Пример готовой курсовой работы по предмету: История искусств
Введение 3
Глава 1.Поняие и идейные предпосылки и основания модернизма 5
1.1.Мировоззренческие основы модернизма 5
1.2.Понятие, сущность и направления модернизма 11
Глава
2. Социальная роль модернизма в культуре ХХ века 17
2.1.Эволюция модернизма в светской культуре 17
2.2.Влияние модернизма на религиозную сферу 25
Заключение 28
Список использованной литературы 30
Содержание
Выдержка из текста
Особый вклад в раскрытие данной темы внесли такие исследователи, как В.Ф. Асмус, В.В. Бычков, В.С. Ваторопин, А.В. Венков, В.И. Гараджа, П. Гуревич, С.И. Дудник, Ю.Н. Солонин, Н.Я. Малахов, А.К. Жолковский, М.С. Каган, Э. Кассирер, М.П. Новиков, Г. Рормозер, В. Руднев, Е.П. Рябинина, А.И.Чернокозов и др.
из отсталой аграрной становится страной аграрно-индустриальной и входит в число ведущих держав мира по объему производства промышленной продукции.Из-за жесткости государственной политики и многонациональности страны острым в этот период становится национальный вопрос. Россия находилась в условиях острейших социально-экономических, политических и национальных противоречий, создавших в стране особенную напряженность.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку социальный статус и социальная роль руководителя определяют эффективность управленческой деятельности, влияют на репутацию как самого руководителя, так и его организации.Главная цель работы – рассмотреть основные аспекты проблемы социального статуса и социальной роли руководителя.В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
Изучить понятия модернизма, символизма и др.Структура работы выражается в ее содержании.
В советской историографии проблема изучения тоталитаризма практически не поднималась. Сами термины «тоталитаризм» и «тоталитарный» до «перестройки» подвергались критике и практически не использовались. Применять их начали только после «перестройки» в первую очередь для характеристики фашистских и профашистских режимов. Однако даже такое употребление этих терминов было весьма эпизодическим, предпочтение отдавалось другим формулировкам – «агрессивный», «террористический», «авторитарный», «диктаторский». Так в «Философском энциклопедическом словаре» (1983), «тоталитаризм» представлен как одна из форм авторитарных буржуазных государств, характеризующихся полным государственным контролем над всей жизнью общества . С этой интерпретацией можно согласиться, ведь до сих пор как справедливо отмечает со ссылкой на Ф. Фюре видный российский исследователь тоталитаризма В. И. Михайленко «понятие тоталитаризма с трудом поддается определению» . При этом учёный считает, что «попытки объяснить высокий уровень консенсуса в тоталитарных государствах насилием режима вряд ли представляются убедительными» . И совсем не убедительная, на наш взгляд, характеристика этого явления содержится в «Советском энциклопедическом словаре» (1986), где говорится о том, что «понятие тоталитаризм употреблялось буржуазно-либеральными идеологами для критической оценки фашистской диктатуры», а также «используется антикоммунистической пропагандой с целью создать фальшивую критику социалистической демократии» .
Старые ценности выполнили свою функцию, отыграли свои роли, новых ценностей еще нет, они только складываются, и историческая сцена остается пустой. Лосев) — ощущение единства человека с другим человеком и социальной группой.Таким образом, в данной будет рассмотрена культура в начале ХХ века.
Методологической базой исследования послужили труды следующих отечественных и зарубежных авторов, изучение научной литературы, относящейся к теме дипломной работы. Для рассмотрения сюрреализма наиболее полезными стали труды Бохм-Дюшен М, Кук Д. «Современное искусство», Батая Ж. «Сюрреализм день за днем». Можно выделить работу Андреева Л.Г. «Сюрреализм» и Куликовой И. С. «Сюрреализм в искусстве». Монографии, посвященные творчеству Сальвадора Дали: альбом «Дали Сальвадор», автора-составителя Е. В. Завадской, Дали С. «Дневник одного гения», Гибсон Я. «Безумная жизнь Сальвадора Дали».
Рост населения и городов. В начале XX в. в связи с развитием промышленности произошли серьезные сдвиги. Население страны в 1897-1913 гг. увеличилось со
12. до
16. млн. чел. Быстро росли города: их население выросло на 70% (с 13,5% до 18%).
В то же время сельские жители составляли, как и раньше, огромное большинство.
Среди общих методов мы использовали общий диалектический метод исследования, изучая предмет данной работы с точки зрения целостности современной действительности, ее развития и свойственных ей противоречий.
Причем консерватизм в искусстве прошел в мировом искусстве два этапа. Первый этап выразился в противостоянии новых течений и классики на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, а второй, был закономерным обращение к традиционному искусству уже в конце ХХ века, когда на фоне экономического кризиса 70-х наступил очередной кризис в искусстве. Рассмотрим подробнее понятие и сущность консерватизма и сил, которые его поддерживают в искусстве.
и реконструкции с рабовладельческой системой, буржуазия Соеди-ненных Штатов получила неограниченные возможности для укреп-ления и расширения своего финансового и политического могущества как внутри страны, так и на международной арене. США быстро идут по пути превращения в империалистическую державу, и первоначальным объектом империалистических вожделений американской финансовой олигархии — своеобразным полигоном для испытания специфически американских методов колониального господства и угнетения отсталых стран — становится Латинская Америка и острова Тихого океана.
Список источников информации
1. Асмус, В.Ф. Философия и эстетика русского символизма / В.Ф. Асмус // Литературное наследство. Т.27. – М., 1987. – С.20 — 27.
2. Бычков, В.В. Модернизм: Анализ и критика основ, направлений / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2005. – 200 с.
3. Ваторопин, В.С. Социальный модернизм и постмодернизм в религиозной сфере современного общества : дис… докт социол. наук / В.С. Ваторопин. – Екатаринбург, 2002. – 288 с.
4. Венкова, А.В. Культура модернизма и Постмодернизма: читатель и зритель в авторской картине мира / А.В. Венков. – СПб., 2001. – 41 с.
5. Гараджа, В.И. Богословская мистификация социальной революции / В.И. Гараджа. – М., 1974. – 242 с.
6. Гараджа, В.И. Кризис религии и католический модернизм / В.И. Гараджа. – М., 1969. – 198 с.
7. Гуревич, П. Фундаментализм и модернизм как культурные ориентации / П. Гуревич // Вопросы философии. – 1993. – № 7. – С. 153 – 162.
8. Дудник, С.И. Парадигмы исторического мышления ХХ века / С.И. Дудник, Ю.Н. Солонин. – СПб., 2001. – 269 с.
9. Жолковский, А.К. Блуждающие сны: Из истории русского модернизма / А.К. Жолковский. – М., 1992. – 302 с.
10. Исаев, С.А. Теология смерти (Очерки протестантского модернизма) / С.А. Исаев. – М., 1991. – 267 с.
11. Каган, М.С. Введение в историю мировой культуры. Кн. вторая / М.С. Каган. – СПб: Петрополис, 2003. – 230 с.
12. Кассирер, Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассирер // Культурология XX века. Антология. – М., 1994. – С. 217 – 231.
13. Малахов, Н. Я. Модернизм: критический очерк / Н.Я. Малахов. – М.: Изобразит. искусство, 1986. – 142 с.
14. Мережковский, Д.С. В тихом омуте / Д.С. Мережковский. – М., 1991. – 342 с.
15. Мир русской культуры: энцикл. справ. / под ред. М.П. Афанасьева. – М., 2008. – 466 с.
16. Модернизм: Анализ и критика основ, направлений. – М., 1987. – 153 с.
17. Николаева, О. Православие и свобода / О. Николаева. – М., 2002. – 294 с.
18. Новиков, М.П. Тупики православного модернизма: (Критический анализ богословия ХХ века) / М.П. Новиков. – М., 1979. – 196 с.
19. Рормозер, Г. Ситуация христианства в эпоху «постмодерна» глазами христианского публициста / Г. Рормозер // Вопросы философии. – 1991. – № 5. – C. 74 — 79.
20. Руднев, В. Модернизм / В. Руднев // Русская альтернативная поэтика. – М., 1991. – С. 67 – 78.
21. Руднев, В.П. Модернистская и авангардная личность как культурно-психологический феномен / В. Руднев // Русский авангард в кругу западноевропейской культуры. – М., 1993. – С. 43 – 57.
22. Рябинина, Е. П. Социально-философские аспекты соотношения модернизма и постмодернизма в западной архитектуре XX века / Е.П. Рябинина. – М.: РГБ 2001. – 294 с.
23. Соловьева, Г.В. Философия В.С. Соловьева модернизм (оправдание Соловьева) // Минувшее и непреходящее в жизни и творчестве В.С. Соловьева. Вып. 32. – СПб.: Санкт.-Петерб. философ. общ-во 2003. – С. 308 – 312.
24. Чернокозов, А.И. История мировой культуры / А.И.Чернокозов. – Ростов н / Д., 1997. – 512 с.
список литературы
