Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Введение 3
Глава I. Мир героев Франца Кафки 6
Глава II. Культурная составляющая произведений Ф. Кафки 13
Заключение 26
Список использованной литературы 28
Содержание
Выдержка из текста
Целью данной работы является рассмотрение места и роли религии в системе культуры XX века. Изучить особенности религиозных взглядов в России в XX веке.Предмет изучения – место религии в системе культуры XX века.
Особый вклад в рассмотрение данной темы внесли такие исследователи, как З.М. Аксельрод, А.П. Баранова, В.Н. Беляев, В.Н. Пипуныров, А.П. Юшкевич, П. Таннери, А.П. Гараев Г. Дильс, Дж. Бернал А.В. Буткевич, М. Льоцци, О. Найгебауэр, З.М. Аксельрод, Ф.З. Завельский, Дж Бернал и др. Однако целостного исследования проведено не было.
В значительной мере музей, музейные экспозиции, памятные места и экскурсии берут на себя образование через наследие, помогая понять значение и место истории в настоящем, создавая образ события или эпохи, помогая понять свою идентичность. В этом и состоит актуальность выбранной темы.
Среди материалов этого периода, посвященных непосредственно британскому кино можно выделить статью критиков Алана Лов елла и Джима Хиллера « Studies in Documentary » 1972 года, в которой они сравнивают свободное кино с документальным британским кино 1930–х, и говорят о том, что «документальное движение тридцатых годов длилось дольше, произвело больше, и было более устойчивым, более амбициозным, чем свободное кино».
Социогуманитарное знание ХХ в. характеризуется появлением ряда новых междисциплинарных областей. Среди них можно выделить «визуальные исследования». Формирование данной исследовательской области связано с введением в оборот понятия «визуальная культура». Понятие использовалось главным образом, в англоамериканской академической среде. Интерес к данной теме возрастает с начала 70-х гг. ХХ в. Поэтому этот период часто характеризуется как «визуальный поворот», в связи с появлением целого ряда исследований, по-новому интерпретирующих проблему изображения и визуальности [2].
Можно отметить в связи с этим являются публикации таких авторов, как С. Альперс, М. Баксандалл, Н. Брайсон, Т. Дж. Кларк, Г. Поллок и др. Их работы обозначают специфику новой проблемной области и ставят ряд важных методологических и дисциплинарных вопросов.
Таким образом, рассматривая проблему судьбы в культуре постмодернизма с помощью данной пьесы, можно проанализировать, как изменилось отношение к проблеме судьбы в контексте культуры второй половины XX века, выявить как современная культура понимает феномен судьбы.
Известная часть населения мираархаическую и традиционную культуры многих народов мира.
Таким образом, именно наука (в современных сообществах) и религия в наибольшей степени реализуют мировоззренческую функцию культуры. Они тесно связаны между собой, их роль в культуре исполнена глубоким смыслом и стратегической перспективой. Вместе с тем отношения этих феноменов культуры на протяжении длительного исторического периода отнюдь не отличались абсолютной гармонией, а в массовом сознании продолжает воспроизводиться представление об их несовместимости и даже конфликте.
Предметом исследования являются отношения Британии и Сингапура в 60-е годы XX века. Объект исследования- связи Британии и Сингапура после объявления им независимости и выхода из Малазийской Федерации
Проблемы определения будущего человеческого общества, изучения реальных закономерностей его развития, возможности управления процессами этого развития ныне являются одними из самых актуальных и злободневных для современной науки и социальной философии. Ныне никто, кажется, не разделяет распространенные лет
5. назад упования на автоматизм действия законов общественного развития, которые без вмешательства человека приведут общество к оптимальному состоянию. После открытия Д. Сороса рынок (традиционно рассматривающийся как основной механизм стабилизации общественных отношений) превратился едва ли не в главный источник хаоса в экономической жизни, понятны причины популярности идей К.Поппера, отрицающего возможность истории как науки, или Ф. Фукуямы, заявившего, что реальная история завершилась.
XX века;Предметом исследования являются особенности развития экономики Норвегии в последней трети XX века.
Книги
№
1. Введение в теорию художественной культуры: Научн. ред Л.М. Мосолова. – СПб, 2006. – 326 с.
№
2. История литературы XX века. – М.: Айрис-пресс, 2003. – 312 с.
№
3. История мировой литературы. – М.: Аспект-пресс, 2009. – 678 с.
№
4. Проблемы поэтики Ф. Кафки. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 412 с.
№
5. Каган М.С. Философия культуры. – СПб.: Мысль, 1996. – 320 с.
№
6. Кармин С.А. Основы культурологии: морфология культуры. – СПб.: Лань, 1999 – 428 с.
№
7. Кафка Ф. Избранные произведения. – М.: Изд-во Эксмо, 2007. – 786 с.
№
8. Культурология / Сост. и отв. ред. А. А. Радугин. – М.: Изд-во Центр, 2002. – 306 с.
№
9. Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений/ под ред. Г.В. Драча. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. – 576 с.
№
10. Сапронов П. А. Культурология. – 2-е изд., доп. – СПб.: Изд-во Союз, 2001. – 560 с.: ил.
№
11. Трофимова Р. П. История культурологи. – М.: Академ. проект, 2003. – 608 с.
Статьи
№
12. Гирц К. Насыщенное описание: в поисках интерпретативной теории культуры // Самосознание мировой культуры. – СПб.: Изд-во Петрополис, 1999. – 420 с.
список литературы
