Введение
Дороманское искусство. Становление стиля
Романский стиль
Готика
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В Европейской культуре общеевропейский стиль классицизма обращается к формам античного искусства как к идеальному эстетическому эталону. Абсолюлистским государствам не могла не импонировать идея величавого порядка, строгой соподчинённости, внушительного единства. Претендующее на «разумность» государство стремилось к тому, чтобы в нём видели уравновешивающее, объединяющее, героически возвышенное начало. В противовес барокко классицизм выражал стремление к разумному гармоничному строю жизни, а эти стремления были присущи не только монархам, но и народному сознанию, с его идеалами мира, покоя, сплочения страны. Помимо того, привлекательной стороной классицизма выступал его нравственный пафос, гражданская направленность. Эстетика классицизма ориентируется на подражание классическим образцам: определяющим для него является аристотелевский тезис о продражании искусства природе, она разделяет важные принцип античного театра о трёх единствах – места, времени, действия, и др. Но фактически она базируется на рациональной философии Р.Декарта.
— это особенная эпоха в мировой художественной культуре. появляется новая структура государства, общества, новое понимание мира и человека, новые эстетические вкусы, новое понимание искусства и появление нового художественного стиля.
Исидор севильский (ок.560-636) «этимологии, или начала»; Беда Достопочтенный (ок.637-735) «о природе вещей» и «церковная история народа англов», Иордан «о происхождении деяний готов»; Алкуин (ок.732-804) трактаты по риторике, грамматике, диалектике; Эйнхард (ок.770-840) «Жизнеописания Карла Великого»;
Главным образом художественный стиль находит свою реализацию в художественной литературе.Важно подчеркнуть, что художественный стиль реализуется не только в контексте узуальных единиц, но и в контексте авторских лексем и фразеологем, функционирующих только в данном тексте.Объектом данного исследования является художественный стиль речи, предметом – его синтаксические характеристики.
Стоит отметить, что в художественном тексте мы видим не только мир, который создает писатель, но и самого автора в этом мире: его предпочтения, осуждения, восхищение, неприятие и тому подобное. С этим связана эмоциональность и экспрессивность, метафоричность, содержательная многоплановость художественного стиля речи.
ВведениеВ основе любой коммуникации, т.е. в основе речевого общения как такового, лежит «обоюдный код», обоюдное знание реалий, знание предмета коммуникации между участниками общения – говорящим/пишущим и слушающим/читающим. В языковых явлениях отражаются факты общественной жизни данного говорящего коллектива. Языковая картина мира отражает реальность через культурную картину мира. Поэтому изучение иностранного языка как средства общения неразрывно связано с изучением общественной и культурной жизни стран и народов, говорящих на этом языке.
В узком смысле слова термин «Средневековье» применяется только по отношению к Западноевропейскому Средневековью. В этом случае данный термин подразумевает ряд специфических особенностей религиозной, экономической и политической жизни: феодальная система землепользования (феодалы-землевладельцы и полузависимые крестьяне), система вассалитета (связывающие феодалов отношения сеньора и вассала), безусловное доминирование церкви в религиозной жизни, политическая власть церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов-феодалов), идеалы монашества и рыцарства (сочетание духовной практики аскетического самосовершенствования и альтруистического служения обществу), расцвет Средневековой архитектуры — романтизма и готики.
Список источников информации
1.Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М.; Л.: Искусство, 1948. – 386 с.
2.Арган Дж.К. История итальянского искусства. М.: Радуга. 1990. – 361 с.
3.Бартенев И.А., Батажкова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей. Москва. Изобразительное искусство. 1983. – 384 с.
4.Власов В.Г. Стили в искусстве. Т 1. СПб: Кольна. 1995. – 672 с.
5.Всеобщая история искусств. Т2. М.: Изд. Академии Художеств. 1963. –612 с.
6.Гнедич П.П. Всемирная история икусств. М.: Современник. 1996. – 494 с.
7.Гуревич А. Я. Средневековый мир; культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство. 1990. – 178 с.
8.Данилова И.Е. От средних веков к Возрождению. М.: Искусство. 1975. – 127 с.
9.Дворжак М. Очерки по искусству Средневековья. М. ИЗОГИЗ. 1934. — 271 с.
10.Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. М.: Искусство. 1985. – 320 с.
11.Ильина Т.В. Западноевропейское искусство. М.: Высшая школа. 1983. – 318 с.
12.История зарубежного искусства. Т 2. Под ред. Кузьминой М.Т., Мальцевой Н.Л. М.: Изобразительное искусство. 1983. – 488 с.
13. Любимов Л. Искусство Западной Европы. М.: Просвещение. 1976. – 318 с.
14.Лясковская О.А. Французская готика. М.: Искусство. 1973. – 144 с.
15.Нессельштрус Ц.Г. Новая история искусств. Искусство раннего средневековья. СПб: Изд. Азбука. 2000. – 383 с.
16.Нессельштраус Ц.Г. Искусство Западной Европы в средние века. Л., 1964.
17.Рейнак С. История Искусств. – М.: Госстройиздат, 1938. -364 с.
18.Тяжелов В.Н., Сапоцинский О.И Малая история искусств.. Искусство средних веков. М.: Искусство. 1975. – 368 с.
19. Тяжелов, В.Н. Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе. М.: Искусство, 1981. – 383 с.
20. Ювалова Е.П. Сложение готики во Франции. СПб.: Дмитрий Буланин. 2000. – 304 с.
список литературы