Пример готовой курсовой работы по предмету: Языки (переводы)
Содержание
Введение 2
ГЛАВА
1. ЛЕКСИКА ТРАДИЦИОННО ХОЗЯЙСТВА 4
1.1 Животноводство 4
1.2 Рыболовный промысел 6
1.3. Собирательство 8
Выводы по первой главе 10
ГЛАВА
2. КОМПЛЕКС ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ЛЕКСИКИ МОНГОЛЬСКИХ ЯЗЫКОВ 11
2.1. Комплекс коневодческой лексики монгольских языков 11
2.2. Комплекс охотничьей лексики бурятского языка 13
Выводы по второй главе 20
Заключение 21
Список использованной литературы 23
Выдержка из текста
Языки монгольской языковой семьи изучаются уже давно, начиная с середины XIX века. Эти языки уже приобрели литературную форму, однако некоторые элементы остаются до сих пор неизученными. Исследование монгольских языков остается синхронической категорией, так как реализуется на определенном этапе развития.
Актуальность данной темы заключается в том, что мы проведем сравнительный анализ хозяйственной лексики бурятского и калмыцкого языков монгольской языковой семьи. Раннее исследования данного феномена носили описательный характер. Практически не изучались такие аспекты как сравнительно-исторический и сравнительно-сопоставительный, хотя именно они представляли большой научный интерес для изучения монгольских языков. Стоит отметить, что лексика монгольской языковой семьи представляет собой множество специфичных пластов, в одном из которых особое место занимает хозяйственная лексика.
Цель данного исследования заключается в том, чтобы выявить характерные особенности калмыцкого и бурятского языков в области хозяйственной деятельности. В соответствии с данной целью мы поставили следующие задачи:
произвести сравнительный анализ хозяйственной лексики монгольских языков;
проанализировать характерные особенности хозяйственной лексики, связанной с собирательством, животноводством и помыслом;
определить процессы характерные для данных народов в хозяйственной деятельности;
Материалом исследования послужили теоретические работы как отечественных, так и зарубежных монголоведов.
Основными методами исследования в данной курсовой работе являются сравнительный анализ (мы проводили сравнение лексики монгольских языков, относящейся к хозяйственной деятельности) и теоретический анализ (мы исследовали научные работы выдающихся монголоведов).
Научная новизна работы обусловлена тем, что в монгольском языкознании впервые была изучена тема традиционного хозяйства монгольских народов. Ранее изучение данной языковой семьи носила скорее описательный синхронический характер, но в нашем исследовании мы подошли к этому вопросу с сопоставительной точки зрения.
Теоретическая и практическая значимость данного исследования заключается в том, что методы и результаты работы могут быть использованы в дальнейшем для изучения пласта хозяйственной лексики не только в бурятском и калмыцком языках, но и других языках данной языковой семьи. Теоретические исследования могут быть использованы в курсе монголоведения.
Для успешного и продуктивного исследования работа разделена на введение, две главы, заключение и библиографию.
Список использованной литературы
1. Вяткина К.В. Очерки культуры и быта бурят. — Л., 1969. — 218 с.
2. Галданова Г.Р. Ритуальная пища монгольских народов // Из истории хозяйства и материальной культуры тюрко-монгольских народов. — Новосибирск, 1993.-С. 141-150.
3. Дамдинов Д.Г. О растительной пище монгольских народов // Монголоведные исследования. — Улан-Удэ, 1997. — С. 44-51.
4. Жамбалова С.Г. Традиционная охота бурят. — Новосибирск, 1991. 174 с.
5. Жуковская Н.Л. Кочевники Монголии. — М., 2002.
6. Зимин Ж.А. Этнокультурные традиции Окинского края. — УланУдэ, 2001.-124 с.
7. Калмыцко-русский словарь / Нод ред. Б.Д.Муниева. — М., 1977
8. Красная книга редких и находящихся под угрозой исчезновения видов животных и растений Бурятской АССР. — Улан-Удэ, 1988. 416 с.
9. Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма.- Институт монголоведения, буддологии и тибетологии.- Улан-Удэ.- 1980.- с. 320
10. Михайлов Т.М. Традиционная культура бурят: история, структура, функции // Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона. — Улан-Удэ, 1999. — С. 8-10.
11. Нанзатов Б.З. Пространство в традиционной культуре монгольских народов.- Институт монголоведения, буддологии и тибетологии.- Улан-Удэ.- 2008.- с. 341
12. Окладников А.П. История и культура Бурятии. — Улан-Удэ, 1976. 458 с.
13. Поминханов Ц.Д. Термины животноводства в тюрских и монгольских языках // Тр.сектора востоковедения. — Алма-Ата, 1959. -Т.1. С. 87-116.
14. Рассадин В.И. О тюркском влиянии на сложение комплекса скотоводческой лексики монгольских языков.- Ученые записки забайкальского университета.- Элиста.- 2009.- с. 158
15. Рассадин В.И. Промысловая лексика в говоре окинских бурят // Диалектная лексика в монгольских языках. — Улан-Удэ, 1987 б. — С. 3-19.
16. Рассадин В.И. Термины охоты и рыболовства в языке средневековой Монголии // Средневековая культура монгольских народов. — Новосибирск: Наука, 1992 . — С. 102-107.
17. Содномпилова М.М. Мир в традиционном мировоззрении и практической деятельности монгольских народов.- Институт монголоведения, буддологии и тибетологии.- Улан-Удэ.- 2009.- с. 366
18. Хангалов М.Н. Молочное хозяйство у бурят // Собр. Соч. — Т. 2. — Улан-Удэ, 1958. — С. 226-252.
19. Шовгурова А.С., Вяткина В.А. Калмыцкая кухня. Традиционные и современные блюда. — Элиста: Калм.кн.изд-во, 1982. — 77 с.
20. Этнография народов Сибири и Монголии = Сибирь болон Монголы нард тумний угсаатны зуй. / Под ред.А.Очир, Б.Р.Зориктуев. — Улан-Батор — Улан-Удэ, 2000. — 397 с.
