Нравственное воспитание дошкольников средствами игровой деятельности — образец курсовой работы

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность настоящего исследования обусловлена нарастающими вызовами в духовно-нравственной сфере современного общества. Снижение уровня нравственной культуры требует от педагогической науки и практики поиска эффективных инструментов формирования ценностных ориентаций, начиная с самого раннего возраста. Именно в дошкольном детстве закладывается фундамент личности, и ключевую роль в этом процессе играет правильно организованная воспитательная работа. В этом контексте игра, как ведущая деятельность дошкольника, представляет собой уникальное и незаменимое средство для трансляции нравственных норм и правил.

Таким образом, объектом исследования выступает процесс нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста. Предметом исследования является игровая деятельность как средство формирования нравственных качеств у дошкольников.

Цель работы — теоретически обосновать и экспериментально проверить эффективность целенаправленного использования комплекса специально подобранных игр для повышения уровня нравственной воспитанности детей.

В основу исследования положена следующая гипотеза: систематическое и целенаправленное применение игровых методик в воспитательно-образовательном процессе дошкольного образовательного учреждения (ДОУ) способствует значимому повышению уровня сформированности нравственных качеств у детей, таких как эмпатия, честность, взаимопомощь и ответственность.

Для достижения цели и проверки гипотезы были поставлены следующие задачи:

1. Изучить и проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме нравственного развития в дошкольном возрасте.
2. Разработать и апробировать комплекс игровых методик, направленных на формирование нравственных представлений и поведения.
3. Провести педагогический эксперимент для оценки эффективности предложенной методики.
4. Проанализировать полученные результаты и сформулировать выводы.

В ходе работы использовались следующие методы исследования: теоретический анализ научной литературы, педагогическое наблюдение, анкетирование, педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий и контрольный этапы), методы количественной и качественной обработки данных.

—

Глава 1. Теоретико-методологические основы проблемы нравственного воспитания в дошкольном возрасте

В данной главе раскрывается теоретический фундамент исследования. Для построения эффективной практической работы по нравственному воспитанию необходимо опереться на фундаментальные научные концепции, объясняющие механизмы становления морали у ребенка. Центральное место в этом анализе занимают классические теории Жана Пиаже и Лоуренса Колберга, поскольку именно их работы позволяют понять логику перехода ребенка от внешнего подчинения правилам к осознанному нравственному выбору. Рассмотрение этих концепций является отправной точкой для проектирования педагогических средств и методов.

1.1. Психологические концепции как фундамент понимания нравственного развития

Нравственное развитие в психологии понимается как сложный процесс интериоризации, то есть присвоения внешних социальных норм и правил, превращения их во внутренние убеждения и мотивы поведения. Основополагающий вклад в понимание этого процесса внесли работы Жана Пиаже и Лоуренса Колберга.

Жан Пиаже в своих исследованиях выделил две основные стадии развития детской морали. Первая — гетерономная мораль, или мораль принуждения (характерна для детей до 7-8 лет). На этой стадии правила воспринимаются ребенком как нечто незыблемое, данное извне авторитетными взрослыми. Хорошим считается то, что соответствует правилу, а плохим — то, что его нарушает, при этом мотивы поступка практически не учитываются. Вторая стадия — автономная мораль, или мораль сотрудничества. Ребенок начинает понимать, что правила — это результат договоренности между людьми, и их можно изменять. Он начинает оценивать поступки не только по их последствиям, но и по намерениям, которые за ними стояли.

Лоуренс Колберг, развивая идеи Пиаже, предложил более детализированную концепцию, включающую три уровня и шесть стадий развития моральных суждений:

• Преконвенциональный уровень (до 9 лет). Суждения основаны на эгоцентрических мотивах. Поведение определяется стремлением избежать наказания (1 стадия) или получить поощрение (2 стадия).
• Конвенциональный уровень (подростковый возраст). Мораль основывается на ориентации на мнение окружающих и социальные нормы. Ребенок стремится быть «хорошим мальчиком/девочкой» в глазах значимых других (3 стадия) и поддерживать установленный порядок и закон (4 стадия).
• Постконвенциональный уровень (достигается не всеми взрослыми). Мораль базируется на собственных, осознанно принятых ценностях. Человек понимает относительность законов и основывает свои решения на универсальных этических принципах (5 и 6 стадии).

Сравнивая эти подходы, можно отметить, что Пиаже фокусировался на переходе от внешнего контроля к внутреннему, в то время как Колберг подробно описал эволюцию самих критериев морального суждения. Для дошкольного возраста наиболее релевантны стадии гетерономной морали Пиаже и преконвенциональный уровень Колберга. Это знание критически важно для педагога: оно объясняет, почему для дошкольника так важны четкие правила, авторитет взрослого и оценка последствий поступка.

Таким образом, эти теории доказывают, что нравственное развитие не происходит автоматически. Оно требует создания специальных условий, которые бы стимулировали переход ребенка на более высокие ступени морального сознания. Именно такую среду и позволяет создать педагогически организованная игра.

1.2. Педагогические пути и средства формирования нравственности у детей

В педагогике под методами нравственного воспитания понимают способы совместной деятельности воспитателя и детей, направленные на формирование нравственных качеств личности. Существует множество классификаций, но традиционно выделяют несколько основных групп методов.

Ключевой группой являются методы формирования нравственного сознания. Сюда относятся беседы на этические темы, разъяснения, чтение художественной литературы, особенно сказок, которые в доступной форме транслируют понятия о добре и зле. Анализ поведения персонажей, обсуждение их мотивов — все это закладывает основу нравственных представлений. Немалый потенциал несет и просмотр специально подобранных мультфильмов с последующим обсуждением.

Следующая группа — методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения. Главный инструмент здесь — упражнение, то есть создание воспитывающих ситуаций, в которых ребенок должен сделать моральный выбор: поделиться игрушкой, помочь товарищу, признаться в проступке. Мощнейшим методом является личный пример взрослых — родителей и педагогов, чье поведение дети копируют на подсознательном уровне. Театрализованная деятельность и ролевые игры также относятся к этой группе, позволяя «прожить» различные социальные роли и модели поведения.

Наконец, выделяют методы стимулирования — поощрение и порицание. Применительно к дошкольникам поощрение (похвала, одобрение) является более продуктивным методом, так как оно закрепляет желаемые модели поведения и создает положительный эмоциональный фон.

Анализируя эти методы, можно увидеть, что каждый из них имеет свои сильные стороны, но и ограничения. Беседа может остаться на уровне формальных знаний, а созданная ситуация — вызвать стресс. Однако игра, в силу своей синкретичной природы, является уникальным средством, которое способно органично интегрировать в себе практически все перечисленные методы. В игре ребенок сталкивается с правилами (убеждение), действует в команде (упражнение), примеряет на себя разные роли (пример) и получает эмоциональную обратную связь (стимулирование). Именно это делает игру ведущей деятельностью и наиболее эффективным инструментом нравственного воспитания в дошкольном возрасте.

—

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по нравственному воспитанию дошкольников через игровую деятельность

Практическая часть данной курсовой работы посвящена описанию и анализу опытно-экспериментальной деятельности, нацеленной на проверку выдвинутой гипотезы. В этой главе будет представлена детальная методика проведенного педагогического эксперимента, который проводился на базе дошкольного образовательного учреждения. Глава последовательно раскрывает описание выборки исследования, диагностический инструментарий, содержание формирующего этапа, а также представляет всесторонний анализ полученных количественных и качественных данных, доказывающих эффективность игровых методик.

2.1. Как игровые методики формируют нравственные качества

Центральным элементом формирующего эксперимента стал комплекс специально подобранных игр, направленных на развитие ключевых нравственных качеств. В работе использовались игры нескольких типов: дидактические, сюжетно-ролевые и игры-драматизации.

Дидактические игры использовались для уточнения и закрепления нравственных представлений. Они строились на основе моральных дилемм, где детям предлагалось оценить поступок героя и объяснить свой выбор. Сюжетно-ролевые игры позволяли детям проигрывать различные социальные ситуации, формируя опыт нравственного поведения. В них дети учились договариваться, уступать, приходить на помощь. Игры-драматизации по мотивам сказок и рассказов помогали эмоционально прожить нравственные коллизии и сформировать личное отношение к таким понятиям, как добро, честность, взаимопомощь и ответственность.

Ниже приведены примеры нескольких методик, использовавшихся в исследовании:

1. Игра «Цепочка добрых дел»
   • Цель: Формирование представления о добрых поступках, развитие эмпатии и желания помогать другим.
   • Материалы: Мягкая игрушка (например, сердце) или мяч.
   • Ход игры: Дети садятся в круг. Педагог, передавая игрушку первому ребенку, рассказывает о каком-либо добром поступке, который он совершил или видел. Ребенок, получив игрушку, вспоминает и называет свой добрый поступок (помог маме, поделился конфетой), после чего передает игрушку дальше. Если ребенок затрудняется, другие могут ему помочь.
   • Обсуждение: Что вы чувствовали, когда делали доброе дело? Приятно ли вам было слушать о добрых делах других?
2. Игра «Круг эмпатии»
   • Цель: Развитие способности к сопереживанию, умения распознавать и называть эмоции.
   • Материалы: Карточки с изображением различных эмоциональных состояний (радость, грусть, страх, удивление).
   • Ход игры: Один ребенок выбирает карточку, не показывая ее другим, и пытается мимикой и жестами изобразить эмоцию. Остальные дети должны угадать эмоцию и рассказать, в какой ситуации они могли бы себя так чувствовать.
   • Обсуждение: Как можно помочь человеку, если он грустит или боится?
3. Сюжетно-ролевая игра по разрешению конфликта «Мы поссорились»
   • Цель: Обучение конструктивным способам выхода из конфликтных ситуаций.
   • Ход игры: Педагог предлагает двум-трем детям разыграть типичную конфликтную ситуацию (например, не поделили игрушку). Затем вместе с остальными детьми обсуждаются варианты поведения: можно ли было поступить иначе? Как можно помириться? Дети проигрывают альтернативные, мирные сценарии.
   • Обсуждение: Какой способ решения проблемы вам понравился больше и почему?

Во всех играх роль педагога была ключевой. Он не выступал в роли судьи, а действовал как фасилитатор: создавал доброжелательную атмосферу, направлял обсуждение наводящими вопросами, моделировал образцы нравственного поведения и помогал детям отрефлексировать полученный опыт. Именно такое педагогическое сопровождение превращало игру из простого развлечения в мощный инструмент воспитания.

2.2. Организация и методика проведения исследования

Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе МДОУ «Детский сад №15» в старшей группе. В исследовании приняли участие 30 детей в возрасте 5-6 лет. Были сформированы две группы по 15 человек: экспериментальная (ЭГ) и контрольная (КГ).

Исследование включало три этапа:

1. Констатирующий этап. Его целью была первичная диагностика для определения исходного уровня нравственной воспитанности детей в обеих группах. Для этого использовался комплекс методик:
   • Целенаправленное наблюдение за поведением детей в свободной деятельности (взаимоотношения, проявление помощи, способы решения конфликтов) по заранее разработанной схеме.
   • Беседа по серии сюжетных картинок с моральным содержанием («Что здесь произошло?», «Как поступил мальчик?», «А как бы поступил ты?»).
   • Решение проблемных ситуаций (например, «У твоего друга сломалась игрушка. Что ты сделаешь?»). Ответы детей анализировались с точки зрения мотивов выбора.
2. Формирующий этап. На данном этапе с детьми экспериментальной группы проводилась целенаправленная работа. В течение трех месяцев, два раза в неделю, организовывались занятия с использованием разработанного комплекса дидактических, сюжетно-ролевых и театрализованных игр, описанных в параграфе 2.1. В контрольной группе воспитательная работа велась по традиционной программе, без целенаправленного внедрения данного игрового комплекса.
3. Контрольный этап. По завершении формирующего этапа была проведена повторная диагностика уровня нравственной воспитанности в обеих группах. Использовался тот же диагностический инструментарий, что и на констатирующем этапе, для обеспечения сопоставимости результатов.

Такая организация исследования позволила отследить динамику в развитии нравственных качеств и сравнить результаты экспериментальной и контрольной групп, чтобы сделать обоснованный вывод об эффективности предложенной методики.

2.3. Качественный и количественный анализ результатов эксперимента

Анализ данных, полученных в ходе исследования, позволил сделать выводы об эффективности проделанной работы и подтвердить выдвинутую гипотезу. Результаты диагностики наглядно демонстрируют положительную динамику в экспериментальной группе.

На констатирующем этапе исследования было установлено, что исходные уровни нравственной воспитанности в контрольной (КГ) и экспериментальной (ЭГ) группах были примерно одинаковыми. В обеих группах преобладал средний и низкий уровень: дети часто затруднялись в оценке поступков, проявляли ситуативную эмпатию и использовали неконструктивные стратегии в конфликтах. Значимых статистических различий между группами выявлено не было.

Результаты контрольного этапа, проведенного после формирующей работы, показали иную картину. В контрольной группе динамика была незначительной, что соответствует естественному возрастному развитию. В то же время, в экспериментальной группе произошли существенные положительные изменения. Количественные данные показали значительное увеличение доли детей с высоким уровнем нравственной воспитанности и сокращение доли детей с низким уровнем.

Однако наиболее показательным является качественный анализ. Протоколы наблюдения зафиксировали, что дети из ЭГ стали значительно чаще по собственной инициативе помогать сверстникам и взрослым, использовать в речи вежливые слова. В ходе бесед по картинкам их ответы стали более развернутыми, они начали обращать внимание не только на результат поступка, но и на его мотивы. Особенно ярко изменения проявились в конфликтных ситуациях. Если раньше преобладала силовая модель или жалобы взрослому, то после формирующего этапа дети стали чаще пытаться договориться, найти компромисс или уступить. Например, в протоколе зафиксирован случай, когда Маша, вместо того чтобы отнять у Пети понравившуюся машинку, предложила: «Давай ты сейчас поиграешь, а потом мне дашь, а я тебе пока свою куклу».

Результаты исследования убедительно доказывают, что целенаправленное использование игровых методик является мощным фактором нравственного развития. Систематическая работа позволила не просто дать детям сумму знаний о том, «что такое хорошо и что такое плохо», а сформировать у них реальный опыт эмпатийного и просоциального поведения.

Таким образом, полученные количественные и качественные данные в полной мере подтверждают гипотезу исследования о том, что игровая деятельность является высокоэффективным средством нравственного воспитания дошкольников.

—

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволило всесторонне рассмотреть проблему нравственного воспитания дошкольников средствами игровой деятельности и прийти к ряду важных выводов. Теоретический анализ показал, что нравственное развитие является сложным, стадиальным процессом, описанным в работах Пиаже и Колберга. Для успешного прохождения этих стадий ребенку необходима особая развивающая среда, и игра, как ведущая деятельность дошкольного возраста, выступает ключевым педагогическим инструментом для создания такой среды.

Результаты опытно-экспериментальной работы полностью подтвердили выдвинутую гипотезу. Сравнительный анализ данных, полученных в экспериментальной и контрольной группах, убедительно доказал, что целенаправленное и систематическое применение комплекса специально разработанных игр значимо повышает уровень нравственной воспитанности детей. У воспитанников экспериментальной группы зафиксирована положительная динамика в развитии эмпатии, навыков сотрудничества, умения конструктивно решать конфликты и анализировать поступки с моральной точки зрения.

На основе полученных выводов можно сформулировать следующие практические рекомендации для педагогов и родителей:

• Регулярно включать в распорядок дня дидактические и сюжетно-ролевые игры с нравственным содержанием.
• Активно использовать метод обсуждения: после игры, прочтения сказки или просмотра мультфильма необходимо обсуждать с детьми мотивы и последствия поступков героев.
• Личный пример взрослого остается важнейшим фактором, поэтому педагогам и родителям необходимо самим демонстрировать образцы нравственного поведения.

Перспективы дальнейшего исследования данной темы могут быть связаны с изучением долгосрочных эффектов применения игровых методик, а также с исследованием потенциала современных цифровых и интерактивных игр в контексте нравственного воспитания.

В целом, работа доказывает, что игра — это не просто развлечение, а мощнейший, незаменимый и высокоэффективный инструмент в руках педагога, позволяющий решать сложнейшие задачи по формированию основ личности и нравственной культуры будущего гражданина.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Божович Л.И. Формирование личности в дошкольном возрасте. –М.: Просвещение, 2011. – 464 с.
2. Гриценко З.А. Детская литература. Методика приобщения детей к чтению. – М.: Издательский центр «Академия», 2012. – 320 с.
3. ЛьвовМ.Р., РамзаеваТ.Г., Светловская Н.Н. Методика обучению русскому языку в начальных классах. – М.: Просвещение, 2013. – 415 с.
4. РамзаеваТ.Г., Львов М.Р. Методика обучения русскому языку в начальных классах. – М.: Просвещение, 2012. – 413 с.
5. Рыжкова Т.В. Теоретические основы и технологии начального литературного образования. – М.: Издательский центр «Академия», 2011. – 416 с.
6. Духовно – нравственное воспитание в системе муниципального образования [Текст] : программа / А. А. Смирнов, В. А. Судницына, М. А. Белашова [и др.] // Методист. — 2011. — № 8. – С. 21 – 27.
7. Лисица, В. А. Развитие нравственных качеств дошкольника через приобщение к народной культуре / В. А. Лисица // Дополнительное образование и воспитание. – 2011. — № 11. – С. 20 – 22.
8. Сапрыкина, Т. А. Формирование нравственной культуры современного дошкольника [Текст] / Т. А. Сапрыкина // Дополнительное образование и воспитание. – 2011. — № 8. – С. 22 – 24.
9. Устюжанина, С. А. Дорога добра [Текст] : программа нравственного развития и воспитания дошкольников/ С. А. Устюжанина // Практика административной работы. – 2012. — № 4. – 46 – 61.
10. Якунина, И. В. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения [Текст] / И. В. Якунина // Дополнительное образование и воспитание. – 2011. — № 1. – С. 19 – 21.
11. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. М.2012. с 176. с.178.
12. Т.А.Шорыгина «Родные сказки»
13. Теплов Б.М. Психологические вопросы художественного воспитания. М. 2011. с.34.
14. Урунтаева Б.А. Диагностическое обследование детей. М.2010.с.25.
15. Усова А.П. Русское народное творчество в д/саду. М.2012.
16. Фесюкова Л.В. Воспитание сказкой. 2013. с.2.
17. Фурмина Л.С. Возможности творческих проявлений старших дошкольников в сказке. М. 2011. с. 98.