Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Введение 2
Особенности философской мысли эпохи Возрождения 4
Натурфилософия и наука в эпоху Ренессанса 11
Социально-политические учения эпохи Возрождения: Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла 16
Заключение 23
Список литературы 24
Содержание
Выдержка из текста
Эпохой Возрождения или Ренессанса называется переломный этап в развитии европейской философии и культуры, повлекший за собой коренные изменения в социальной и духовной жизни европейского общества. Основными принципами данного этапа стали гуманистический антропоцентризм, натурфилософский пантеизм, органицизм, секуляризм, а также развитие социально-политических идей и принципов. Философия эпохи Возрождения затрагивает вопросы, касающиеся всех сфер жизни человека и общества.
Предмет исследования – особенности и главные направления философии эпохи Возрождения.Цель работы – изучить особенности философии эпохи Возрождения. Рассмотреть особенности социальной и гуманистической философии эпохи Возрождения.
Актуальность темы заключается в том, что важным этапом развития философской мысли является философия эпохи Возрождения. Рассмотреть Гуманистическую направленность и социально- философское содержание философии Возрождения. Ответить на вопрос: С Возрождением каких античной философии связана эпоха Ренессанса?
Степень изученности проблемы. Испанской культуре эпохи Возрождения и истории испанского костюма посвящены многие научные труды. В частности, выделим работы исследователей культуры и искусства Испании Т. Каптеревой, Т. Знамеровской, Л. Каганэ, З.И. Плавскина и других, а также историков моды и костюма М. Мерцаловой, Н. Каминской, А. Блейз, Ф.Ф. Коммиссаржевского, Р. Захаржевской и т.д.
Философия эпохи Возрождения представляет собой достаточно пеструю картину, набор разнообразных философских школ, часто несовместимых друг с другом, и не является чем-то целым, хотя и объединена многими общими идеями. Эта философия представляется тем более сложным явлением, если мы обратимся в глубь веков и увидим, что многие идеи Возрождения зародились гораздо раньше, чем начался отсчет эпохи, — в XIII в., когда еще бурлили споры в средневековых университетах, основными были идеи Фомы Аквинского и только еще появлялись идеи поздних номиналистов. Но тогда же в Италии зародились идеи, оппозиционные господствовавшему в то время схоластическому мировоззрению.
Эпоха Ренессанса подразумевала новый взгляд на происходящее вокруг, но «Утопия» Т. что сформировавшиеся еще в эпоху становления раннефеодальных отношений, взгляды Т. Рассмотреть гуманистические и социальные темы «Утопии»
"Эпохой Возрождения" или "Ренессансом" (по-французски) этот период истории именуется, прежде всего, потому, что под таким термином понимают возрождение классической древности, античной культуры, в том числе античных философских учений (философский ренессанс), возникновение нового чувства жизни, которое рассматривалось как родственное жизненному чувству античности и как противоположное средневековому отношению к жизни с его отрешением от греховного, земного мира. Однако Возрождение, родиной которого является Италия, не следует понимать как простое повторение античной культуры, как возврат к старым традициям и нравам, к прошлому образу жизни. Это был исторический процесс становления новой культуры, нового естествознания, мировой торговли, соответствующей новым социально-экономическим преобразованиям, по своей сущности являющимся периодом распада феодализма и становления новых буржуазных общественных отношений, носящим прогрессивный характер, несмотря на присущие им глубочайшие общественные противоречия.
начинается переходная в истории Западной Европы эпоха Возрождения, которая создала свою блестящую культуру.
Философия этой эпохи характеризуется новыми чертами, которых не было, или не могло быть в философии средневековья:
1. Если средневековая философия была теоцентристской, для которой человек есть грешник, обреченный на искупление аскетизмом и смирением, то философия Возрождения была антропоцентристской, где человек понимается как высшее творение, цель и центр всех мировых процессов, которые осуществляет Бог. Мировоззрение, таким образом, приобрело в эту эпоху ярко выраженный гуманистический характер
Решающую роль при этом играло обращение к философии древних греков и римлян. Сам термин «Возрождение» (от французского «renaissance» — возрождение, Ренессанс) появился в XIX в.
Список источников информации
1. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения / Я. Буркхардт. – М.: Юристъ, 1996. – 591 с.
2. Горфункель, А.Х. Томмазо Кампанелла / А.Х. Горфункель. – М.: Либроком, 2010. – 249 с.
3. Горфункель, А.Х. Философия эпохи Возрождения / А.Х. Горфункель. – М.: Либроком, 2009. – 370 с.
4. История философии: Запад – Россия – Восток. Книга: Философия XV-XIX вв. Под ред. Мотрошиловой Н.В. / Н.В. Мотрошилова и др. – М.: Академический проект, 2012. – 496 с.
5. История философии. Энциклопедия. Под ред. Грицанова А.А. / А.А. Грицанов и др. – Мн.: Интерпрессервис, 2002. – 1024 с.
6. Кампанелла Т. Город Солнца / Утопический роман XVI-XVII веков. Антология. – М.: Художественная литература, 1971 – с. 141-190.
7. Каутский К. Томас Мор и его утопия / К. Каутский. – М.: Либроком, 2011. – 304 с.
8. Макиавелли, Н. Государь. История Флоренции / Н. Макиавелли. – М.: Эксмо, 2015. – 640 с.
9. Мор Т. Утопия / Утопический роман XVI-XVII веков. Антология. – М.: Художественная литература, 1971 – с. 39-140.
10. Реале, Дж, Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том
4. От Возрождения до Канта / Дж. Реале, Д. Антисери. – СПб: Пневма, 2002. – 880 с.
11. Симаков М. Пифагореизм в эпоху Возрождения / М. Симаков. — М.: Самообразование, 2005. – 112 с.
список литературы
