Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Возникновению германского национал-социализма (немецкого фашизма — нацизма) способствовали причины, среди которых: кабальные условия Версальского мирного договора и экономические кризисные последствия межвоенного времени. В экономической и политической жизни Германии царил хаос [3, с. 624].
Поражение в Первой мировой войне нанесло сильнейший удар по немецкому самолюбию и самосознанию нации, вызвав у народа ощущение боли и унижения, обиды и неприятия устанавливавшегося миропорядка, а также привело к разрушению прежних иллюзий «второго рейха», к переоценке старого немецкого национализма в новых политических условиях [1, с. 225].
После Первой мировой войны по Версальскому договору побежденной Германии было предписано выплатить в виде репарации странам-победителям астрономическую сумму в
13. млрд. золотых марок. По тому же соглашению Германия теряла 13% территорий, где добывалось
75. железной руды [12, с. 64].
Националистический лагерь, представленный многочисленными политическими организациями и объединениями, воспринял Версальский мирный договор в качестве предательства в контексте идеи об «ударе ножом в спину» [1, с. 226].
Это вызвало социальное брожение. Создаются рабочие отряды. В 1918 г. накал недовольства выливается в Германии в ноябрьскую социалистическую революцию, сокрушившую «второй рейх», что привело к возникновению новой политической системы в виде Веймарской Республики.
Вот, например, что пишет о рождении национал-социализма Элиас Канетти: «Гитлер никогда не достиг бы своей цели, если бы Версальский договор не упразднил немецкую армию. Запрет, наложенный на всеобщую воинскую повинность, лишил немцев их исконной замкнутой массы. Военные занятия, отнятые у них отныне, строевая подготовка, возможность получать приказы и отдавать их дальше – все это стало тем, чего они должны были добиваться всеми средствами. Запрещение всеобщей воинской повинности есть рождение национал-социализма… Каждый немец – мужчина, женщина, ребенок, солдат или штатское лицо может стать национал-социалистом…Слово «Версаль» означает для немца не столько поражение, которого он никогда не признавал фактически, сколько запрет армии, запрет определенного священнейшего занятия, без которого он с трудом мог представить себе жизнь. Запрет армии был подобен запрету религии» [Цит. по: 13, с. 79]
Выдержка из текста
Понятие «нацизм», его идеология и история, принадлежит, казалось бы, далекому прошлому. Поражение гитлеровской Германии и ее союзников во Второй мировой войне означало и поражение нацизма как идеологии, системы мировоззрения. Однако изучение данной проблемы остается актуальным и в настоящее время. Связано это, прежде всего, с тем, что сегодня, в начале XXI в. национал-социалистическая идеология вновь укрепила свои позиции. Как в России, так и в других странах мира усилили свое влияние политические силы националистического типа, прежде всего ультранационалистические группировки, провозглашающие идеи национального превосходства, деления наций на «полноценные» и «неполноценные». Значительно возросло количество преступлений, совершаемых на почве межнациональной розни, нетерпимого отношения к людям иной национальности. Именно по указанным причинам изучение нацизма, его истории и идеологии не утратило своей значимости и актуальности.
Прошло почти семь десятилетий со времени разгрома Третьего Рейха. И, тем не менее, даже этого времени оказалось недостаточно ни для того, чтобы по-настоящему осмыслить многие тайные механизмы, породившие национал-социализм в Германии, ни для того, чтобы общество выработало иммунитет против его возрождения в ином обличье. Спор историков о национал-социалистической диктатуре продолжается по сей день. Такова природа этого сложного явления XX столетия.
Список использованной литературы
1. Артамошин, С.В. Образ врага в нацистской идеологии Веймарского периода / С.В. Артамошин // Вестник Тамбовского гос. ун-та. – 2008. — № 8. – С. 225-231. – режим доступа: http://elibrary.ru/ (ограниченный).
2. Бачо, Я. Нацизм. От триумфа до эшафота / Я. Бачо; Пер. с венг. В. Иванова. – М.: Яуза, Эксмо, 2004. – 544 с.
3. Завьялов, Ю.С. Размышления по поводу теоретических суждений о тоталитаризме / Ю.С. Завьялов // LEX RUSSICA. – 2011. — № 4. – С. 620-627. – режим доступа: http://elibrary.ru/ (ограниченный).
4. Исаев, М.А. История государства и права зарубежных стран: Учебник / М.А. Исаев. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2013. – 960 с.
5. Киршин, С.В. Идеология и практика фашизма как пример тоталитарной системы / С.В. Киршин // Государство и общество: проблемы взаимодействия: Сб. науч. статей Всерос. науч.-практич. конф. молодых ученых и студентов. – Сыктывкар, 2011. – С. 117-126. – режим доступа: http://elibrary.ru/ (ограниченный).
6. Колесов, М.С. Философия власти: фашизм и неофашизм / М.С. Колесов // Вестник Севастопольского гос. тех. ун-та. Вып. 112: политология. – Севастополь: Изд-во СевНТУ, 2010. – С. 124-131. – режим доступа: http://sevntu.com.ua/jspui/handle/123456789/3283.
7. Лессер, Й. Третий Рейх. Символы. Злодейства: история нацизма в Германии (1933-1945) / Й. Лессер; Пер. с нем. А. Анваера. – М.: Центрполиграф, 2010. – 288 с.
