Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Введение 3
1.О Карле Рэнсоме Роджерсе 6
2.Гуманистический и феноменологический подход к анализу личности, отстаиваемый К. Роджерсом 8
3. Клиент-центрированное консультирование Карла Роджерса 17
Заключение 27
Список литературы 29
Выдержка из текста
Гуманистический подход в психологии появился в научном обращении в тридцатые годы ХХ века в качестве альтернативного модным на то время психоанализу и теории бихевиоризма.
Его основатели, Эрих Фромм, Карл Роджерс, Виктор Франкл и Гарольд Маслоу, во многом отталкиваясь от основных положений фрейдизма, все же основываются на целостности человеческой личности в процессе ее становления. Психологи и философы взяли за отправную точку своей теории комплексный синтез всех наук о людях. Это новое научное течение в психологии получило большое признание в середине прошлого столетия, что в какой-то мере было обусловлено развитием демократии в цивилизованных странах и повышением статуса свободной личности в жизни общества. Гуманистическая психология предполагает комплексное изучение внутреннего мира человека и находит свое применение не только в психиатрии, но и в педагогике, философии, культурологии и даже политологии. Это учение (его называют еще экзистенциально-гуманистическим) – наиболее перспективное направление в педагогической практике, поскольку оно основано на уважении к каждой личности, на бережном отношении к ее внутреннему миру.
Тем самым воспитывается ответное восприятие мировоззрения и уважение к ценностям других. Это учение имеет и своих противников. Некоторые ученые утверждают, что гуманистическое направление в психологии сбрасывает со счетов биологическую сущность человека и не принимает во внимание его индивидуалистических стремлений к власти и обладанию жизненными ресурсами. Другая группа специалистов считает, что отношение к каждой личности как к цели, а не как к средству, которое пытается привить детям гуманистическая педагогика, – слишком высокая планка в обществе, где важен успех, определенный социальный статус. Утверждается, что она культивирует черты интроверта, хотя для современной жизни более важны качества экстраверта. Общество, пережившее за короткий срок две мировые войны, оказалось неготовым ответить на проблемы, касающиеся глубинной сути человеческой души.
Самоотверженная доброта и безумное насилие, кровопролитие и героизм, которые нашли проявление во время этих войн, поставили новые вопросы о человеке и его внутреннем мире. Это усугубилось крушением оптимистической веры в социальный прогресс, разрывом традиционным связей и все большим отчуждением в индустриальном обществе, которое писатель Герман Гессе метко назвал «фельетонной эпохой». В этом смысле гуманистическая психология, наперекор действующему в обществе стимулу «внешнего успеха», практикует сочувственный, понимающий, сопереживающий подход к повседневному бытию личности. Насколько высока эта планка? Ведь само слово «гуманизм» происходит от слова «homo» – человек. Гуманность не есть нечто чуждое поведению людей, она не вступает в конфликт с биологическими стремлениями особи и личности не нужно «переступать через себя», чтобы проявить милосердие, выявить нежность и любовь, оказать заботу. Наоборот, эти действия часто исходят из глубинных пластов нашей сущности – утверждает гуманистическая психология. Выявление и культивирование этих качеств, несомненно, присущих нам с самого рождения уже по одному только факту принадлежности к виду гомо сапиенс, и лежит в основе гуманистического подхода в педагогике.
Роджерс Карл Рэнсом — выдающийся американский психолог, автор получившей распространение во всем мире (второй по степени распространенности в мире после психоанализа З.Фрейда) недирективной, человекоцентрированной (person-centered) психотерапии, один из основоположников и лидеров гуманистической психологии.
Цель исследования: Рассмотреть гуманистические идеи К. Роджерса.
Объект исследования: К. Роджерс.
Предмет исследования: основные гуманистические идеи К. Роджерса
Задачи исследования:
1. Рассмотреть биографию К. Роджерса.
2. Изучить гуманистический и феноменологический подход к анализу личности, отстаиваемый К. Роджерсом.
3. Проанализировать клиент-центрированное консультирование Карла Роджерса.
Методы исследования: теоретический анализ литературы по проблеме исследования.
Список использованной литературы
1. Брушлинский А.В. Психология субъекта и его деятельности // Психология XXI века / Под ред. В.Н. Дружинина. М.: ПЕР СЭ, 2003 б. С. 441 — 459.
2. Боцарт Дж. Не обязательно необходимые, но всегда достаточные условия // Карл Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге XXI века / Под. Ред. Дэвида Брэзиера. Пер. с англ.. – М.: Когито-Центр, 2005. – С. 100-114.
3. Брэзиер Д. Любовь как необходимое условие: клиентоцентрированный подход за пределами Я // Карл Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге XXI века / Под. Ред. Дэвида Брэзиера. Пер. с англ.. – М.: Когито-Центр, 2005. – С. 78-99.
4. Берн Э. Игры, в которые играют люди./Пер. с англ. Общ. ред. М.С. Мацковсого. — М., 1997г, Лист-Нью;Центр общечеловеческих ценностей.
5. Гагин Т.В., Козакевич С.С. Модели НЛП в работе психолога. М.: Изд-во Института Психотерапии, 2002.
6. Дилтс Р. НЛП: навыки эффективного лидерства. СПб.: Питер, 2002.
7. Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности.М.: Смысл, 2003.
8. Методики оказания социально-психологической помощи семье и детям / Под ред. Н.Г. Осуховой. — М.: Педагогика, 2002.
9. Макдугалл Дж. Театры тела. Психоаналитический подход к психосоматьическим расстройствам. – М.: Когито-Центр, 2007. – 216 с.
10. Маркус-Тексейра Дж. Клиентоцентрированная психодрама // Карл Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге XXI века / Под. Ред. Дэвида Брэзиера. Пер. с англ.. – М.: Когито-Центр, 2005. – С. 234-244.
11. Орлов А.Б. Послесловие научного редактора // Карл Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге XXI века / Под. Ред. Дэвида Брэзиера. Пер. с англ.. – М.: Когито-Центр, 2005. – С. 306-311.
12. Орлов А.Б. Человекоцентрированный подход как вариант эссенциальной психотерапии // Тезисы докладов XI Международного Форума по Человекоцентрированному Подходу, — Звенигород, 4-10 мая 2010.
13. Орлов А.Б., Лэнгле А., Шумский В.Б. Экзистенциальный анализ и клиентоцентрированная психотерапия: сходство и различие // Вопросы психологии. – 2007. — № 6. — С.21-36.
14. 8. Орлов А.Б. Онтопсихология: основные идеи, цели, понятия и методы // Вопросы психологии. – 1994. – 3. – С.150-155.
15. Орлов А. Б., Хазанова М. А. Феномены эмпатии и конгруэнтности // Вопросы психологии. — 1993. — № 4. — С. 68-73.
16. Прохазка Дж., Норкросс Дж. Системы психотерапии. – М.: Прайм-Еврознак, Харвест, 2007. – 384 с.
17. Райх В. Характероанализ. Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков.- М.: Когито-Центр, 2006. – 368 с.
18. Роджерс К.Р. Консультирование и психотерапия. Новейшие подходы в области практической работы. М.: ЭКСМО — Пресс, 2000.
19. Роджерс К. Искусство консультирования и терапии. М.: Апрель Пресс, Эксмо, 2002.
20. Роджерс К. Клиентоцентрированный/человекоцентрированный подход в психотерапии // Моск. психотерапевт. журнал, 2002, № 1.
21. Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека./Пер. с англ. Общ. ред. и предисл. Исениной — М. 1994г, Прогресс.
22. Роджерс К. Р. О групповой психотерапии./Пер. с англ. — М. 1993г, Гиль-Эстель.
23. Роджерс К. Р. Клиентоцентрированная психотерапия. — М., 1993г, Рефл-бук.
24. Рудестам К. Групповая психотерапия — СПб: Питер. 1999г.
25. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание // Бытие и сознание. Человек и мир. СПб.: Питер, 2003.
26. Селиванов В.В. Психология сознания. Смоленск: Изд-во СГУ, 1999.
27. Селиванов В.В., Плетеневская Н.Н. Психология мышления: соотношение осознанного и неосознанного. Смоленск: Универсум, 2003.
28. Снегирева Т. Загадка Карла Роджерса // Моск. психотерапевт. журнал, 2002, № 1.
29. 5. Сэнфорд Р. От Роджерса к Глейку и от Глейка к Роджерсу // Карл Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге ХХI века/ Под ред. Дэвида Брэзиера. Пер с англ. – М.: Когито-Центр, 2005. – с. 271- 292.
30. Телесная психотерапия. Бодинамика: [пер. с англ.]
/ Ред.-сост. В.Б. Березкина-Орлова. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2010. – 409 с.
31. Тиллих П., Роджерс К. Диалог // Московский психотерапевтический журнал. — 1994. — № 2. — С. 143-150.
32. Хаттерер Р. Эклектизм: кризис идентичности человекоцентрированных терапевтов //Карл Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге XXI века / Под. Ред. Дэвида Брэзиера. Пер. с англ.. – М.: Когито-Центр, 2005. – С. 293 – 305.
33. Холдсток Л. Можем ли мы позволить себе не подвергать ревизии понятие «Я», лежащее в основе человекоцентрированного подхода? // Карл Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге XXI века / Под. Ред. Дэвида Брэзиера. Пер. с англ.. – М.: Когито-Центр, 2005. – С. 247- 270.
34. Adler A. Über den nervösen Charakter. Grundzüge einer vergleichenden Individual- Psychologie und Psychotherapie. Wiesbaden: Bergmann, 1912.
35. Adler A. Individualpsychologie und Wissenschaft. Internationale Zeitschrift für Individualpsychologie, 5, 1927, S. 401-408.
36. Esser U. Rogers und Adler. Überlegungen zur Abgrenzung und zur Integration. Heidelberg: Asanger, 1980.
37. Gomez E. A.; Gomez G. E. & O’Connell W. E. Adler, Natural High, and Other Humanistic Psycotherapies. Individual Psychology, 50, 1994, S. 288-296.
38. Grawe K.; Donati E. & Bernauer F. Psychotherapie im Wandel. Von der Konfession zur Profession. Göttingen: Hogrefe, 1994.
39. Hoffmann E. The right to be human: a biography of Abraham Maslow. Los Angeles: Tarcher, 1988.
40. Kelly D. F. & Tausch R. Diskussion: Individualpsychologie und Gesprächstherapie. Adler und Rogers – A Comparative View. In T. Reinelt; Z. Otalora & H. Kappus (Hrsg.), Die Begegnung der Individualpsychologie mit anderen Therapieformen . München: Reinhardt, 1984, S. 107-117
41. Kirschenbaum H. On Becoming Carl Rogers. New York: Delacorte, 1979.
42. Maslow A. H. Tribute to Alfred Adler. Journal of Individual Psychology, 26, 13, 1970.
43. Obuchowski K. Alfred Adler: Precursor of Humanistic Psychology. Individual Psychology, 44, 1988, S. 263-269.
44. O’Connell W. E. Humanistic Identification : A New Translation for Gemeinschaftsgefühl. Individual Psychology, 47, 1991, S. 26 -27.
