Оглавление
Введение 3
Глава 1. Характеристика Кукутень-трипольской культуры 5
1.1 Хронологические рамки исследования и общая картина 5
1.2 История изучения Кукутень-трипольской культуры 9
Глава 2. Колокольчик и погремушка – как предметы культа 12
2.1 Культ в культуре эпохи энеолита 12
2.2 Погремушка и колокольчик как культовые предметы 18
2.3 Погремушка и колокольчик в Кукутень-трипольской культуре 23
Заключение 27
Список литературы 28
Содержание
Выдержка из текста
Первой задачей является характеристика Трипольской культуры. Следует определить, что из себя представляла трипольская культура в целом, чтобы понимать когда, в каких условиях она развивалась. Следует также разобраться с тем, как ее исследователи, каких успехов добились археологи и какие находки были сделаны.
Мифы объясняют появление различных природных и культурных особенностей, повествуют о происхождении космоса и человека, рассказывают о звёздах и планетах, о чудесных существах — родоначальниках племени, о фантастическом сверхъестественном родстве между определёнными группами людей (родом, племенем) и тотемом, воспевают подвиги героев, предупреждали о конце мира и катастрофах. В те далёкие времена человек не отделял себя ещё от природы и не проводил чёткого различия между разными сферами своей деятельности. Оно передавалось через ритуальные посвящения особо подготовленным лицам и само по себе, как полагается, обладало некой сверхъестественной силой.
Особенности сюжетно — ролевой игры и ее коррекция у умственно отсталых дошкольников младшего возраста
Тетрализованные игры и упражнения как средство формирования коммуникативных умений у детей старшего дошкольного возраста
При изучении проблемы развития связной речи как важнейший показатель связанности высказываний рассматривалось умение ребенка структурно правильно строить текс и использовать необходимые для этого средства связи. Путь к формированию этого умения ведет от диалога между взрослым и ребенком, в котором взрослый берет на себя руководящую роль, направляя ход мысли малыша и подсказывая способы выражения, к развернутой монологической речи самого ребенка. Это дает возможность перейти к обучению планирования составлению пересказа и самостоятельного рассказа.
Но, когда я наткнулся на тему «Правовое регулирование проведения игр и пари в Республике Беларусь», оно преобразилось от счастья и вопрос о выборе темы отпал сам собой. Ибо нет в жизни ничего более увлекательного, чем Игра, ведь сама жизнь (в чем я глубоко убежден) – Игра, причем игра азартная.
Игра доставляет детям радость, вызывает разнообразные чувства и переживания, является интересной и доступной для ребенка формой познания и творческого воображения впечатлений об окружающей действительности. Все это делает игру незаменимым средством воспитания и формой организации жизни и деятельности детей.В ряде теоретических работ, обзоров и иных публикаций игра рассматривается как способ успешного овладения социальными навыками Этот «общепринятый» взгляд на игру можно встретить в большинстве книг на эту тему, в учебниках по психологии развития.
Игра — это не развлечение, это настоящая, яркая, самобытная жизнь ребенка, вместе с этим это и подготовка ребенка к взрослой ответственной жизни. Она всегда была связана с семейными традициями, трудом и деятельностью взрослых, окружением детей беспокойством и вниманием.
В игре, как в зеркале отражаются происходящие вокруг события, преломленные через детское сознание и через игровые сюжеты .Кроме образовательного значения, игра служит мощным воспитательным и развивающим инструментом.Перечисленные причины, хотя и не охватывают всех позитивных сторон детских игр, тем не менее, показывают их важность.
АНАЛИЗ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ К ПРОБЛЕМЕ УСТРАНЕНИЯ ФОНЕТИКО-ФОНЕМАТИЧЕСКОГО НЕДОРАЗВИТИЯ РЕЧИ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПУТЕМ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИГР И ИГРОВЫХ ПРИЕМОВ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИГРЫ И ИГРОВЫХ ПРИЕМОВ В СИСТЕМЕ КОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ ПО ПРЕОДОЛЕНИЮ ФОНЕТИКО-ФОНЕМАТИЧЕСКИХ НАРУШЕНИЙ РЕЧИ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПРИМЕНЕНИЕ ИГРЫ И ИГРОВЫХ ПРИЕМОВ В РАБОТЕ ВОСПИТАТЕЛЕЙ ЛОГОПЕДИЧЕСКИХ ГРУПП ДОУ «УЛЫБКА»
Список литературы
1. Авдусин Д.А., Археология СССР. – М.: Высшая школа, 1977. 272 с.
2. Бурдо Н. Б., Видейко М. Ю. 1984. — Типы раннетрипольской керамики и её орнаментации в междуречье Южного Буга и Днепра. — Северное Причерноморье — Киев, 1984. — с. 96-104.
3. Дергачев В. А. Памятники позднего Триполья. — Кишинев, 1980. 337 с.
4. Збенович В. Г. Памятники раннего этапа Трипольской культуры на территории Украины. — Киев: Наукова думка, 1989. 224 с.
5. Збенович В. Г. Позднетрипольские племена Северного Причерноморья. — Киев: Наукова думка 1974. 176 с.
6. Зиньковский К. В. 1983 К процедуре исследования проблемы домостроительства трипольских племен. — Материалы по археологии Северного Причерноморья. — Киев, 1983. — с. 16-22.
7. Иванов В.В. Об одном типе архаичных знаков искусства и пиктографии. – Ранние формы искусства. М: Искусство, 1972. — с. 130 – 133
8. История Республики Молдова. С древнейших времён до наших дней = Istoria Republicii Moldova: din cele mai vechi timpuri pină în zilele noastre / Ассоциация учёных Молдовы им. Н. Милеску-Спэтару. — изд. 2-е, переработанное и дополненное. — Кишинёв: Elan Poligraf, 2002. — С. 9—10. — 360 с.
9. Кабо В. Круг и крест: размышления этнолога о первобытной духовности. — Канберра: Алчеринга, 2002. — 232 с.
10. К вопросам первобытных религиозных верований. Труды Института этнографии, т.51, 1959.- с. 29
11. Лбова Л.А., Табарев А.В. Культура, искусство, ритуал. Происхождение и ранние этапы. Новосибирск: НГУ, 2009. 142 с.
12. Леви-Брюль Л. Первобытная мифология. Париж, 1935. 123 с.
13. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. — М: Изд-во МГУ, 1980. — с. 130-140
14. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. / Пер. под ред. В. К. Никольского и А. В. Кисина. — М.: Красанд,1999 с. 372
15. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. — М.: Республика, 1994. 384 с.
16. Линниченко И. И. Хвойко В. В. Сосуды со знаками из находок на площадках трипольской культуры. — Записки Одесского Общества истории и древностей. — Т. XXIII. — Одесса, 1901, с. 199-202.
17. Малиновский Б. Магия, наука и религия. — М.: Рефл-бук, 1998. 304 с.
18. Маркевич В. И. Позднетрипольские племена Северной Молдавии. — Кишинев, 1981. 196 с.
19. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Восточная литература, 2006. 407 с.
20. Мифологический словарь. — М: Советская энциклопедия, 1990. 672 с.
21. Мовша Т.Г. Антропоморфные сюжеты на керамике культур Трипольско — Кукутенской общности. — В кн: Духовная культура древних обществ на территории Украины. — К. 1991. — с. 34-47.
22. Пассек Т.С. Периодизация Трипольских поселений (III—II тысячелетие до н. э.). — М.-Л.: Академии наук СССР, 1949. 245 с.
23. Пассек Т.С. Раннеземледельческие (трипольские) племена Поднестровья // МИА. — М., 1961. — № 84. 236 с.
24. Патокова Э.Ф. Петренко В.Г. Бурдо Н. Б. Полищук Л.Ю. Памятники трипольской культуры в Северо-Западном Причерноморье. — Киев: Наукова думка, 1989. 144 с.
25. Петреску — Дымбовица М. Кукутень: сто лет археологических исследований. — Румынская литература, 1984. — N 9. — С. 11-16.
26. Погожева А.П. Антропоморфная пластика Триполья. Новосибирск: Наука, 1981. 146 с.
27. Раннеземледельческие поселення-гиганты трипольской культуры на территории Украины. Тезисы 1 полевого семинара ИА АН УССР. Тальянки — Веселый Кут — Майданецкое, август 1990 г. Киев, 1990
28. Сорокин В.Я. Орудия труда и хозяйство племен среднего Триполья Днестровско-Прутского междуречья. — Кишинев, 1991. 173 с.
29. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Государственное издательство политической литературы, 1989. 576 с.
30. Токарев С.А. Ранние формы религии. М.: Издательство политической литературы, 1990. 312 с.
31. Фрезер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М.: Академический проект, 2012. 854 с.
32. Фролов Б.А. Первобытная графика Европы. М.: Наука, 1982. 200 с.
33. Шер Я.А. , Вишняцкий Л.Б., Бледнова Н.С. Происхождение знакового поведения. М.: Научный мир, 2004. 280 с.
34. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. — М.: Рефл-бук, 1996. 288 с.
35. Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. — СПб: Университетская книга, 1999. 356 с.
36. Юнг К. Проблемы души нашего времени: Архаический человек. М.: Прогресс,1994. – с. 158–184
список литературы