Содержание
Введение2
Государство и церковь в первой четверти XVIII столетия7
1.Предпосылки церковной реформы Петра I7
2.Ход реформы 10
2.1 Первый этап реформы церкви – секуляризация 11
2.2 Второй этап церковной реформы 11
2.3 Реорганизация церковного управления 12
2.4 Изменения в социальной структуре духовенства 13
3. Оценка преобразований Петра I в отношении церкви18
3.1 Оценка идеологии петровских реформ 18
3.2 Последствия петровских преобразований для РПЦ 20
3.3 Отношения Петра I со старообрядчеством 23
Заключение27
Литература33
Выдержка из текста
Введение
В политической системе России церковь всегда играла одну из ведущих ролей. На службе у церковных иерархов находились бояре и вооруженные слуги. Все стороны жизни церкви как института, включая структуру ее организации и управления, административные и судебные возможности, определялись церковным правом. Церковь на Руси владела значительными богатствами, выражавшимися не только в драгоценных металлах и камнях, но также в людских и земельных ресурсах. Эти богатства способны были обеспечить церкви экономическую независимость и позволяли играть важную политическую роль. Положение церковной организации можно определить как государство в государстве. И конечно, естественным стало стремление государства включить церковные институты в общую структуру государственного аппарата, особенно во времена правления такой сильной личности, как Петр I, стремившийся к установлению единоличного правления. Кроме того, включение церкви в государственный аппарат, позволило бы решить определенные проблемы, как социальные так и экономические, за счет церкви.
Актуальность настоящего исследования автору видится в том, что в настоящее время в России также наблюдается некоторое сближение государственной власти с институтом православной церкви.
Цель работы заключается в комплексном исследовании взаимодействия государства и церкви в конце XVII – в первой четверти XVIII столетий. Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:
— анализ ограничений церковных привилегий в Соборном Уложении 1649 года;
— рассмотрение церковных реформ второй половины XVII столетия;
— рассмотрение церковных реформ Петра I;
— выявление места и роли Святейшего Правительствующего Синода в государственном аппарате первой половины 20-х годов XVIII столетия;
Научная новизна работы обуславливается поставленными выше целью и задачами.
Практическое значение данного исследования состоит в возможности его использования:
— при строительстве отношений государства к церкви в настоящее время;
— преподавании соответствующих разделов отечественной истории государства и права в старших классах современной школы;
при дальнейшей разработке тематики;
Источниковой базой исследования являются, прежде всего,
государственные акты второй половины XVI — первой четверти XVIII столетий, опубликованные в сборниках актовых материалов. Государственные акты можно разделить на несколько групп:
1.Постановления церковных и земских соборов. Данная группа
Изучение документов данной группы позволяет: понять соотношение государственной и церковной властей в изучаемый период; раскрывает основные направления государственной церковной политики; помогает выявить этапы ограничения церковных привилегий.
2.Царские указы и патриаршие грамоты. Исследование царских указов
дает возможность проследить государственную церковную политику, а также роль; отводимую государством церкви. Использованные патриаршие грамоты характеризуют полномочия высшего церковного иерарха, отражают стремление церковной власти сохранить свои привилегии.
Список использованной литературы
1.Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. – М.: Аграф, 1998.
4.Анисимов Е.А. Дыба и кнут: Политический сыск и русское общество в XVIII веке. – М.: Наука, 1999
5.Дугин А.Г. Преодоление Запада // http://evraz-info.narod.ru/38.htm
6.Евфимий. Титин // Ресурс: http://starover.boom.ru
7.История России от древнейших времен до начала XX века. Ред. Фроянова И.Я – М.
8.Князьков С. Из прошлого русской земли. Время Петра Великого. Репринтное издание.- М., 1991.
9.Краткая российская церковная история, сочиненная Платоном Митрополитом Московским. М., 1805.
10.Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелен. М„ І995.-Км. 1-2. Он же Раскол. М., 1994.
11.Макарий. История русской церкви. Т. К). СПб, 1902.
12.Мельников Ф.Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви. – Барнаул: Изд-во БГПУ, 1999 (Также на сайте http://starover.boom.ru).
13.НСЗ. Т. VI, СПб, 1830.
14.Платонов О.А. Терновый венец России // Ресурс: http://www.rus-sky.org/history/library/
15.Российское законодательство X-XX веков. Под общ. ред. О.И.Чистякова. T..2-3. М., 1985.
16.Слово на похвалу блаженныя и вечнодостойныя памяти Петра Великаго, императора и самодержца всероссийскаго, и прочая, и прочая, в день тезоименитства его проповеданное в царствующем Санктъпетербурге, в церкви Живоначалныя Троицы, святейшаго правительствующаго Синода вицепрезидентом, преосвященнейшим Феофаном, архиепископом псковским и нарвским // Пётр Великий: pro et contra. – СПб.: РХГИ, 2001.
17.Соловьев С.М. Сочинения. История России с древнейших времен. М., 1989. Кн. II.I.T.5-6.
18.Соловьев С.М. Сочинения. История России с древнейших времен. М., 1990. Кн. V. Т. 10.
19.Товбин К.М. Доклад, прочитанный 18.10.2007. в Православно-историческом клубе, Южно-Сахалинск. — http://www.slavic-europe.eu/index.php
20.Шмурло Е.Ф. Пётр Великий в оценке современников и потомства // Пётр Великий: pro et contra. – М.: РХГИ, 2001.