Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………………. 3
1 Философская интерпретация понятия любви в эпоху античности………………………………………………………………………… 6
1.1. Этимологическая специфика понятия любви……………………………… 6
1.2. Любовь как принцип бытия: онтологический аспект………………………7
1.3. Аксиологическое значение любви………………………………………… 10
2 Трансформация понятия любви в период средневековья…………………..13
2.1. Аксиологическая сущность христианского учения……………………..13
2.2. «Эрос» и «Агапе»……………………………………………………………14
2.3. Христианские философы о любви………………………………………… 17
Заключение……………………………………………………………………….20
Библиографический список…………………………………………………….22
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Понятию любви посвящено множество научно-исследовательской литературы, брошены в жертву миллионы поэтических строк, испещрены от начала до конца прозаические страницы тех или иных произведений. Однако чем более мы пытаемся узнать, что есть любовь, она ускользает от нас все быстрее, оставляя лишь иллюзию отгадки. Любовь-чувство, данное только человеку, именно поэтому, задаваясь вопросом о ее природе, мы обращаем свой взор на самих себя, к экзистенции собственного бытия. О том, что любовь-важнейшая составляющая человеческой жизни говорят великие философы разных времен и мировоззрений: «Любовь ранит даже богов» (Петроний), «любовь — как дерево; она вырастает сама собой, пускает глубоко корни во все наше существо и нередко продолжает зеленеть и цвести даже на развалинах нашего сердца» (В.Гюго), «кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит» (Демокрит), «всякое рассуждение о любви уничтожает любовь» (Л.
Толстой) и т.д. Сегодня, даже на житейском уровне, мы понимаем: любовь не может быть однородной, следует отличать различные состояния и формы любви. Например, мы разделяем любовь к родителям и к супругу, к животному и человеку, к науке и любой форме духовного бытия. Сложно представить, что такое разнообразие «смыслов» было неведомо Античности, тем не менее, именно в этот период времени о любви говорят на языке философии и поэзии. Кардинальный переворот в философской терминологии происходит в Средневековье. Христианская религия открыла новые горизонты в интерпретации традиционных понятий, в том числе и в понятии Любви. В нашей работе, мы раскрываем эту трансформацию, обращаясь как к ее истокам, так и последствиям. Как говорил известный советский ученый А.Ф. Лосев: ни одно явление нельзя познать вне его логики. «Логикой» же нашей проблемы будет выступать историко-философская интерпретация понятия любви на этапах формировании философского мировоззрения, повлиявшего, в том числе, на современное его понимание.
Таким образом, объектом нашего исследования является понятие любви. Предметом предстают философские концепции любви, рассмотренные в контексте античной и средневековой мысли.
Цель исследования состоит в сопоставлении воззрений о любви в период Античности и Средневековья и выявление их специфики. Для достижения цели важна постановка и решение следующих задач:
– определить этимологическое значение термина Любовь
– реконструировать концепции любви в период античной философии
– проанализировать теоретические источники формирования средневекового философского мышления
– раскрыть сущность нового понимания любви в период Средних веков
Теоретические источники и методологическая основа работы.
Теоретическим материалом для работы послужили как первоисточники периода античности и средних веков, переведенные на русский язык, так и специальные современные исследования по данному времени. Так как ранний период развития античной философии отмечен отсутствием первоисточников сохранившихся до наших дней, мы использовали в нашем исследовании «Фрагменты ранних греческих философов», а также сочинения античных классиков, среди которых труды Платона, Аристотеля, Плотина. Средневековый период мы рассматриваем через призму сочинений Августина Аврелия, наиболее его яркого представителя, открывшего модус любви «Оrdo amoris»-любовь к себе и окружающему бытию с точки зрения их онтологического достоинства. Помимо первоисточников, мы опирались на историко-философские тексты современных ученых. Среди них, хорошо известные «История античной философии» В.Ф. Асмуса, «История античной эстетики А.Ф. Лосева», «Западная философия от истоков до наших дней» итальянских авторов Д. Реале и Д. Антисери, «История средневековой философии» Майорова и т.д.
В качестве основного метода нашей работы выступает компоративистский подход, так как любое сравнение предполагает выявление не только общего, но и различного, особенного. Реконструкция отдельных аспектов философского учения осуществлялась благодаря частным диалектическим методам: анализу и синтезу. Рассмотрение эволюции понятия любви обусловило применение метода историко-философского анализа.
Таким образом, в нашей работе мы стремимся показать, в чем заключалась сущность понимания любви в разный исторический период времени, на каком этапе происходит кардинальная переоценка ценностей и содержания понятия любви, какой смысл оно обретает в дальнейшем, какое значение имело данное открытие для будущего развития духовной культуры.
Список использованной литературы
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Абеляр, П. Петр Абеляр. Диалог между Философом, Иудеем и Христианином // Петр Абеляр. Теологические трактаты. С. 365-366.
2. Вышеславцев, Б.П. Этика преображенного Эроса. / Вступ. Ст., сост. И коммент. В. В. Сапова.-М.: Республика, 1994. – 368с.-(Б-ка этической мысли).
ISBN 5-250-02379-7.
3. Д. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней.
1. Античность. – ТОО ТК «Петрополис», 1994.- 336с. ISBN 5-86708-029-3.
4. Лосев, А. Ф. Мифология греков и римлян/Сост. А. А. Тахо-Годи; общ.ред. А. А. Тахо-Годи и И. И. Маханькова. – М.: Мысль, 1996. – 975с. ISBN 5-244-00812-9.
5. Платон. Пир // Собрание сочинений в 4 т. Т. 2/Общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи;
- М.: Мысль, 1993.-528с.-(Филос. Наследие).
ISBN 5-244-00385-2.
6. Плотин. Эннеады. Киев, 1995.
7. Тахо-Годи, А. А. Греческая мифология/ А. А. Тахо-Годи; – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: Фолио, 2002.– 256с. ISBN 5-17-014097-5.
8. Франк, С.Л. Сочинения.- Мн.: Харвест, М.:АСТ, 2000.- 800с.-( Классическая философская мысль).
ISBN 985-433-894-0.
Интернет-ресурсы
9. Августин Блаженный. О Граде Божьем. http://christianity.shu.ru/Texts/augustine/civ_dei/civ_dei.htm
10. Эриугена. О божественном предопределении. http://history.rsuh.ru/historycd/history/html/liter/hrestom/e/er
