Содержание
Оглавление
Введение 2
Глава 1.Особенности исламских фольклорных жанров в татарском народном творчестве 4
1.1. Исламские мотивы в народны татарских песнях 4
1.2.Вера в творца и человек в татарском народном творчестве 6
Глава 2. Использование исламских мотивов в фольклоре татарского народа 11
2.1. Афористические жанры татарского народа 11
2.2.Татарская литература и религиозный фольклор 22
2.3.Татарская волшебная сказка в контексте исламских ценностей 26
Заключение 31
Список литературы 32
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы. Устное народное творчество и письменная Литература татарского народа вот уже более 1000 лет развиваются под влиянием идеологии и философии ислама. Литература Востока оказала огромное влияние на татарскую литературу с самого начала ее развития. Поскольку в средние века Литература и фольклор у тюркских народов были взаимопроникаемы, имели зыбкие границы, все эти религиозные мотивы звучали и в устном творчестве татар. Восточная традиция подражаний давала простор для новых вариаций популярных сюжетов в народной среде.
Поэтический склад мышления, присущий татарскому народу, рождал талантливые духовные произведения — мунаджаты. Под влиянием исламских традиций развивались и другие жанры народного творчества, такие как банты, песни, сказки, хикаяты-притчи и др. Искусство, Литература, фольклор Востока вобрали в себя многочисленные коранические сюжеты, мотивы и образы. Татарский народ, приняв более тысячи лет назад ислам, приобщился через него к общечеловеческим духовным ценностям. Процессы влияния исламской культуры на поэтические традиции татарского народа, в первую очередь, привлекли внимание татарских литературоведов. Появились труды X. Г. Госмана [7], И.И. Надирова [13], Р. К. Ганиевой [6], Х.Ю. Миннегулова [11, 12], М.Х. Бакирова [2,3], Ф. 3. Яхина [21] и др., в которых в той или иной степени затрагивались вопросы взаимодействия культур, в том числе литературы и фольклора Востока и Запада, а также проблемы влияния сюжетов и мотивов на развитие татарской литературы и устного народного творчества.
Основной целью работы является изучение влияния исламской идеологии на развитие татарского народного творчества.
Объект исследования:
Предмет исследования:
Для ее достижения были поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть исламские мотивы в народны татарских песнях.
2. Изучить афористические жанры татарского народа.
3. Рассмотреть татарскую литературу и религиозный фольклор.
4. Изучить особенности татарской волшебной сказки в контексте исламских ценностей.
Методы исследования: теоретический анализ литературы по теме исследования.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Бакиров M. X. Генезис и древнейшие формы общетюркской поэзии II Автореф. дисс. на соискание ученой степени доктора филол.наук. — Казань, 1999. — 96с.
2. Бакиров М. X. Татарский фольклор. — Казань Ихлас, 2012. — 400 с.
3. Бакиров М.Х. Генезис и древнейшие формы общетюркской поэзии / Автореф. дис. … д.филол.н.—Казань, 2001.
4. Бахтиев Р.Ф. Шеджере сибирских татар (по списку Н. Ф. Катанова) как языковой источник II Автореф. дисс. на соискание ученой степени кандидата филол.наук. — Казань, 2013. — 22 с.
5. Веселовский А. Н. Историческая поэтика / Ред., вступ. ст. и примеч. В. М. Жирмунского. — Л.: Го- сполитиздат, 1940. — 430 с.
6. Гайнутдинов Масгут Валиахметович. Татарская литература XIX века : (Идейно-художественный генезис и исторические судьбы) / Дисс. в виде научного доклада … д.филол.н.—Казан, 2000.
7. Ганиева Р. К. Восточный Ренессанс и его традиции в тюркских Литературах II Автореф. дисс. на соискание ученой степени доктора филол. наук. — Казань, 1992. — 38 с.
8. Госман Х.Г. Древние истоки тюркского стиха. Учебное пособие. — Казань: Изд-во КГУ, 1984. — 147с.
9. Дандес А. Структурная типология индейских сказок Северной Америки II Зарубежные исследования по семиотике фольклора. — М.: Наука, 1985. — 185с.
10. Иванова Т. Г. Мифлогема и мотив. II Комплексное собирание, систематика, экспериментальная текстология. Вып.2. — Архангельск: Поморскийуниверситет, 2004. — С. 9-11.
11. Исхакова-Вамба Р.А. Татарское народное музыкальное творчество.- Казань: Татар, кн. изд-во., 1997. — 264 с.
12. Миннегулов Х.Ю. Садретдинов. Ш.А эдэбият (Борынгы Ьэм урта гасыр, XIX йез татар эдэбияты) — Казан: Мэгариф, 1994. — 125-126 б.
13. Миннегулов Х.Ю. Татарская Литература и Восточная классика (Вопросы взаимосвязей и поэтики). -Казань: Изд. КГУ, 1993. -384 с.
14. Надиров И.Н. Эйтеш жанры Ьэм аньщ традициялэре // Типология татарского фольклора. — Казан, 1999. — 122-137 б.
15. Нигмедзянов М.Н. Татарские народные песни. — Казань: Магариф, 2003. — 255 с.
16. Пропп В.Я. Морфология сказки. Изд- е 2-е. — М.: Наука, 1969. — С. 25.
17. Путилов М.Б. Мотив как сюжетообразующий элемент// Типологические исследования по фольклору. Сборник ст. в память В.Я.Проппа. — М.: Наука, 1975. — С. 141-155.
18. Садекова А. X. Идеология ислама и татарское народное творчество. — Казань, 2001. — 262 с.
19. Садекова А.Х. Татарские мунаджаты в типологическом освещении // Типология татарского фольклора.—Казань, 1999.
20. Садыйкова А.Х. Халык жырларында илайият Ьэм кеше // Фэнни эзлэнулэр юлында.—Казан, 2000.
21. Садыйкова Айсылу. Айа, балам, йерэк паром // Иман, 1999.—март.
22. Силантьев И.В. Сюжетологические исследования. — М.: Языки славянской культуры, 2009. — 224 с.
23. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. — М.: Лабиринт, 1997. — 228 с.
24. Хусайнова Г.Р. Башкирская народная сказка и ислам II Вестник Башкирского университета, 2012. — Т. 17.-№3(1).-С. 1553 -1554.
25. Яхин Ф.З. Урта гасырлар татар эдэбияты: Татар шигъриятендэ дини мистика Ьэм мифология. — Казан: Раннур, 2003. -416 6.