Введение
Глава I. Ислам: история, догматы, основы культа
Глава II. Ислам в Китае
2.1. История ислама в Китае
2.2. Народности Китая, исповедующие ислам
2.2.1. Уйгуры
2.2.2.Киргизы
2.2.3. Казахи
2.2.4. Узбеки
2.2.5. Татары
2.2.6. Хуэй
2.2.7. Дунсян
2.2.8. Баоань
2.2.9. Таджики
2.2.10. Припамирские ираноязычные народы
2.3. Положение мусульман с современном Китае
Заключение
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
По историческим запискам, ислам проник в Китай примерно в 7-м веке через мусульманских купцов, приезжавших торговать в Китай. Немало купцов-мусульман осели в Китае, породнились с местными жителями.
Теоретико-методологическая основа исследования заключается в том, что результаты данного исследования могут быть использованы для дальнейшей разработки проблем, затрагивающих вопросы политического ислама, так и проблем мирового значения ислама.
Ислам является идеологической системой, оказывающей значительное влияние и на международную политику. В современном понимании ислам — и религия, и государство по причине активного вмешательства религии в государственные дела.
«Ислам» в переводе с арабского означает покорность, «мусульманство» (от арабского «муслим» ) — предавший себя Аллаху. «Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме него, великого, мудрого! Поистине, религия пред Аллахом — ислам…» (3: 16-17).
Роль ислама в общественной жизни Нижнего Поволжьяв XVIII-XXвв.
Ислам и нефть. Ислам и ближневосточный кризис. Ислам и палестинская проблема. Ислам и ирано-иракская война. Ислам и проблема Афганистана. Ислам и Чечня. Ислам и … отнюдь не в самом исламе, а в том, что следует за «и», заключается секрет «исламского бума». Эта религия за многие века стала частью бытия миллионов людей в странах Азии и Африки. Для них она — образ мышления и действия, надежда на справедливость в этой жизни и упование на награду в жизни иной
и победа Ислама в Аравии
Росту численности мусульман способствует как естественная демография, преимущественно среди северо-кавказских народов (черкесов, адыгов, кумыков, даргинцев, аварцев, лакцев, рутульцев, лезгин и многих других), а также рост мусульманского населения России наблюдается за счет рабочей и экономической миграции, за счет средне-азиатских (Казахстан, Киргизия, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан) и закавказских (Азербайджан) мусульман становится существенно больше. В период существования СССР сопротивление ислама атеизму, которые насаждался государством в тех областях, где сохранялось религиозное самосознание, явила собой более энергичную и активную фазу устойчивого сопротивления, нежели православного христианства, которое воспринималось большинством российского населения как традиционная конфессия.
«Одной из ярчайших особенностей современного ислама, — пишет М.Хатами в своей книге «Ислам, диалог и гражданское общество»,- выступает его готовность к диалогу.
Социально-экономические реформы в Китае 80-90 годы ХХ века
Библиография
1.Гульзи Бону. Уйгуры в Китае: Как живется в автономии // www.arba.ru/news/1195 • 45 КБ
2.Ислам: Краткий справочник. – М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. – 159 с.
3.Ислам: Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991. – 316 с.
4.Кадырбаев А.Ш. Ираноязычные народы современного Китая – Китайской Народной Республики (КНР) // www.iras.ir/Russian/Refrence/View_artf.asp?id=2703 • 10 КБ
5.Кадырбаев А.Ш. Многомиллионное меньшинство // religion.ng.ru/society/2006-11-15/5_china.html • 48 КБ
6.Китайская философия. Энциклопедический словарь / Под ред. Титаренко. – М.: Мысль, 1994 г. – 684 с.
7.Кузнецов B.C. Каким богам поклоняются китайцы // За рубежом. 1992. №4. – С. 35 – 42.
8.Кузнецов В.С. Арабская вязь в мире иероглифов // Татарский мир. – № 11, 2003. – С. 37 – 46.
9.Мечковская H.Б. Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий. М.: Агентство «ФАИР», 1998. – 472 с.
10.Народы и религии мира. Энциклопедия / Под ред. Тишкова В.А. – М.: Научное издательство «Большая Российская Энциклопедия», 1998 г. – 928 с.
11.Петренко Н. Уйгурстану – быть? // Центральноазиатский толстый журнал. ctaj.elcat.kg/a000.shtml • 70 КБ
12.Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система/ С.М. Прозоров; Ин-т востоковедения, С.-Петербург. Фил. – М.: Вост. Лит., 2004. – 471 с.
13.Религия и свобода совести в Китае. Материалы пресс-канцелярии Госсовета КНР // chinaconsulate.khb.ru/rus/ziliao/zt/zfbps/t25320.htm • 50 КБ
14.Цзунчжэн Сюэ. Cиньцзян: Этнографический очерк. Межконтинентальное издательство Китая, 2001. // www.chinadata.ru/xinjiang_ethno1.htm
15.Ши Шу . Проблемы проникновения и начального этапа существования в Китае христианства и ислама в китайской науке ХХ в. Автореф. Диссерт. на соиск. Уч. ст. кандидата философских наук. – СПб, 2006. – 28 с.
16.World Christian Encyclopedia. 2nd edition. A comparative survey of churches and religions in the modern world. (Oxford University Press. 2001).
список литературы