Оглавление
Введение 3
Глава I. Модерн 6
§1. Термин «модерн» 6
§2. Идеология и самосознание общества в эпоху модерна 10
Глава II. Модерн и искусство 14
§1. Особенности стиля модерн в искусстве 14
§2. Модерн в хореографии 19
§3. Танцевальная философия А. Дункан 25
Заключение 30
Список используемой литературы 34
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность работы обусловлена тем, что, несмотря на огромное количество существующих научных изысканий по поводу модерна в искусстве, теоретики, в основном, затрагивают только такие виды искусств, как живопись, архитектура, литература и даже музыка.Целью данной курсовой работы является выделить основный черты, присущие танцу модерн, и сопоставить их с общей идеологией эпохи появления этого хореографического стиля.• определить картину мира, господствующей в обществе того исторического периода, который принято называть модерном;
То есть настоящее исследование представляет собой историко-культурный комментарий главнейших, на наш взгляд, моментов замечательной книги классика русского постмодерна – каковым и является сейчас Венедикт Ерофеев…
В качестве примеров, иллюстрирующих новый подход к проблеме визуального, можно упомянуть работы Т. Дж. Кларка, Н. Брайсона, Г. Поллок. Кроме использования семиотической методологии, в их работе с визуальностью привлекались и структуралистские методы, также имеющие ярко выраженную социальную направленность.
— на основе исследования сделать выводы о знакомстве детей в ДШИ с культурой народов мира через народный танец и продиагностировать уровень восприятия детьми национальных и культурных ценностей народов мира посредством изучения народного танца.
Хронологические рамки исследования обусловлены, прежде всего, современной актуализацией интереса СМИ к новейшим формам представления информации. Опосредованные развитием информационно-коммуникационных технологий, методы репрезентации информации в СМИ претерпевают на сегодняшний день принципиальные изменения: появляются новые жанры, новые формы и способы отображения информации о туризме и путешествиях. Журналистика становится более визуальной, а технологии представления информации дают пользователю и читателю ощущение присутствия.
Методом исследования является системный метод, позволяющий рассматривать культурное пространство как целостную систему, где каждый элемент находится в тесной связи, во взаимодействии с другими элементами. Рассматривая отдельные структурные части системы и их семантику, мы получаем целостную картину культурного пространства эвенов и эвенков.
Для признания значимости страны как великой державы, роль наследия, культурных ценностей, созданных народом за длительный период его существования, становится определяющей. Россия, обладая огромным историко-культурным потенциалом, позиционируется на туристском рынке в первую очередь как страна привлекательная для развития историко-культурного и познавательного туризма.
Отражение национально — культурных ценностей американского общества в кинодискурсе ( на материалах фильмов жанра фентези)
Хореографический коллектив как средство развития личности ребенка
Реализация историко-культурного значения имеет не меньшее значение, так как работает на узнаваемость государства в мировой общественности, а также знакомит мир с древнейшей культурой Армении, которая, к сожалению, недооценена со стороны туристов, в связи с недостаточной ее популяризацией. На данный момент государство проводит активную работу в направлении, как развития туризма, так и реализации потенциала Армении на международном рынке.Историко-культурным наследием – являются исторические и культурные ценности, считающиеся продуктом жизнедеятельности общества.
Список используемой литературы
Научная литература:
1). Алексеева И.Ю., Сидоров А.Ю. Информационная эпоха: вызовы человеку. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010.
2). Бедуайер К. Луис Комфорт Тиффани. Лучшие произведения. Пер. Т. Лисицыной. СПб: Арт-Родник, 2010.
3). Бранский В.П. Искусство и философия. М.: Янтарный сказ, 1999.
4). Бычков В.В. Модернизм: анализ и критика основных направлений. – М., 1991.
5). Волконский С.М. Художественные отклики: статьи о театре, музыке, пантомиме. М.: Либроком, 2012.
6). Гвардини Р. Конец нового времени // Вопр. философии. 1990. № 4. С.146—165.
7). Герман М. Модернизм. Искусство первой половины ХХ века. – СПб., 2005.
8). Дункан А. Танец будущего. Моя жизнь. Встречи с Есениным. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.
9). Кабанова И.В. (сост.) Современная литературная теория. Антология. М.: Флинта, Наука, 2004.
10). Кемпер Д. Гёте и проблема индивидуальности в культуре эпохи модерна. М.: Языки славянской культуры, 2009.
11). Козловский П. Современность постмодерна // Вопр. философии. 1995. № 10. С. 85—95.
12). Красников А.Н. Антропоцентризм // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И.Т. Касавин, 2009.
13). Кузнецова Т. В. Интуитивное и рациональное в творчестве К. С. Малевича // Кар¬тина мира: язык, литература, культура: Сборник научных статей / Под ред. М. Шкуропацкая. – Бийск: РИО БПГУ им. В. М. Шукшина, 2005.
14). Куликова И. Философия и искусство модернизма. М., 1980.
15). Курт П. Айседора Дункан. М.: Эксмо, 2007.
16). Ляшенко Д. Б. Модернизм и постмодернизм. – К.: 2000.
17). Михайлов С.М. История дизайна. Том 2. М.: Союз дизайнеров России, 2003.
18). Осокина И. Модерн. URL: http://www.historicus.ru/modern/ Дата обращения: 09.04.2015.
19). Пастернак А. Метаморфозы Айседоры Дункан // Айседора. Гастроли в России / Сост. Т.С. Касаткина. М.: Артист. Режиссёр. Театр, 1992.
20). Петренко Е.Л. Ю. Хабермас размышляет о модерне // Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Пер. с нем. — М.: Изд-во «Весь Мир», 2003.
21). Прусс И.Е. Малая история искусств. Искусство ХХ века. – М., 1991.
22). Рычкова Ю. В. Энциклопедия модернизма. – М.: Эксмо-Пресс, 2002.
23). Савченко В.Н., Смагин В.П. Начала современного естествознания. Тезаурус. Ростов н/Д.: Феникс, 2006.
24). Сарабьянов Д. В. Стиль модерн. Истоки. История. Проблемы. — М.: Искусство, 1989.
25). Сироткина И. Свободное движение и пластический танец в России / 2-е изд., испр. и доп. — М.: Новое литературное обозрение, 2012.
26). Смирнова Н.М. Антропоцентризм // Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под ред. В.С. Стёпина, 2001.
27). Стерноу С.А. Арт Нуво. Дух прекрасной эпохи. Спб: Белфакс, 1997.
28). Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // «Вопросы философии». – 1992, № 4.
29). Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Пер. с нем. — М.: Весь Мир, 2003.
30). Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие. М.,1993. С.41-63.
31). Харди У. Путеводитель по стилю ар нуво. М.: Радуга, 1999.
32). Худеков С.Н. Всеобщая история танца. М.: Эксмо, 2010.
33). Черных И.Б. Стиль в литературе // Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В. Кожевникова, П. Николаева. М., 1987. С.420-422.
34). Шторк К. Далькроз и его система Л.—М., 1924.
35). Яковлева Н.С. Искусствоведческая компетентность художника: специфика и актуальность творческой позиции Джорджо Вазари. URL: http://www.33plus1.ru/Decor/Fine_Monumental_Art/ARTICLE/090228_Yakovleva_VAZARI.htm Дата обращения: 07.04.2015.
36). Яковлева Н.С. Влияние гуманистических идей на Джорджо Вазари — историка и теоретика искусства // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. №67. 2008. С. 324 — 331.
Справочная литература:
37). Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. URL: http://megabook.ru/article/Модерн Дата обращения: 09.04.2015.
38). Популярная художественная энциклопедия. Под ред. Полевого В.М.; М.: Издательство «Советская энциклопедия», 1986.
39). Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
40). Энциклопедия Кольера. — Открытое общество. 2000.
список литературы