Пример готовой курсовой работы по предмету: Политология
Содержание
Введение
Глава
1. Становление новой картины мира в эпоху Ренессанса
1.1.Специфика философской картины мира в эпоху Ренессанса
1.2.Основные течения и тенденции философской мысли Ренессанса
Глава
2. Ренессанс — эпоха торжества идеалов гуманизма
2.1. Содержание философии гуманизма
2.2. Особенности культуры и искусства эпохи Возрождения и их связь с философией гуманизма
Глава 3. Формирование гуманистической интеллигенции
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность данной темы обусловлена постоянным интересом к рыцарской культуре и феномену рыцарства в целом со стороны научного сообщества и околонаучных кругов. Основной идеей исследование является расширение знаний по вопросу рыцарской культуры, которая оставила после себя значительное культурное наследие, дав толчок развитию музыки, поэзии и ряда других искусств в Западной Европе.
Европейские культуры описываются чаще всего как результат смешения народов и их культур, причем одна или две культуры (как правило, Древняя Греция или Рим) — служат исходной точкой интерпретации. Стержень изложения — последствия крупных исторических событий: войн и нашествий.
Значение культурных ценностей – произведений искусства, литературы, поэзии – измеряется не столько их рыночной стоимостью, сколько эстетическими достоинствами – талантом и мастерством творца, находящими отклик в сердцах зрителей, слушателей, читателей. Наконец, в философии и её специальном разделе – аксиономике под ценностями имеются в виду оптимальные условия для достижения человеком его целей в жизни, способы достижения этих целей и их последствия для других людей, определяемые в нравственных категориях добра и зла.
Актуальность данной работы заключается в том, что в современном постинформационном обществе именно символ времени является ключевым элементом, значение которого сложно переоценить, а особенно важным представляется понимание символов времени в культуре, которые позволяют человеку ориентироваться в растущем информационном пространстве.
Со времени эпохи Просвещения и вплоть до первой мировой войны в Западной Европе, Северной Америке и в России господствующим было умонастроение, связанное с верой в возможности человеческого разума и поступательного, прогрессивного развития общества и цивилизации. По-этому и в развитии человеческой культуры мыслители этой эпохи стремились увидеть и выделить основные этапы ее прогресса.
Прежде всего, необходимо осмыслить исторически происходящие процессы формирования некой новой не то что бы исторической общности, но, по крайней мере, некой новой квазинации. Какой место этой нации в рамках процесса смены исторических циклов, который мы наблюдаем. Очень важно понять, что находится в так называемом коллективном подсознательном или бессознательном, потому что зачастую оно мотивирует людей гораздо сильнее чем те факторы, что мы получаем в ответах на анкетные вопросы. Очень много других очень важных аспектов, которые требуют нашего коллективного участия, поэтому сегодня важно понять какой может быть формат этого проекта. Кто и как может со своей стороны интеллектуально вложиться в этот проект, и какие мы видим формы его осуществления, реализации. Какие процессы сегодня нам кажутся важными.
Новая религия сформировала и новую культуру, которая понимала человека как земное воплощение Бога, а Бога как небесное воплощение человека в образе Иисуса Христа.
1.Алпатов М.В. Искусство. Живопись, скульптура, графика, архитектура. – М.: Просвещение, 1987. 544 с.
2.Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. – М.: Мысль, 1987. 348 с.
3.Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. – М., 1995. [Ресурс локального доступа]
4.Брагина Л.М., Варьяш О.И., Володарский В.М. и др. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. – М.: Высшая школа, 1999. 472 с.
5.Власов В.Г. Стили в искусстве. Т.1. – СПб.: Лита, 1998. 672 с.
6.Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. – М.: Прогресс, 1986. 400 с.
7.Гнедич П.П. Всемирная история искусств. – М.: Современник, 1997. 494 с .
8.Гофф ле Ж. Интеллектуалы в Средние века. – М., 1997./ Электронный ресурс// http://www.gumer.info/
9.Данилова И.Е. От Средних веков к Возрождению. (Сложение художественной системы картины кватроченто).
– М.: Искусство, 1975. 127 с.
10.Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. – М.: Аст-Пресс, 2008. 623 с.
11.Додд Ч. Основатель христианства. – М.: Свято-Филаретовский институт, 1997. 175 с.
12.Зарубежная литература. – М.: Просвещение, 2008. 318 с.
13.Культурология. История мировой культуры./Под ред. проф. А.Н. Марковой. – М.: Юнити, 2001. 600 с.
14.Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1982. 624 с.
15.Мартынов В.Ф. Мировая художественная культура. – Минск: Тетра Системс, 1997. 320 с.
16.О любви и красотах женщин. Трактаты о любви эпохи Возрождения. – М.: Республика, 1992. 368 с.
17.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб.: Петрополис, 1996. 714 с./Электронный ресурс// http://www.krotov.info/
18.Тихомиров А.Н. Искусство итальянского Возрождения. – М.: Издательство Академии Художеств СССР, 1963. 68 с.
19.Тэн И. Характер человека в эпоху итальянского Возрождения/Электронный ресурс// http://www.countries.ru/library/renesans/vzriten.htm.
20.Философский словарь./Под ред. И.Т. Фролова. – М., 2001.
21.Фролов И.Т. Введение в философию. – М.: Культурная революция, 2008. 623 с./Электронный ресурс// www.gumer.info
22.Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Академический проект, 2007. 272 с.
23.Шпенглер О. Закат Европы. – М.: Мысль, 1993. Т. 1. 528 с.
список литературы