Введение
1. Идея свободы Ш. Монтескье
2. Государство и религия в рамках идеи политической свободы Ш. Монтескье
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
В каком аспекте выступает история политических и правовых учений в соотношении с общетеоретическими юридическими науками? В каком году увидело свет произведение Шарля Монтескье “О духе законов “. Сколько законов о политической свободе различает Ш.
В каком аспекте выступает история политических и правовых учений в соотношении с общетеоретическими юридическими науками ? В каком году увидело свет произведение Шарля Монтескье «О духе законов «. Сколько законов о политической свободе различает Ш.
В каком аспекте выступает история политических и правовых учений в соотношении с общетеоретическими юридическими науками? В каком году увидело свет произведение Шарля Монтескье “О духе законов “. Сколько законов о политической свободе различает Ш.
Ведические тексты, возникающие на фоне пёстрого и длительного исторического процесса, не являются монолитной системой взглядов и идей, но представляют различные течения мысли и взгляды от архаических мифологических образов, литургического обращения к богам, различных религиозных (частично и мистических) спекуляций до первых попыток формировать философские взгляды на мир и место человека в нём. [8, c. 109]
Какова основная черта идеального государства в учении представителей утопического социализма? МонтескьеТеоцентризм, основа политического учения А.
Он один из самых глубоких и проницательных мыслителей России в годы царствования Алексея Михайловича Романова. В течение длительного периода его имя было никому неизвестно, пока в конце XIX в. В последствие, этот мыслитель стал одним из немногих, кто опередил своих современников своими идеями и программой усовершенствования русской государственности .
Монтескье на проблему разделения властей 3 В чем, на ваш взгляд, заключаются сильные и слабые Какие теории, идеи каких ученых повлияли на складывание
Понимание закона в учении Фомы Аквинского
Политическая и правовая идеология, отразившая представления о государстве и управлении, нашла отражение в различных источниках: трактатах, поучениях, наставлениях. В «Мемфисском богословском трактате», созданном жрецами бога Птаха, главного из девяти богов пантеона Древнего Египта в период Древнего царства (2778—2260 гг. до н.э.), раскрывается процесс возникновения законного порядка в обществе. Политическая и правовая мысль Древнего Египта представлена «Поучением Птахотепа» — одного из видных представителей египетской знати, относящимся к III тыс. до н.э., но сохранявшим свое значение в течение многих столетий. В нем отражаются его взгляды на общественное и государственное устройство.
1.Исаев И.А. Суверенитет и господство: система власти // История государства и права. 2012. № 22. С. 2 — 15.
2.Мельников В.Ю. Правосознание и правовое воспитание личности в демократическом, правовом государстве // Культура: управление, экономика, право. 2012. № 3. С. 11 — 17.
3.Миняйленко Н.Н., Стремоухов А.В. Развитие концепции прав человека в период отмирания феодализма, зарождения и развития капитализма (XVII — XIX вв.) // История государства и права. 2012. № 7. С. 17 — 21.
4.Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955.
5.Омарова З.А. Религия и государство: конституционно-правовые основы взаимодействия // Конституционное и муниципальное право. 2012. № 5. С. 50 — 55.
6.Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.
7.Яковлев В.Ф. Гражданско-правовой метод регулирования общественных отношений. Свердловск, 1972.
список литературы