL: https://adebiportal.kz/ru/news/view/stranichka-uchenika-charlz-dikkens-1677292209 (дата обращения: 12.10.2025).
47. Тема детства и воспитания в творчестве Ч. Диккенса и ее влияние на русскую литературу XIX века. URL: https://studfile.net/preview/4283893/page:24/ (дата обращения: 12.10.2025).
48. Общественные взгляды и их отражение в творчестве Чарльза Диккенса // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obschestvennye-vzglyady-i-ih-otrazhenie-v-tvorchestve-charlza-dikkensa (дата обращения: 12.10.2025).