Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Содержание:
Введение 3
Глава
1. Монастыри и общины Нижегородской епархии как единицы хозяйствования 23
§ 1.1. Государственно – церковные отношения в области экономики монастырей в период Империи 23
§ 1.2. Общие сведения о количестве монастырей и монашествующих в Нижегородской епархии в период 1895 – 1019 гг. в сравнении с общероссийскими данными 24
§ 1.3. Внутренний распорядок в обителях Нижегородской епархии 27
Глава
2. Категории собственности и доходы нижегородских монастырей и общин 33
§ 2.1 Земледелие 33
§ 2.2 Скотоводство 36
§ 2.3 Услуги, оказываемые монастырскими хозяйствами 37
§ 2.4 Промыслы и производства внутри монастырей 38
Глава
3. Основные статьи расходов монастырей 43
Приложения 47
Список использованных источников и литературы 52
Выдержка из текста
Сегодня особое внимание общества приковано к проблемам осознания пережитого Россией в XX в. В жаркой полемике и общественные деятели, и учёные – историки пытаются дать свою оценку деятельности разного рода общественных институтов. Не будет преувеличением тезис о том, что важным камнем преткновения в данном смысле является история сложных взаимоотношений Советской власти и одного из традиционных для России институтов – Русской Православной Церкви.
Что послужило причиной такого удара, который светская власть нанесла по власти религиозной? Был ли это конфликт экономический или на почве непринятия строителями нового государства религиозных доктрин и модели поведения РПЦ в условиях советской системы? Однозначно ответить трудно.
Несомненно, однако, что молодая республика остро нуждалась в экономических ресурсах. И в условиях неудачно сложившейся мировой войны и перспективы войны гражданской, когда получить их в короткий период было почти неоткуда, советское руководство прибегнуло к жёсткому инструменту пополнения бюджета – сначала частичному, а затем и полному изъятию средств у Церкви.
И для того, чтобы верно дать оценку произошедшему, чтобы понять логику событий, необходимо представлять, чем владела Церковь, в каком социальном составе подошла к революционному 1917 году, что было изъято Советской властью.
Объектом данного исследования является вся совокупность православных монастырей, общин и архиерейский дом Нижегородской епархии конца XIX – начала XX вв. Предметом исследования являются особые хозяйственные связи, организация жизни внутри нижегородских обителей – ключевые характеристики уровня развития института монашества в сфере нерелигиозной сферы существования РПЦ.
Целью настоящей работы является анализ административно-экономических и социально-культурных аспектов исторического развития монастырей Нижегородской епархии с 1894 по 1917 гг.
В соответствии с поставленной целью сформулированы следующие задачи:
1. Охарактеризовать общие тенденции государственно – церковных отношений в области экономики монастырей в период конца XIX – начала XX вв.
2. Выявить точное число монастырей, монашествующих в них и послушников на всей территории Нижегородской епархии.
3. Охарактеризовать особенности внутримонастырского быта нижегородских обителей
4. Выявить типы землевладения нижегородских монастырей и их доходность, описать другие источники доходов монастырских хозяйств.
5. Сформировать представление о развитости производства в монастырях предметов роскоши, промышленных промыслах
6. Выявить основные статьи расходов монастырей Нижегородской епархии.
Тема, о которой идёт речь, выбрана не случайно. Актуальность её можно раскрыть сразу на трёх уровнях. Первый относится к проблеме нижегородской локальной истории, которая сегодня относительно скудна исследованиями по истории быта и религиозного служения обителей Нижегородчины. Второй уровень определяется необходимостью изучения хозяйственного уклада православных монастырей в контексте общероссийской хозяйственно – экономической истории. Отдельным же и, в определённом смысле, ключевым определением актуальности темы является особенная социально – политическая значимость вопроса в контексте самоопределения современного общества. Анализ и оценка событий минувшего XX имперско — советского столетия, в рамках которого особняком стоит вопрос взаимоотношений Советской системы и РПЦ, являются важным пунктом для выбора дальнейшего пути развития России.
Методологическая основа работы. Выдвижение междисциплинарного подхода, применение концепций и методов целого спектра общественных наук – истории, социологии, политологии, философии, помогли наиболее полно охарактеризовать феномен возникновения, становления и развития монастырей. При этом диалектическое понимание исторического процесса, позволяющее рассматривать объект в развитии и взаимосвязи, использование основополагающих принципов исторического исследования – историзма, объективности ведет к достижению наиболее достоверных результатов и выводов.
Специфика конкретно-исторического исследования развития монастырей влечет за собой необходимость совмещения методов исторической, философской, политической и социологической наук. В работе использовались такие методы, как структурно-функциональный, проблемно-хронологический, методы исторического описания и статистического анализа. Их совокупность дает возможность изучать явления и факты с учетом той исторической обстановки, в которой они возникали и существовали на различных этапах развития.
Хронологические рамки исследования. Хронологические рамки исследования очерчены периодом 1894 — октябрём 1917 гг. Нижняя граница определяется тем, что с начала царствования Николая II система функционирования монастырей как религиозно — культурных и экономических центров складывается в том виде, в котором она, как и вся структура РПЦ в целом, подошла к событиям Октября. Верхняя граница определяется тем, что с момента прихода к власти правительства большевиков и отделения Церкви от государства наступает новый период в экономической истории РПЦ, а следовательно, и монашества. Изъятия ценностей, лишение обителей земельных и недвижимых владений из преступлений, на которые шло население с начала Февральского переворота, в конце 1917 года получают статус государственно санкционируемых действий. С этого момента меняется картина хозяйствования в монастырях России существенно.
Территориальные рамки исследования очерчены границами Нижегородской епархии. Её расположение в рамках пространства Русской Православной Церкви позволяет охарактеризовать особенности экономики и социальной картины монастырей и обителей центральной части европейской России. В исследуемый период территория епархии представляла из себя исторически, экономически и социально единый регион. Это даёт возможность целостно исследовать процессы, происходившие в обителях, выделить их особенности, и влияние этих особенностей на последующие события, протекавших уже в советское время.
Источниковая база исследования. Решение задач, поставленных в курсовой работе, потребовало, прежде всего, обращения к разнообразному кругу опубликованных и не опубликованных источников. Использованные в исследовании опубликованные источники условно можно разделить на 3 группы:
1. Законодательные акты.
2. Адрес – календари Нижегородской епархии и путеводители
3. Делопроизводственные документы Нижегородской консистории и монастырей и общин Нижегородской епархии
Первый вид источников составляют указы Святейшего Синода и указы от Высочайшего имени. В основном, они носили общий характер, распространяясь на всю православную церковь и на все русские православные монастыри. Кроме разрозненных законодательных актов, были привлечены два документа, представляющие собой целую совокупность правил, по которым жила и организовывалась церковь в России на протяжении так называемого синодального периода — Духовный Регламент, декларировавший новую политику государства по отношению к церкви, фиксировавший важнейшие положения в ее центральном управлении, решавший общие вопросы церковной жизни, и «Устав Духовных Консисторий», касавшийся управления церковью на местах. Духовный Регламент и «Устав духовных консисторий» неоднократно публиковались отдельными изданиями, а также вместе с другими законодательными актами в различных официальных и неофициальных изданиях.
Наиболее полной публикацией законодательных актов следует назвать Полное Собрание Законов Российской империи — первое, второе и третье собрания (далее ПСЗ-1, ПСЗ — 2 и ПСЗ — З).
ПСЗ — 1 охватывает эпоху от 1649 до 1825 г. (45 т.), ПСЗ-2 — эпоху от 1825 до 1881 г. (55 т.), и ПСЗ — 3 — от 1881 до 1913 г. (33 т.).
Трудность работы с этими собраниями заключается в том, что они изданы без какой-либо определенной системы, лишь с соблюдением хронологического порядка. Однако, внимательное изучение помещенных в них актов позволяет проследить законодательство в отношении церкви и монастырей в динамике. Еще одно официальное издание — Свод законов Российской империи (издания 1857, 1876, 1892 гг.), где документы располагаются в тематическом порядке, а юридическое положение духовенства рассматривается в томе IX, в котором помещены законы о состояниях. Главный недостаток этих изданий состоит в том, что в них, несмотря на их названия, отражены не все законодательные нормы, по которым жила церковь. Наряду с основными законодательными актами существовало множество определений, циркуляров, дополнительных узаконений, которые наряду с законодательными актами Святейшего Синода должны были составить особый свод законов — Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. Однако, в отношении нормативных актов XIX — начала XX в. такая работа не была завершена: собрание включает в себя документы только до 1796 г.. Этот недостаток отчасти компенсируют неофициальные издания.
Из числа неофициальных изданий следует выделить публикации документов, касающиеся всего духовного ведомства, а также только положения монастырей и монашествующих. К первым можно отнести издания С. В. Калашникова , в котором материал дан в алфавитном порядке, и Т. Барсова , предлагающее нормативные акты в тематическом порядке.
Несомненным достоинством вышеуказанных неофициальных изданий является их полнота, однако они дают представление о нормативных документах, действовавших в отношении монастырей и духовенства только на момент выхода сборника, естественно, игнорируя те постановления, которые уже утратили силу. Естественно, они не могли отразить развитие законодательства в области церковного устройства в изучаемый нами хронологический период.
Отметим, что для изучения весьма узкого временного промежутка истории нижегородских монастырей – окончания Синодального периода истории РПЦ, необходимо чёткой и стройное представление о той нормативно правовой базе их существования, которая создавалась на протяжении всего Синодального периода. Разумность этого подтверждается тем, что многие стороны экономической и социальной жизни как обителей, так и всей системы РПЦ регулировались актами, принятыми задолго до исследуемого периода.
Большое значение для анализа статистических сведений имеют адрес — календари Нижегородской епархии. А. Снежницкий, работая над адрес – календарём, посвящённым 900-летию крещения Руси, проанализировал и собрал воедино огромный массив сведений не только о религиозной значимости обителей, но и их хозяйственном развитии. Подобные сведения, но относящиеся к более позднему периоду и касающиеся только монастырей Нижнего Новгорода, собрал М.В. Добровольский. Особую ценность для изучения принципов и условий хозяйствования обителей Нижегородской епархии имеют разнообразные памятные книги и статистические справочники, издававшиеся нижегородским земством в указанное время. В них нашли отражение динамика цен на основные товары потребления, природные и хозяйственные особенности региона.
Делопроизводственные документы монастырей Нижегородской епархии и консистории касались более мелких, локальных проблем, отражали повседневную жизнь монастырей Нижегородской епархии. К делопроизводственным документам следует отнести приходо-расходные книги, которые дают представление о доходных и расходных статьях монастырского бюджета, об их соотношении между собой, о том, как использовались те или иные угодья монастыря, какие сельскохозяйственные культуры выращивались самим монастырем, а какие приходилось закупать и т. п. К этому же типу источников относятся формулярные списки монашествующих и послушников, а также книги для записи поступающих в добровольное послушание. Эти материалы свидетельствуют о численности насельников, о соотношении монашествующих и послушников, о социальном и возрастном составе насельников, о степенях монашеского посвящения, о внутренней иерархии, о видах послушаний.
Необходимо также отметить наличие различного вида ведомостей о недвижимых имениях, о хозяйственных заведениях монастыря, которые составлялись монастырскими властями по запросам консистории, что во многом было связано с развитием в стране статистики и требованиями отчетности такого рода со стороны Святейшего Синода. Ведомости дают представление, соответственно, об угодьях монастыря — земле, рыбных ловлях, мельницах — об их размерах, о том, когда они были приобретены, на каких основаниях (выделены от казны, подарены, завещаны, куплены), о хозяйственных заведениях монастыря — об их характере, размерах, времени создания, прибыльности. О видах земельных владений монастыря свидетельствуют документы по межеванию и планы различных дач. Договоры о сдаче в наем земель и мельниц указывают на характер использования монастырских угодий.
Весь корпус делопроизводственных документов монастырей и общин Нижегородской епархии и Нижегородской духовной консистории в отношении этих обителей относится к неизданным источникам. В основу данного исследования положены архивные материалы Центрального архива Нижегородской области (фонд
57. Нижегородская Духовная консистория, духовные правления и церкви Нижегородской епархии).
Это наиболее информативное собрание документов, отражающих повседневную жизнь монастырей региона в начале XX века.
Сведения, касающиеся отдельных монастырей можно найти в 2 крупнейших архивах области: ЦАНО (г. Н. Новгород) и ГАНО (г. Арзамас).
В их собраниях находятся фонды, посвящённые конкретным обителям, содержащие, однако, достаточно отрывочную информацию о состоянии монастырей и общин в интересующий нас период времени. Объясняется это, по-видимому, значительными масштабами изъятий документов в период борьбы советской власти с религией.
Состояние научной разработанности проблемы. При подготовке курсовой работы автор опирался на многочисленные публикации отечественных и зарубежных историков.
Дореволюционная историография XIX — начала XX в. уделяла значительное внимание освещению деятельности российских монастырей, общин. Изучение истории церкви являлось прерогативой церковных авторов, их труды занимали главенствующее положение в историографии РПЦ. Светские исследователи затрагивали отдельные аспекты ее истории в сил у необходимости при написании работ по гражданской истории.
Дореволюционным трудам общего характера по истории РПЦ, несмотря на неравнозначность и отличия, присущи следующие характерные черты: практически все они принадлежат перу историков официально — церковного направления, их отличает некоторая описательность и идеализация деятельности РПЦ, в работах присутствует огромный фактический материал, поставлены проблемы периодизации, места православия в истории государства и жизни народа, анализа источников и методики исследования. Хотя церковные историки подходили с определенных философских и методологических позиций к оценке исторических фактов, исследования и в настоящее время имеют научную ценность.
Для второй половины XIX — начала XX вв., времени поиска и попыток обновления, характерно увеличение работ, посвященных отдельным аспектам истории РПЦ. Они отличаются тщательным анализом изучаемых явлений с целью выявления недостатков и показом пути их ликвидации, большей или меньшей степенью критичности. Для трудов официально -церковного направления свойственна склонность к преимущественному использованию методов статистического анализа для выявления основных тенденций и результатов развития церкви.
На основе отчетов обер-прокуроров по ведомству православного исповедания, официальных и частных статистических изданий магистр богословия И. Преображенский проследил динамику развития обителей по епархиям, отмечая значительное увеличение числа монашествующих, послушников и послушниц с 1840 по 1890 гг. Автор предполагал не абсолютную точность материала, но допускал возможность сравнительного обзора состояния церкви за рассматриваемый период. Рассматривая умножение числа иноческих обителей как следствие оживления религиозных начал в обществе, он отмечал преимущественное возрастание числа женских монастырей и общин по сравнению с мужскими и подчеркивал усиление их благотворительной деятельности.
Исследования Д. Ростиславова, В. Кильчевского рассматривают экономические аспекты истории РПЦ и относятся к церковно — либеральному обновленческому направлению в историографии церкви.
В дореволюционный период историографии русской православной церкви был разработан ряд периодизаций истории церкви, концепций её развития, четко определено место в истории России, намечены направления дальнейшего изучения, собрано огромное количество фактического материала. Многие проблемы, поставленные в трудах дореволюционных историков, до сих пор актуальны, а результаты имеют высокую научную ценность. Очень узок круг работ по истории русской православной церкви XIX — начала XX вв., т.к. Синодальный период вызывал крайне неоднозначную оценку, как у светских, так и у церковных историков. Государственная власть и РПЦ не могли допустить критического обсуждения проблем церковной истории и появления различных трактовок периода. Наибольшую опасность целостности официальной концепции истории церкви представляли работы сторонников церковно –обновленческого направления, хорошо знающих проблемы развития церкви изнутри и ставящих конкретные задачи ее переустройства. Однако большинство церковных историков являлись современниками этого периода и предметом их исследований были более отдаленные во времени периоды деятельности РПЦ.
Дореволюционная историография оставила работы, касающиеся истории становления, развития и текущего состояния конкретных обителей Нижегородской епархии. В первую очередь, они представлены официальным церковным направлением. Помимо широкого описания религиозной жизни монастырей и общин, эти работы содержат информацию об уставах монастырей, их хозяйственной и социально – карритативной деятельности.
В послереволюционный период идеологические установки преобладали при разработке новой концепции церковной истории. В 20-30- е гг. церковь рассматривалась как враг пролетарского государства, а позже как рудимент изживаемого прошлого. Данные работы не несут серьезной научной нагрузки, в них использован фактический материал, опубликованный дореволюционными исследователями. Они представляют ценность как продукт эпохи, характеризующий отношение советского государства к церкви и процесс создания на идеологической основе официальной трактовки истории церкви в советской историографии.
Долгие годы работы, вышедшие в 30- е гг., оставались единственными исследованиями по истории церкви в советской историографии. Только в 1967 г. появился коллективный труд « Церковь в истории России (IX в. — 1917 г.).
Критические очерки», а в 1975 г. «Религия и церковь в истории России (советские историки о православной церкви в России )». Большое значение в изменении подхода к истории церкви сыграл коллективный труд «Русское православие: вехи истории», вышедший в свет на переломном этапе в жизни нашего общества. Для него характерно обращение авторов к дореволюционной историографии и расширение источниковой базы, разработка новых подходов к истории церкви и признание неоднозначности её деятельности в различные периоды, понимание тесного переплетения гражданской и церковной истории, стремление очистить от искажений и «обличительной тональности» историю РПЦ с марксистских позиций. Учёные признали, что история церкви остается «одной из наименее разработанных областей советской историографии. В главе «Землевладение русской православной церкви и ее хозяйственно — экономическая деятельность (XI — начало ХХ в .)» Я. Е. Водарским особое внимание уделено развитию монастырей как важнейшей составляющей экономической деятельности русской православной церкви. На основе анализа количественной динамики и районов размещения монастырей, основных тенденций в развитии монастырского хозяйства и изменений земельного фонда автор разработал периодизацию истории монастырей.
Несмотря на главенство идеологических установок при исследовании церковной истории, в советский период были намечены новые пути изучения истории церкви, сделаны попытки более тесно связать её с гражданской историей, разработаны отдельные проблемы развития русской православной церкви в Синодальный период, по которому до революции практически невозможно было опубликовать научно — критические исследования. Надо отметить, что в советский период труды дореволюционных историков не были полностью включены в научный оборот, обедняя тем самым исследовательскую базу изучения истории церкви, а давление идеологических догматов значительно сузил округ разрабатываемых проблем.
Весьма характерной, но почти единственной работой по истории нижегородских монастырей является статья «Религиозная обстановка в Нижегородской епархии в конце XIX века» , подготовленная местными историками во главе с Е.В. Кузнецовым. Полная скептических оценок и неточностей, она, всё же, является знаковой для активизации работы горьковских историков в направлении изучения истории РПЦ.
Историю РПЦ плодотворно изучали и исследователи, по разным причинам оказавшиеся за границей России. Последний обер — прокурор Синода профессор Свято — Сергиевского богословского института А.В. Карташев издал в 1959 г. в Париже «Очерки по истории русской церкви», в последние годы переизданные в России несколько раз. Хотя очерки обрываются на царствовании Павла I, для нас важна оценка, которую А. В. Карташев даёт Синодальному периоду, основываясь на факторах количественного и качественного роста. Он считал его высшим проявлением духовных сил и достижений русской церкви. Одной из сторон развития церкви, по его мнению, был расцвет русского монашества, толчком к духовному возрождению которого послужили секуляризация и закрытие части монастырей. Следствием духовного совершенствования явился подъем авторитета черного духовенства и рост монастырей, которые нашли новую сферу приложения усилий в благотворительно – просветительской деятельности.
Фундаментальным трудом по Синодальному периоду истории русской православной церкви является «История русской церкви» И.К. Смолича, впервые увидевшая свет в 1953 г. на немецком языке. Автор негативно оценивает Синодальный период, но указывает на серьезные церковные реформы Александра II, отмечает развитие и эффективность миссионерства в этот период. Свое видение истории монашества он изложил в приложении «Русское монашество, 988-1917. Жизнь и учение старцев». Подчеркнув подготовительный характер труда и незавершенность в деталях, одной из главных черт истории монашества Синодального периода И.К. Смолич признал оздоровление иноческого жития в связи с движением старчества.
Отличительными чертами современного периода в изучении истории православия являются большое количество работ по ранее неисследованным проблемам, разнополярные методологические подходы, введение в научный оборот нового круга источников. Новейшие исследования по монастырской тематике затрагивают различные проблемы. В работах целого ряда авторов, например, Т. Ю. Самсоновой , рассматривается, в основном, экономическое функционирование отдельных монастырей.
В последние годы появились написанные уже в новом ключе обзорные труды по истории церковно-государственных отношений, охватывающие весь синодальный период или его большую часть (1800 — 1917 г.), среди которых системностью изложения и хорошим знанием историографии выделяются, прежде всего, работы проф. В. А. Федорова .
Особое место среди обзорных работ занимает работа П.Н. Зырянова «Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века» , отличающейся значительным охватом фактического материала. Анализируя данные статистики и отчётов монастырского начальства, автор весьма обстоятельно рисует картину развития монастырских хозяйств в исследуемый нами период.
К сожалению, современные исследования по монастырской тематике, в основном, представлены статьями, страдают лапидарностью и узостью охвата исторического материала. Отсутствует тот энциклопедический подход, который отличает лучшие из дореволюционных работ и монографии И. К. Смолича, когда исследователь был не только историком, но и филологом, богословом, знал о жизни церкви и монастырей не только по книгам.
Русское православие, явление, во многом, уникальное, имело ключевое значение для России на протяжении всей её истории. Оно помогало формировать не только религиозные, но и общественные и государственные институты на различных этапах развития страны. Православие сформировало особую, подобно протестантизму, ментальную, а отсюда и хозяйственно – экономическую «психику» русского народа. Анализу этого влияния православия на русское общество посвящена работа О. Г. Садиковой «Труд и хозяйственно – экономическая деятельность в русском православии» . В ней автор подробно исследует историю становления и сущность православной трудовой этики, описывая те императивы сознания, которые руководили мирской жизнью православного человека, его экономической и хозяйственной деятельностью. Кроме того, автор поднимает вопрос о хозяйствовании в монастырях как наиболее чистом воплощении этих императивов на практике.
Работа И. А. Шершнёвой – Цитульской «Гражданская правоспособность Русской православной церкви накануне октября 1917 г.» олицетворяет широкий круг работ, посвящённых законодательному регулированию положения РПЦ на излёте имперского периода, вопросам юридической стороны собственнических отношений. Особое внимание обращено в тонкостям правового обоснования монастырской собственности в зависимости от статуса обители.
Особый интерес исследователей привлекает вопрос о системе государственной политики в области религии, ведь именно она регулировала и, во многом, определяла состояние РПЦ в период Российской империи. Особенно ценной в этом отношении представляется исследование С. В. Римским теории и практики реализации церковной реформы времён Александра II , когда путём регулирования системы местных приходов и регламентации их существования в среде духовенства, как белого, так и чёрного, сложилась окончательная экономическая обстановка.
К этой же канве исследования государственного управления РПЦ следует отнести статью Артура Адамса «Религиозная политика К. П. Победоносцева» , которая отражает характер сложившейся системы функционирования церкви в начале XX века, в том числе и монастырей. Личность и взгляды всесильного обер – прокурора Синода Победоносцева являются, думается, ключом к пониманию религиозной обстановки вплоть до 1917 г.
Экономическую сторону этой обстановки описывает работа Е. А. Абиссова «Финансовые обороты епархиальных, монастырских и совокупного капиталов Русской православной церкви за 1909 г.» , которая содержит ценные сведения об особенностях хозяйствования монастырей, статей их доходов и расходов, а также их отношений с епархиальным и синодальным начальством.
Публикация Б. А. Ершова «Церковное землевладение русской провинции в XIX веке» исследует ключевой для монастырей аграрно – индустриальной России вопрос о статусе, масштабах и проблемах землевладения. Автор использует новый подход к оценке достатка в количестве монастырской земли в условиях роста числа монашествующих в начале XX века.
Исследование вопросов развития и корректировки экономики монастырей мы находим в работе Г. М. Шмелёва «Русская православная церковь, ее деятельность и экономика до и после 1917 года» . В ней автор прослеживает, как тенденции экономики обителей и приходов либо преломлялись под нажимом власти Советов, либо находили логическое продолжение в новых формах Нэпа.
Ценным исследованием экономической истории монастырей других регионов стала работа В. П. Яниной , посвящённая системе организации лесного хозяйства Саровской пустыни, не входившей в то время в число монастырей Нижегородской епархии. К началу XX века она обладала одним из самых больших и хорошо налаженных лесных хозяйств, приносившим значительную часть дохода. Саровская обитель по своему духу и по географии была близка к нижегородским, а принципы хозяйствования в ней, во многом, были схожи с монастырями Нижегородской епархии.
Современная краеведческая историография истории монастырей Нижегородской епархии достаточно обширна. Среди них можно выделить ряд обзорных, научно – популярных работ , а также фундаментальные , основанные на широкой базе архивных данных.
В числе работ, касающихся изучения жизни нижегородских монастырей на указанном временном этапе относится статья М. С. Шумилкина «Монастыри Нижегородского края. Основные этапы формирования» . Она посвящена организации архитектурного пространства монастырей епархии, рассказывает о развернувшемся в начале XX века культовом и хозяйственном строительстве внутри них. Кроме того, в историографии нашёл отражение и анализ архитектуры отдельных монастырей. Подобные исследования позволяют выделить определённые особенности организации пространства внутри обителей. Эти особенности влияли как на сакрально – духовную, так и на бытовую и хозяйственную стороны жизни монастырей.
Ценной аналитической краеведческой работой, имеющей немного русскоязычных аналогов, является исследование Вильяма Вагнера «Трансформация женского православного монашества в Нижегородской епархии в период 1764 – 1925 гг. в сравнительной перспективе» . На основе богатого архивного материала, посвящённого Оранскому Богородицкому женскому монастырю, автор проводит анализ религиозной и, особенно, хозяйственной жизни монахинь.
Если говорить в целом о степени изученности исследуемой темы, то необходимо отметить, что в сфере изучения экономики нижегородских монастырей сделано не так много. Публикации, как приведённые и используемые в этой курсовой работе, так и опущенные в данном обзоре, либо обходят стороной указанный временной промежуток, либо освящают лишь религиозную составляющую жизни нижегородских монастырей. Одни исследователи более склонны говорить об изъятии ценностей в период СССР, не исследуя вопрос об их точном количестве и источниках происхождения. Другие – говорить о нижегородских монастырях (и не только) как о главных оплотах веры православной, забывая при этом, что, к сожалению, не молитвой единой жив человек.
Список использованной литературы
Источники:
1. Всеподданейший отчёт обер – прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева по Ведомству православного исповедания за 1896 и 1897 годы [Приложения за 1895-96 гг.]
/ К. П. Победоносцев. – СПб. : Синодальная тип., 1899. – 83 с.
2. Всеподданейший отчёт обер – прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева по Ведомству православного исповедания за 1901 г. [Приложения за 1901 г.]
/ К. П. Победоносцев. – СПб. : Синодальная тип., 1905. – 73 с.
3. Всеподданейший отчёт обер – прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева по Ведомству православного исповедания за 1903 и 1904 гг. [Приложения за 1903 г.]
/ К. П. Победоносцев. – СПб. : Синодальная тип., 1909. – 130 с.
4. Всеподданейший отчёт обер – прокурора Святейшего Синода по Ведомству православного исповедания за 1910 г. [Приложения за 1910 г.]
/ С. М. Лукьянов. – СПб. : Синодальная тип., 1913. – 131 с.
5. Всеподданейший отчёт обер – прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева по Ведомству православного исповедания за 1914 г. [Приложения за 1914 г.]
/ В. К. Саблер. – СПб. : Синодальная тип., 1916. – 144 с.
6. Нижегородская губерния по исследованиям губернского земства. Выпуск I / Докучаев В. В. и др. – СПб. : Паровая скоропечатня М.М. Гутзац, 1896 г. – 562 с.
7. ЦАНО, Ф.
57. Нижегородская Духовная консистория, духовные правления и церкви Нижегородской епархии. Оп. 599. Г. 1900 Д.
55. Ведомости о приходе и расходе неокладной суммы, об оброчных статьях, о пахотных, лесных и сенокосных угодьях, по монастырям Нижегородской епархии. 85 л.
8. ЦАНО, Ф.
57. Нижегородская Духовная консистория, духовные правления и церкви Нижегородской епархии. Оп. 599. Г. 1904. Д.
66. Дело по рапорту игумена Иеремии о непорядках в Керженском Благовещенском монастыре. 22 л.
9. ЦАНО, Ф.
57. Нижегородская Духовная консистория, духовные правления и церкви Нижегородской епархии. Оп. 599. Г. 1917 Д.
32. Дело о доставлении в Святейший Синод сведений о доходах, приносимых с недвижимых имуществ, принадлежащим монастырям и общинам Епархии. 36 л.
10. ЦАНО, Ф.
57. Нижегородская Духовная консистория, духовные правления и церкви Нижегородской епархии. Оп. 599. Г. 1917 Д.
64. Послужной список о настоятельнице и о монашествующих Ягодинского Введенского монастыря за 1917 год. 48 л.
11. ЦАНО, Ф.
57. Нижегородская Духовная консистория, духовные правления и церкви Нижегородской епархии. Оп. 599. Г. 1917 Д. 212. Дело по рапорту настоятельницы Арзамасского Новодевичьего монастыря о захвате крестьянами д. Бебяево и с. Пешелань лугов и земли. 8 л.
Литература:
1. Заринский, А. Земли церквей и монастырей в Нижегородской губернии / А. Заринский. – Н. Новгород: тип. Ройский и Торсуев, 1906 г. – 8 с.
2. Зырянов, П.Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале ХХ века / П.Н. Зырянов. — М. : Русское слово, 1999. — 311 с.
3. Петряшин, А.С. Арзамасские монастыри. История, архитектура, хозяйственная деятельность XVII — XX вв. / А.С. Петряшин. – Арзамас : ЗАО "Арзамаскомплектавтоматика", 2003. – 240 с.
4. Смолич, И.К. Русское Монашество: Возникновение. Развитие. Сущность (988-1917) / И.К. Смолич. — М. : Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 1997. – 606 с.
Диссертации и авторефераты:
1. Кириченко, О.В. Женское православное подвижничество в России (XIX— середина XX в.) : автореф. дис. … канд. ист. наук : 07.00.07 «Этнография, этнология и антропология» / О.В. Кириченко. – М., 2010. – 791 с.
Статьи:
1. Галай, Ю.Г. Монастыри как объекты историко-культурного и духовного наследия Нижегородского края / Ю.Г. Галай // Святыни земли Нижегородской. Монастыри : Материалы II регион. науч.-практ. конф.,
1. окт. 2011 г.. – Н. Новгород : Комитет по делам архивов Нижегородской области, 2012. – 286 с.
Электронные ресурсы:
Источники:
1. Адрес-календарь Нижегородской епархии в память исполнившегося в 1888 году 900-летия крещения Руси [Электронный ресурс]
// сост. А. Снежницкий. – Н. Новгород : Тип. Губ. правл., 1888. – 1031 с. – Режим доступа: http://www.nounb.sci-nnov.ru/fulltext/nnregion/pdf/adres_ne 1888.pdf (дата обращения: 07.07.2013)
2. Иверский Выксунский женский монастырь [Электронный ресурс]
/ [Без авт.].
- 4-е изд. испр. и доп. — Сергиев Посад : Св.-Троиц. Сергиева лавра, Собств. тип., 1900. – С. 100 – 110. – Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01003556334 (дата обращения: 08.07.2013)
3. Поляков, П. Школа святости : [Поездка в Серафимо-Понетаевский монастырь]
[Электронный ресурс]
/ П. Поляков // Портал "Русское Воскресение" : Православие, Самодержавие, Народность : [сайт].
– М., 2013. – Режим доступа: http://www.voskres.ru/podvizhniki/ponet.htm (дата обращения: 13.09.2013)
4. Устав Арзамасской Алексеевской женской общины [Электронный ресурс]
// Портал "Русское Воскресение" : Православие, Самодержавие, Народность : [сайт].
– М., 2013. – Режим доступа: http://www.voskres.ru/podvizhniki/alex_obsch.htm (дата обращения: 08.07.2013)
Литература:
1. Православные монастыри Российской империи : Полный список всех 1105 ныне существующих в
7. губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин : с кратким топографическим, историко-статистическим и археологическим описанием, библиографическими примечаниями, статистической таблицей и 4 алфавитными указателями : с указанием ближайших к монастырям почтовых и железно-дорожных станций [Электронный ресурс]
/ сост. Л.И. Денисов и др. чл. Моск. о-ва любителей духов. просвещения. — М. : издание А.Д. Ступина, 1908. – 1002 с. – Режим доступа: http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=786 (дата обращения: 08.07.2013)
Диссертации и авторефераты:
1. Стикина, Н.В. Повседневная жизнь русского православного монастыря во второй половине XIX — первой четверти XX вв. : (на материалах Вологодской епархии) : автореф. дис. … канд. ист. наук : 07.00.02 «Отечественная история» ; 07.00.07 «Этнография, этнология и антропология» [Электронный ресурс]
/ Стикина Надежда Викторовна; [Помор. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова].
– Архангельск, 2007. – 23 с. – Режим доступа: http://leb.nlr.ru/edoc/285003/Повседневная-жизнь-русского-православного-монастыря-во-второй-половине-первой-четверти-вв (дата обращения: 07.07.2013)
Статьи:
2. Балашова, Т.В. К вопросу об экономике московских монастырей во второй половине XIX — начале XX века [Электронный ресурс]
/ Т.В. Балашова // IX Международная конференция студентов и аспирантов «Ломоносов – 2002». Секция «История России». – М. : Изд-во МГУ, 2002. – с. 46 – 47. – URL: http://www.hist.msu.ru/Science/LMNS2002/13.htm (дата обращения: 10.08.2013)
3. Ершов, Б.А. Церковное землевладение русской провинции в XIX веке [Электронный ресурс]
/ Б.А. Ершов // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana).
– 2010. — № 4. – С. 38– 42. – Режим доступа: http://www.terrahumana.ru/arhiv/10_04/10_04_09.pdf (дата обращения: 03.07.2013)
4. Шмелёв, Г.М. Русская православная церковь, ее деятельность и экономика до и после 1917 года [Электронный ресурс]
/ Г.М. Шмелёв // Вопросы истории. – 2003. — № 11. – С. 36– 51. – Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/5723022 (дата обращения: 08.07.2013)
Сайты:
1. Епархии и викариатства Русской Православной Церкви в начале XX в. [Электронный ресурс]
// Православие.ру, 2006. – Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/put/5313.htm (дата обращения: 13.10.2013)
