Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Оглавление
Введение 2
Глава I. Возникновение христианства 5
1.1 Особенности возникновения раннего христианства. 5
1.2 Идейные истоки христианства 8
Глава ІІ. Учение Гераклита Эфесского и христианство 13
2.1 Жизнеописание Гераклита Эфесского 13
2.2 Учение о логосе у Гераклита Эфесского 15
2.3 Бог и человек у Гераклита Эфесского 21
Заключение 24
Список литературы 26
Содержание
Выдержка из текста
Истоки возникновения христианства и их идейные предпосылки, начиная с XVIII в. широко изучалось. Один из существенных парадоксов исследований, изучение истории возникновения христианства осложняется большим количеством источников, достоверность которых сложно определима. В научной и богословской литературе можно проследить несколько точек зрения на проблемы его возникновения.
Важное сочинение С.Н. Трубецкого, которое во многом задало тон нашей курсовой работе – «Учение о логосе в его истории», где автор рассматривает трансформацию понимания при роды логоса древними греками, а также первыми христианами. Трубецкой говорит о том, что Гераклит является родоначальником учения о логосе. Однако при этом в работе князя мало внимания отведено анализу философской позиции грека, что во много обусловлено малым количеством источников, которые были известны во время Трубецкого.
Основные философские принципы милетской школы были развиты Гераклитом Эфесским (540 —
48. гг. до н. Огромный вклад в эту сферу внес известный древнегреческий философ и мыслитель Гераклит Эфесский.
до н. возникает сильная философская школа, связанная с именем философа Гераклита из Эфеса (540—
48. до н.- Описать биографию Гераклита Эфесского;
до н. до н. Зрелая часть жизни Гераклита относится ко времени, когда на Ближнем Востоке, примыкавшем к Ионийскому греческому побережью, господствовали персы.
все вопросы и ответы + лекции
а) за
30. лет до Р.в) за 1000 лет до Р. Какой опыт познания предпочитал Гераклит Эфесский?
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Горбачев В. Г., Чиненов М. В., Касьянов В. В., Мамедов А. А., Кузнецов В. Н., Бессонов Б. Н., Алексеев П. В., Кулик С. П. и др.
Аналогичные воззрения развивали Анаксимен и Анаксимандр. У Анаксимена таким первоначалом и субстратом всех вещей является конкретная стихия — воздух. У Анаксимандра — апейрон («бесконечное») — неопределенное, вечное и бесконечное, постоянно находящееся в движении первоначало.
4) Неоплатонизм (3 в. до н.э. – 6 в. н.э).
(универсальный синтез, доведенный до представления о Едином Благе).
Особенностью неоплатонической системы было учение о первоначале всего сущего – Едином, которое превыше бытия и мысли и постижимо только в единении с ним (экстазе).
Как философское направление неоплатонизм отличался высоким уровнем школьной организации, развитой комментаторской и педагогической традицией.
Список литературы
1. Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви / Болотов В. В. Т. 2. – М.: Астра семь, 1994.
2. Виппер Р.Ю. Очерки по истории Римской империи (окончание).
Рим и
3. Гегель Г.В.Ф. Жизнь Иисуса // Гегель Г.В.Ф. Философия религии: Т.1. – М.: Мысль, 1976. – 450 с. С.35-101.
4. Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана): пер. с итал. / А. Донини. – М.: Политиздат, 1979. – 341с.
5. История политических учений под ред. Нерсесянца. – М.: Кодекс, 1995.
6. Каутский К. Происхождение христианства: пер. с нем. / К.Каутский – М.: Политиздат, 1990. – 463с.
7. Крывелев И.А. История религий. / И.А. Крывелев. Очерки в двух томах. Т.1. – М.: Мысль,1975 – 415с.
8. Косидовский З. Сказания евангелистов. / З. Косидовский. – М.: Политиздат, 1977. – 262с.
9. Лебедев А.П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире при Константине Великом. / А.П. Лебедев. – М.: 1994. – 398с.
10. Неоспоримые свидетельства: (Исторические свидетельства, факты, документы христианства) /Сост. Д.Макдауэлл. – М.: СП Соваминко. 1992. – 147с.
11. Новейший философский словарь./ Сост. и гл. н. ред. Грицанов А.А. – Мн.: Книжный Дом, 2003. – 1280 с.
12. Раннее христианство. Избранные сочинения в 2т. / Р. Ю. Виппер. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. – 478с.
13. Ранович А.Б, Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. / А.Б. Ранович. – М.: Политиздат, 1990. – 477с.
14. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. / И.С. Свенцицкая. – М.: Политиздат. 1989. – 335с.
15. Хайдеггер M. Гераклит/ Пер. с нем. А.П. Шурбелева. / М. Хайдеггер. – СПб: Владимир Даль, 2011. – 503 с.
16. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. / Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. – Л.: Лениздат, 1988. – 334с.
17. Энгельс Ф. О первоначальном христианстве. / Ф. Энгельс. – М.: Полтитиздат. 1990. – 47с.
18. Burnet J. Early Greek Philosophy.3rd edition — London: A&C Black, 1920. — 269 p.
список литературы
