Оглавление
Введение 3
1. Политический режим государства 5
1.1. Политический режим, понятие, признаки 5
1.2. Виды политического режима 6
2. Демократический политический режим 13
2.1. Понятия и признаки демократии 13
2.2. Формы, типы демократии 18
Заключение 22
Список используемых источников 25
Содержание
Выдержка из текста
Методологическую основу исследования составил комплекс методов научного познания, в основе которых лежит метод диалектического материализма. К числу прочих методов, используемых в ходе написания работы, можно отнести следующие: анализ и синтез, индукция и дедукция, конкретно-исторический, формально-юридический, сравнительно-правовой и др.
Государство и демократия
Однако в любом случае демократия как социальное явление неразрывно связана с таким явлением, как власть. емократия есть способ (один из способов) организации власти. Демократия означает, прежде всего, признание права на равное участие всех членов того или иного человеческого коллектива в осуществлении функционирующей в этом коллективе (обществе, государстве, общественной организации и т. п.) власти. При этом демократия может быть как политической, так и неполитической. Первобытное общество уже было организовано демократически, поскольку представляло собой первобытное, естественное самоуправление.
Актуальность темы заявленного исследования обусловлена, прежде всего, тем, что самым непосредственным образом связано с реальными условиями существования личности в обществе, правами, свободами и обязанности личности в обществе и государстве.Объектом настоящего исследования выступают общественные отношения, которые связаны с реализацией такого института политический режим вообще, и демократия, в частности.Целью данного исследования является выполнение комплексного и всестороннего теоретического анализа феномена «демократия» как разновидности политического.
и церковь всегда разрабатывают правила общественного поведения, нормы морали и нравственности, разрабатывали различного рода учения, краеугольным камнем такого рода учений является вопрос о взаимоотношениях государства ии бурное обсуждение о роли церкви в нашей жизни началось последние десятилетии и связанно это с тем, что советское государство не признавало никакой религии, и обсуждения данные были просто невозможны, крушение идеалов коммунизма, его ценностей, смена общественных ориентиров, привели к тому, что религия перестала быть запретом икаждому политическому вопросу от имени церкви выражает и озвучивает ее мнение, таким образом, церковь не только имеет свою точку зрения, но и определяет свои место и роль в сложившихся политических и социальных условиях, так же предлагает нашему
Актуальность данной работы можно обозначить как — роль Канта в политико-правовой мысли, в общем. Кант, так же как и многие другие мыслители, был создателем одного из проектов идеального государственного строя, и стремился к тому, что бы его теория воплотилась в жизнь, но она, так же как и все остальные подверглась жесткой критике, и невыполнению.
Государство не хуже и не лучше демократии, государство — это альтернативный вариант организации общества, имеющий свои механизмы функционирования, отличные от демократической организации. Демократия не является непременным условием построения государства.Целью насто ящей работы является анализ проблемы государства и демократии на современном этапе развития общества.
Кроме того, у государства есть своя логика развития. Нали¬чие особых этапов развития государства является одной из форм проявления относительной самостоятельности. Государство следует своему собственному пути развития, над которым главенствует развитие производства. Но государство, благодаря своим собственным законам и фазам развития, оказывает обратное воздействие на развитие производства, что является одной из общих (свойственных всем историческим этапам) форм относи-тельной самостоятельности государства.
В недавнем прошлом привычным для нашей науки и политической практики был классовый подход к демократии, к государству. В настоящее время преобладает взгляд на эти проблемы с точки зрения общечеловеческих идеалов и ценностей. В общественном сознании все больше утверждается мысль о том, что основанное на демократических принципах гражданское общество может стать эффективным орудием урегулирования конфликтов, возникающих в обществе, утверждения в нем законности и правопорядка, средством защиты интересов и потребностей людей, их прав и свобод.
По учению Маркса и Энгельса, право тоже носит классовый характер. В “Манифесте коммунистической партии”, риторически обращаясь к буржуазии, они писали: “Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса”.
Список используемых источников
1. Василенко И.А. Политология. — М.: Юрайт, 2011. — 421 с.
2. Вопленко Н.Н. Социалистическая законность и применение права. — Саратов, 1993.
3. Енгибарян Р.В., Краснов Ю.К. Теория государства и права: Учебное пособие — 2-е изд.,пересмотр. и доп. Московский гос. ин-т международных отношений (Ун-т) МИД России. 2014.
4. Ковлер А.И., Смирнов В.В. Демократия и участие в политике: краткие очерки истории и теории. -М., 1996.
5. Кравченко А.И. Политология. — М.: проспект, 2007. — 448 с.
6. Марченко М.Н., Дерябина Е.М. Теория государства и права. Уч. для бакалавров.-М.: Проспект, 2013.
7. Основы теории политической системы. /Отв. ред. Ю.А. Тихомиров, В.Е. Чиркин — М., 1995. — С.100.
8. Общая теория государства и права / Под ред. В.В. Лазарева. — М.: Юристъ, 2011. – 570 с.
9. Перевалов В.Д. Теория государства и права. Учебник для бакалавров. Гриф МО. 3-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2013. 428 с
10. Политология / Бабурин С.Н. и др. — М.: Норма, 2006. — 272 с.
11. Пугачёв В.В. Политология. — М.: АСТ, 2010. — 576 с.
12. Политология / под ред. В.А. Ачкасова. — М.: Юрайт, 2006. — 692 с.
13. Политология / под. ред. М.А. Василика. — М.: Гардарики, 2003. — 592 с.
14. Соловьев А.И. Политология: политическая теория, политические технологии. — М.: Аспект Пресс, 2004. — 559 с.
15. Чадаева С.В. Политология: конспект лекций. — Н.Новгород: НПА, 2011. 135 с.
список литературы