Пример готовой курсовой работы по предмету: История государства и права
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1.Церковь и государство во второй половине XVII –
первой половине XVIIIвв
1.1.Смута и великий Раскол
1.2.Политика Петра Великого в отношении церкви
1.3.Церковная политика преемников Петра I
2.Церковная политика Екатерины Великой
2.1. Секуляризация церковных земель
2.2. Отношение к инаковерующим.
2.3.Высшее церковное руководство.
3.Духовный подъем в русской православной церкви (РПЦ).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИССОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Взаимоотношения церкви и государства в 16-17 вв.- изучить особенности отношений государства и церкви в XV веке;
Проблема взаимодействия государства и церкви, бесспорно, имеет особую остроту и актуальность Проблемы религиозного сознания и его институционализации в современной России занимают одно из ведущих мест в научных исследованиях как общетеоретического, так и юридического характера. Таким образом, представляется необходимым на основе анализа реальной конфессиональной и общественно-социальной обстановки выработать рекомендации по законодательному, в том числе конституционному, реформированию основ взаимоотношений государства, общества и церкви в современном российском правовом пространстве. Рассмотреть правовые взаимоотношения государства и церкви в Российской Федерации.
При этом не менее традиционно признается преемственность характера этих взаимоотношений от Византии, и, следовательно, вопросы государственно-церковного взаимодействия в Византии остаются предметом научной и публицистической полемики.
Вечно актуальным вопросом является вопрос о взаимодействии права и государства в период деятельности Временного правительства.Различные аспекты государства и права в период деятельности Временного правительства нашли отражение в ряде достаточно объемных и фундаментальных работ как прошлого, так и настоящего времени, среди которых следует выделить труды В.В качестве предмета исследования выступает государство и право в период деятельности Временного правительства
Актуальность данной работы состоит в том, что взаимодействие церкви и государства в период формирования централизованного государства на Руси играли ключевую роль в разворачивающейся новой геополитике в условиях освобождение от монгольского ига.Объектом исследования являются взаимоотношения государственной власти и церкви в период становления централизованного государства на Руси.Предметом исследования являются изменения в сфере взаимоотношения церкви и государства в период централизации в Московской Руси в данный период, направленные на создание единого государства.
Характеризуя степень научной разработанности темы исследования, отметим, что проблематика определения места и роли церкви в современном российском обществе широко освещена в ряде источников, прежде всего, монографиях и учебной литературе таких авторов, как О.Г. Агеева, Н.П., Бехтерева, А.В. Карташев, Н.М. Никольский, В. Цыпин. Необходимо выделить монографии Д.В. Поспеловского и М.В. Шкаровского, в которых авторами раскрывается внутренняя жизнь церкви, анализируют процесс открытие храмов и семинарий. Причинами изменения религиозной политики посвящены труды В.А. Алексеева, О.Ю. Васильевой. О взаимоотношениях государства и церкви в первые послевоенные годы и деятельности Совета по делам РПЦ написаны труды Д. Гзгзяна, Т.А. Чумаченко. Кроме того теоретическую основу данного исследования составили работы таких ученых, как Авилова О. Г., Герасименко Т. В., Наумов Р.Ю., Бондаренко Ю.В., Бондач А.Г. , Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А., Венгеров А.Б., Губина А.Ю., Гуденица А.Н., Добрусскин М.Е., Иванников И.А., Катин В.И., Лазарев В.В., Липень С.В. и др.
Ахмедов P.M. в своем научном исследовании «Государство и церковь в российском обществе XX столетия: историко-правовое исследование», представленном в качестве диссертационного исследования, проводит комплексный анализ определенных проблем соотношения государства и церкви в России на основе обобщения результатов, полученных по данной тематике как отечественными, так и зарубежными исследователями. Им предпринята попытка на базе накопленных наукой данных провести анализ основных аспектов взаимодействия и развития государства и церкви как двух важнейших институтов в жизнедеятельности российского общества XX столетия. Автором рассмотрены такие вопросы как социально-правовые предпосылки деятельности конфессий в современных условиях, соотношение религии и атеизма в российском обществе; выделены приоритетные направления деятельности государства и религиозных организаций в общественной жизни России; выявлены правовые механизмы взаимодействия институтов государства и религиозных объединений, а также исследованы особенности развития и механизмы воздействия «нетрадиционных» религиозных объединений на духовную жизнь России. Придерживается того мнения, что сегодня, говоря о построении в России новой государственно-церковной политики, необходимо учитывать множество факторов, и, прежде всего, поликонфессиональность населения, что позволит в будущем сохранить на территории Российской Федерации гражданский мир и согласие.
В рамках данного исследования представлены Конфуция, Лао-цзы, Блаженного, Аквинского, Кальвина, Каутиля, Цицерон, Падуанский, Макиавелли, Лютер, Боден, Гроций, Гоббс, Локк, Вольтер, Монтескье, Руссо, Кант, Маркс, Вебер и др.
В XIV веке русская церковь оказалась практически в двойном подчинении. Византия по-прежнему распоряжалась делами русской митрополии, при этом на посты митрополитов назначались преимущественно из греков. В то же время церковь подчинялась власти Золотой Орды, чье нашествие несло русскому народу горе и разорение. И среди всех этих раздоров, междоусобных браней и татарских ратей церковь оставалась символом надежды, напоминала народу о былом величии, звала к покаянию и подвигу.
Активное и бурное обсуждение о роли церкви в нашей жизни началось последние десятилетии и связанно это с тем, что советское государство не признавало никакой религии, и обсуждения данные были просто невозможны, крушение идеалов коммунизма, его ценностей, смена общественных ориентиров, привели к тому, что религия перестала быть запретом и вышла из тени.
СПИССОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. — М. /Политиздат/ 2002 — 224 с.
2.Богданов А. П. Патриарх Никон Журнал Московской патриархии М/Изд-во Московской Патриархии/ 1997
3.Буганов В.И.. Сахаров А.Н. История России с древнейших времен до конца XVII века. М./Высшая школа/199- 357с.
4.Головатенко А. Московское общество и церковный раскол XVII в. //Преподавание истории в школе. — № 2. – 2003-185с.
5.Голубинский Е.Е. История Русской Церкви . М /Наука/2000 тт.1-4 М.
6.Данилов А.В. Диалектика секуляризации и ее проблемы. М./Прогресс/ 2002- 203с.
7. «Житие протопопа Аввакума , им самим написанное». Перевод Мякотина В. М/Мысль/.2002 -189с
8.Знаменский П.В. История русской церкви М./Изд-во ТСЛ/2000- 349с
9.Левитин-Краснов А, Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты М./Наука/2000- 259с
10.Прот.Петр Смирнов История христианской православной Церкви. М/Политиздат/.2001-327с
11.Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории Петрозаводск /Форум/ 1996 -576с
12.Регельсон Л.Л. Трагедия Русской Церкви М./Политиздат/1999 – 218с
13.Римский С.В. Русская Церковь в эпоху великих реформ. М./Мир/2001-338с
14.Шмеман. Исторический путь православия. М/Веси/ 2003-373с..
список литературы
