СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Северное Возрождение
1.1. Германия
1.2. Нидерланды
1.3. Франция
Глава 2. Общие и различные черты Северного и Итальянского Возрождения
1.1. Итальянское Возрождение
1.2. Гуманизм Северного Возрождения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Среди философско-культурологических исследований необходимо отметить работы таких русских философов как Н.А. Бердяев «О смысле творчества» , П.А. Флоренский «Обратная перспектива» , А.Ф. Лосев «Эстетика Возрождения» . Общность позиции указанных выше исследователей заключается в негативном понимании эпохи Возрождения в целом. Она представлялась как начало буйства субъекта, разнуздывание человеческой субъективности, начало процесса отдаления от метафизических оснований человеческого бытия. Схожего мнения придерживались и западноевропейские философы, к примеру, такие как Э. Левинас и М. Фуко. К философско-культурологическому направлению также можно отнести знаменитую работу австрийского, по происхождению, исследователя Отто Бенеша «Искусство Северного Возрождения. Его связь с современными духовными и интеллектуальными движениями» . В своем труде автор анализирует философские основания искусства периода Северного Возрождения, эксплицирует тот «душевный механизм», который фундировал собой возникновение мировоззренческой системы координат эпохи Северного Возрождения.
Эпоха Возрождения, провозгласила высокие гуманистические идеалы, и дала великие научные достижения. В эпоху Возрождения человечество сделало крупный шаг вперед в развитии культуры, науки и общества. Исходя из актуальности тема исследования – «Гуманизм эпохи Возрождения. Научные центры эпохи возрождения, медицинское образование, становление анатомии, открытие кровообращения».
Сущность человека гуманизм превращает в идеал, единый для всех. Нанси и современная философия считают, что сущности у человека нет – в этом и состоит кризис гуманизма.На основании вышесказанного можно утверждать, что попытка определить такое явление, как гуманизм, является актуальной для данного времени.
Северные города Европы (северные по отношению к Италии) не имели такой самостоятельности, как итальянские, они были более зависимы от власти крупного сеньора, короля или императо¬ра, от всей классически развитой системы феодализма. Это несом¬ненно отразилось на характере культуры Северной Европы в период Возрождения.Характерной особенностью искусства Северного возрождения стало особое отношение к смерти, как к образу.
Эпоха Возрождения не приемлет авторитеты схоластической философии. Старый идеал презрения к земному миру уступает место идеалу человека с его земными проблемами, с его земной деятельностью, направленной на их разрешение.
В классических формах Возрождение сложилось в Западной Европе, прежде всего в Италии, однако аналогичные процессы протекали в Восточной Европе и в Азии. Так если в Италии наблюдается связь новой культуры с античностью, то фактор влияния античной культуры для Северного Возрождения незначителен, он в ней воспринимается опосредственно, поэтому у большинства его представителей легче обнаружить следы не до конца изжитой готики, чем найти античные мотивы. Идейной основой эпохи стал гуманизм, доминантой ренессансного гуманизма стала идея Человека, его индивидуальность и незаурядность, его ориентация на искусство и получение эстетического наслаждения.
Исследование проблем гуманизма уходит своими корнями Древнего мира. Первые гуманистические представления находим в философии Древнего Китая, в частности в трудах Лао-Дзи, Конфуция, Мао Дзи и др. С философов античности отдельные аспекты проблемы гуманизма в праве сквозь призму ценности человека исследовали Пифагор, Протагор, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Цицерон и др.
Таковы незатихающие обсуждения вопросов об исторических предпосылках ренессансной культуры, об особенностях, этапах развития гуманизма, хронологических границах Возрождения
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Брагина Л.М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Идеалы и практика культуры. – М., 2002.
2.Грушевицкая Т.Г. Словарь по мировой художественной культуре. – М., 2001.
3.Гузик М.А. Учебный путеводитель по мировой художественной культуре. – М., 2002.
4.История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. – М., 1999.
5.История мировой культуры. Наследие Запада. – М., 1998.
6.Культура Возрождения XVI века. – М., 1997.
7.Культурология. История мировой культуры.- М., 1998.
8.Юхвидин П.А. Мировая художественная культура. – М., 1996.
список литературы