Пример готовой курсовой работы по предмету: История журналистики
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава
1. Воззрения И.А. Бунина на природу русской революции
Глава
2. Максим Горький о значении русской революции
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Проблема ВКР: Спорные вопросы о русской культуре послужили основой исследования концепций славянофилов и западников с целью определения достоинств и недостатков двух философских течений. Предмет исследования : сравнение взглядов западников и славянофилов о русской культуре. Цель исследования : выявить основные философские концепции западников и славянофилов о русской культуре.
В 20-40-е годы в СССР были опубликованы интересные работы. В стране начинается период осмысления прошедших событий, таким образом, историки обратились к истории первой русской революции, в частности, к деятельности кадетов. Отечественными историками того времени были проанализированы либеральные концепции политического развития России. Эти работы, конечно же, не лишены идеологических перегибов, однако ценны использованным в них обширным архивным материалом .
Разработка законопроекта об учреждении Государственной думы была поручена министру внутренних дел А. Г. Булыгину. В июле 1905 г. им был представлен проект создания высшего законосовещательного представительного органа (так называемой Булыгинской думы).
Среди этих последних немало ретроградов, которые осуждают революции как таковые, не понимающих того, что революционные перевороты, сопровождающие естественно-историческое развитие — средство спасения и умножения обществом производительных сил, а потому важный момент прогресса.
избран в Государственный совет, в октябре его покинул и был избран в Государственную Думу 3-го созыва. Сторонник конституционной монархии с сильной центральной исполнительной властью, «единой и неделимой империи» ( с признанием права отдельных народов на культурную автономию).
В эпоху «культурной мутации», то есть возникновения в мировой культуре новых свойств, которые будут передаваться и далее, чрезвычайно важно, необходимо осознать эти новые свойства, новое информационное пространство, в котором творческое наследие А. П. Чехова существует в формах культуры ушедших веков и в формах культуры нового столетия.
не содержит
Гипотеза курсовой работы тесно связана с вопросами: что такое материнское начало в женщине? Кто такая русская женщина с загадочной душой? Что есть в содержании произведений, что позволяет нам говорить об этой теме? Эти и другие вопросы найдут свое отражение в данной работе.
Необычайно чуткий к красоте природы, Бунин везде и постоянно видел детали русского пейзажа. В Германии: «…несется назад в бледном лунном свете нечто напоминающее Россию.: плоские равнины, траурно-пестрые от снега, какие-то оснеженные деревья…» В Швеции: «…та часть Стокгольма, … со всеми своими башнями, церквами и дворцами, тоже имеющая что-то очень схожее с Петербургом, еще так сказочно-красива, как бывает она только на закате и рассвете» .
Правда, в изображении простых людей А.Куприн отличался от склонных к народопоклонству литераторов народнической ориентации (хотя он и получил одобрение маститого критика-народника Н.Михайловского).
Его демократизм не сводился только к сезливой демонстрации их униженности и оскорблённости. Простой человек у Куприна оказывался не только слабым, но и способным постоять за себя, обладающим завидной внутренней крепостью. Народная жизнь представала в его произведениях в своём вольном, стихийном, естественном течении, со своим кругом обычных забот не только горестями, но также и радостями и утешениями.
На мой взгляд, стоит обратить внимание на личность Владимира Сергеевича Соловьева хотя бы потому, чтобы ответить на вопрос, что такого он сделал, что уже в начале XX в. существовало Религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьева.
Литература
1.Бунин И.А. Окаянные дни. – М.: «Советский писатель», 1991. – 175 с.
2.Горький М. Несвоевременные мысли. – Режим доступа: http://www.pseudology.org/NM/02.htm
список литературы
