Содержание
Оглавление
Введение 2
Глава 1.Биография М. Сперанского 5
Глава2.Государственное устройство российской империи по плану государственных преобразований М.М. Сперанского 11
Глава3.М.М. Сперанский и система сдержек и противовесов в его теории разделения властей 15
Заключение 27
Список литературы 29
Выдержка из текста
Введение
Значимость фигуры М.М.Сперанского в социально-политической истории России подчеркивается продолжающимся противостоянием двух линий развития государства и общества, которые можно охарактеризовать в привычных для политической культурологии терминах “консерватизма” и “либерализма”. В реалиях отечественной истории консерватизм связан с традиционалистским государством, а либерализм — с попыткой построения общества модерного типа, устанавливающего демократические процедуры для осуществления властных полномочий. Следует признать, что конструктором новой социальной реальности в ХХ в. выступили культуры именно модерного типа, принадлежащие западноевропейской христианской традиции.
Традиционалистская и прогрессистская версии истории вновь оформляют собой социально-политический дискурс теперь уже постсоветской России. Чем в этой ситуации может быть полезен и поучителен реформаторский опыт Сперанского? Может ли сегодня российское общество, обращаясь к наследию Сперанского, определить необходимый вектор развития — уяснить для себя направление движения в будущее? Есть ли возможность “конвертации” идей Сперанского в социальную и духовно-культурную ткань современной российской нации? Как нам представляется, изучение интеллектуального наследия Сперанского, его политической биографии позволяет актуализировать важные вопросы русской истории. В защиту данного тезиса говорит и тот факт, что историки русской школы оценивали вклад Сперанского очень высоко. Так, ее выдающийся представитель А.А.Корнилов считал: “Сперанский — быть может, самый замечательный государственный ум во всей новейшей русской истории”. Новый взгляд на корпус идей и трудов Сперанского поможет выявить не только политические константы отечественной истории, но и значимые духовные архетипы, сформировавшие устойчивые сюжеты российской государственной жизни и в целом русский мир и русскую цивилизацию.
На наш взгляд, опыт Сперанского остро ставит вопрос о возможности либерального пути развития для российского государства и общества.
Актуальность этой темы подчеркивается еще и тем, что проблема перспектив политического устройства страны осложняется проблемой национально-культурной идентичности государств в условиях нарастающего технологического универсализма современной цивилизации, активного смешения и нивелирования культурных практик. Признавая европейские корни российской цивилизации, обусловленные христианской традицией, необходимо выделять ряд специфических особенностей, существенным образом повлиявших на становление ее культурной и политической идентичности. При обращении к данной теме сразу становится очевидной слабость научной позиции исторической и философской критики тысячелетнего опыта Руси/России. В этой интеллектуальной исторической драме, как и прежде, сталкиваются три ментальных образа, определяющих ее сюжет и силовые линии напряжения — это образы прошлого, настоящего и будущего.
Цель исследования: рассмотреть государственную деятельность М. Сперанского.
Обьект исследования: деятельность М. Сперанского.
Предмет исследования: особенности государственного устройства российской империи по плану государственных преобразований М.М. Сперанского
Задачи исследования:
1. Рассмотреть биографию М. Сперанского.
2. Проаналазировать особенности государственного устройства российской империи по плану государственных преобразований М.М. Сперанского.
3. Изучить и система сдержек и противовесов разделения властей в теории М.М. Сперанского.
Методы исследования: телритический анализ литературы по теме исследования.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Сперанский М.М. Проекты и записки. Под редакцией С.Н. Валка. М.Л.: Издательство Академии наук СССР, 1961. 245 с.
2. Чибиряев С.А. Великий русский реформатор. Жизнь, деятельность, политический взгляды М.М. Сперанского. М.: Воскресенье,1993. 238 с
3. Бромхед П. Эволюция британской конституции. — М.: Мысль, 1978. — 242 с.
4. Медушевский А.Н. Идея разделения властей // Вестник РАН. — 1994. — № 1. — С. 79-98.
5. Медушевский А.Н. Конституционная монархия в России // Вопросы истории. — 1994. — № 8. — С. 30-46.
6. Медушевский А.Н. Что такое мнимый конституционализм? // Социлогические исследования. — 1994. — № 2. — С. 37-53.
7. Медушевский А.Н. Конституционная монархия в Европе, Японии и России // Общественные науки и современность. — 1994. — № 6. — С. 71-89.
8. Медушевский А.Н. Теория конституционных циклов. — М.: Смарт, 2005. — 278 с.
9. Осипов И.Д. Истинная монархия графа М.М. Сперанского // Сперанский М.М. Руководство к познанию законов. — СПб.: Наука, 2002. — С. 3-44.
10. Семенова А.В. Временное революционное правительство в планах декабристов. — М.: Мысль, 1982. — 230 с.
11. Семигин Г.Ю. Российские политико-правовые доктрины. — М.: Мысль, 2005. — 925 с.
12. Сперанский М.М. Введение к уложению государственных законов (1809 г.) // Историческое обозрение [Т. Х]. — СПб.: Историческое общество при СПб ун-те, 1899. — С. 1-62.
13. Федотов Г.П. Судьба и грехи России: избранные статьи по философии русской истории и культуры: в 2-х т. — Т. I. — СПб.: София, 1991. — 319 с.
14. Томсинов В.А. Светило русской бюрократии: исторический портрет М.М. Сперанского. — М.: Воскресенье, 1993. — 308 с.
15. Ахиезер А.С. Труды. М.: Новый хронограф. 2006.
16. Кара-Мурза А.А., Жукова О.А. Христианский либерализм в российской политической культуре. М.: ИФ РАН. 2011.
17. Ключевский В.О.. Курс русской истории. Полное издание в одном томе. М.: Альфа-Книга. 2009
18. Корнилов А.А. Курс истории России XIXвека. М.: Астрель. 2004.
19. Сперанский М.МЗаписка об устройстве судебных и правительственных учреждений в России (1803). М.: “Русская мысль”.. 1905.