Содержание
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НАУКИ И ИСКУССТВА
1.1. Сущность понятий "искусство" и "культура"
Термин «культура» употребляли в разные времена, в самых различ-ных значениях.
Это слово впервые встречается еще в древнеримских текстах. Тогда под культурой понималось возделывание почвы. Однако, уже в I в. до н. э. Цицерон, впервые применил данный термин по отношению к воспитанию и образованию молодого поколения.
Во времена эпохи Просвещения (конец XVII – начало XIX вв.) куль-тура уже понималась в контексте духовного развития человека. Культура в ту эпоху стала, наконец, выступать синонимом интеллектуального, эсте-тического и нравственного понимания человека.
В наши дни понятие культуры относят к фундаментальным понятиям обществознания. В обыденном сознании культура воспринимается больше как оценочное понятие, применяясь по отношению к чертам личности.
В Большой советской энциклопедии дается такое определение куль-туре: «Культура ‒ это исторически определенный уровень развития обще-ства и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и дея-тельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях». Что касается современной науки, то она дает огромное множе-ство определений культуре, охватить которое в рамках данной работы не представляется возможным.
Что касается понятия «искусство», то под ним, в наиболее общем смысле, подразумевается мастерство, конечный продукт (результат) кото-рого доставляет эстетическое удовольствие.
Искусство ‒ это форма творчества, способ духовной самореализации человека посредством чувственно-выразительных средств.
Выдержка из текста
Введение
Искусство является сферой духовно-практической деятельности че-ловека, направленная на освоение и художественное постижение мира. Ис-кусство призвано удовлетворять потребность людей в воссоздании окру-жающей действительности в развитых формах человеческой чувственно-сти.
В современных словарях слово «искусство» употребляется в не-скольких различных пониманиях. Так, данный термин может означать:
— любое занятие, которое требует определенных умений, знаний и навыков («искусство вязания», «военное искусство», «искусство вождения мотоцикла» и т. д.);
— мастерство, искусность в каком-либо деле (искусство ведения пере-говоров, управления персоналом и т. д.);
— сфера художественной деятельности и ее конечных продуктов – ху-дожественных произведений.
Всякий феномен культуры, культурный артефакт, в отличие от явле-ния природы, искусственного происхождения, то есть является результа-том «искусства». Подобного рода толкование «искусства» относится к че-ловеческой культуре и всему, что ею создано.
Актуальностью темы данной работы состоит в том, что искусство яв-ляется одним из элементов культуры, в котором накапливаются эстетиче-ские и художественные ценности; искусство является своеобразной формой чувственного познания мира, в нем, при этом, проявляются творческие способности людей. Это процесс освоения человеком художественных ценностей, в которых всегда выражен дух времени, взгляды людей, их ценности и т. д. Общество продолжает свое развитие, а вместе с ним ‒ культура и искусство, как его форма и неотъемлемый компонент.
Предмет искусства ‒ действительность, однако не сама по себе, а пропущенная сквозь призму человеческих переживаний, отношения к ней человека, через его оценку. Таким образом, по сути, основной ценностью искусства всегда будет являться сам человек и его жизнь в самых различ-ных проявлениях. Искусству присущи не только гедонистические функции (которые выражаются в получении эстетического наслаждения при чув-ственном контакте с предметом искусства), но также гносеологические (благодаря искусству человек также познает окружающий мир и различ-ные стороны бытия) и дидактические (искусство ‒ это своеобразный воспи-татель, учитель жизни).
В то же время, искусство всегда является художественным выраже-нием действительности, благодаря которому человек осваивает окружаю-щий мир в форме художественных образов. Последний по своему содер-жанию является специфическим для искусства способом воспроизведения действительности в конкретно-чувственной живой, воспринимаемой непо-средственно форме.
Цель курсовой работы ‒ познать сущность культуры и искусства, а также доказать, искусство является неотъемлемой и важной частью куль-туры.
Объект работы: феномен искусства, как формы культуры.
Предмет работы: теоретические основы науки и искусства, а также взаимодействие искусства с различными сферами общественной жизни.
Список использованной литературы
Список использованных источников
1. Белик А.А. Культурология. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2013.
2. Гегель. Сочинения: в 14 т. М., 1958. Т. 12.
3. Пикуль В. Люблю сильную личность // Правда. 1987. 17 мая.
4. Каган М.С. Философия культуры. М.: ПРИОР, 2012. С. 133.
5. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов//ред. Багдасарьян. Н. Г. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа., 2012. – Тема 7. -143-162 с.
6. Культурология. История мировой культуры / Под ред. А.Н. Марковой. М.: 2012.
7. Культурология / Под ред. Г.В. Драча. М.: ИНФРА-М, 2012.
8. Культурология в вопросах и ответах Пархоменко И.Т., Раду-гин А.А. М.: Центр, ‒ 2013.
9. Мир культуры (Основы культурологии). Учебное пособие. 2-е Б95 издание, исправленное и дополненное. ‒ М.: Издательство Фёдора Ко-нюхова; Новосибирск: ООО “Издательство ЮКЭА”, 2012. — 712 с.
10. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под ре-дакцией В. С. Стёпина, 2011.
11. Органов А.А. Теория культуры. М., 2013 г.
12. Научная электронная библиотека «Киберленинка» [Электрон-ный ресурс]. — Режим доступа: http://cyberleninka.ru
13. Научная электронная библиотека [Электронный ресурс]. — Ре-жим доступа: http://www.alleng.ru