Исследование речи и ее роли в познании человеком окружающей действительности

В мире, где информация является ключевым ресурсом, а скорость ее обработки определяет успешность, понимание механизмов познания становится фундаментальной задачей. Одной из центральных осей, вокруг которой вращается человеческое познание, является речь. Она не просто инструмент для обмена мыслями, но и мощный архитектор, формирующий саму структуру нашего мышления и восприятия реальности. Актуальность данного исследования продиктована не только неугасающим интересом к истокам человеческого сознания и интеллекта, но и практическими потребностями в оптимизации образовательных процессов, развитии коммуникативных навыков и углубленном понимании когнитивных нарушений.

Представленная работа нацелена на всестороннее и глубокое исследование речи и ее незаменимой роли в познании человеком окружающей действительности. Объектом исследования выступает речь во всем ее многообразии, а предметом — механизмы и закономерности ее влияния на когнитивные процессы. Мы стремимся не только систематизировать существующие теоретические подходы, но и обогатить их детальным анализом нейробиологических основ и конкретных эмпирических данных. Работа построена на принципах междисциплинарности, объединяя достижения психолингвистики, когнитивной психологии, нейробиологии и философии языка, что позволяет достичь беспрецедентной глубины анализа. Научная новизна заключается в интеграции разрозненных данных в единую, логически выстроенную картину, где каждый теоретический постулат подтверждается как классическими, так и современными эмпирическими доказательствами, а также конкретизируется на уровне мозговых структур. В рамках данного исследования будут рассмотрены фундаментальные понятия, ключевые теории, виды речевой деятельности, роль языка в конструировании реальности, нейробиологические механизмы и результаты эмпирических исследований, а также влияние социально-культурных факторов.

Теоретические основы исследования: Речь, язык, мышление и познание

Погружение в проблематику взаимосвязи речи и познания невозможно без четкого определения ключевых понятий, формирующих фундамент нашего анализа. Эти термины — речь, язык, мышление, познание, коммуникация и сознание — являются краеугольными камнями в архитектуре человеческого разума и взаимодействия с миром. Установление их сущности и сложной взаимосвязи позволит нам выстроить стройную и логичную теоретическую базу для дальнейших рассуждений.

Речь: определение, сущность и функции

В обыденном сознании речь часто воспринимается как нечто само собой разумеющееся – просто способ говорить или писать. Однако в психолингвистике и когнитивной психологии это понятие обретает куда более глубокий и многогранный смысл. Речь — это не просто звуки или символы, а исторически сложившаяся форма общения людей, которая реализуется посредством языковых конструкций, подчиняющихся определенным правилам. Это динамичный психолингвистический процесс, который включает в себя как формирование и формулирование мыслей с помощью языка, так и последующее восприятие, и понимание этих языковых конструкций.

Сущность речи лежит в ее двойственной природе: она одновременно является формой существования человеческого языка и критически важным элементом любой человеческой деятельности. Во-первых, речь выступает как мощный инструмент познания окружающей действительности. Через нее мы категоризируем мир, присваиваем ему имена, описываем его свойства и законы, что открывает путь к глубокому осмыслению и управлению этим миром. Во-вторых, речь — это канал для передачи знаний и опыта от одного человека к другому, от поколения к поколению, позволяя аккумулировать и сохранять культурно-историческое наследие, обеспечивая непрерывность развития цивилизации.

На индивидуально-психологическом уровне речь играет роль средства регуляции поведения человека. Она позволяет нам произвольно контролировать и управлять собственными психическими процессами, будь то планирование действий, решение задач или эмоциональная саморегуляция. Внутренняя речь, например, является непрерывным диалогом с самим собой, помогающим осмысливать происходящее и принимать решения, что делает ее незаменимым инструментом самосовершенствования.

В социально-психологическом плане речь — это орудие присвоения культурно-исторического опыта. Именно через речевое взаимодействие ребенок осваивает социальные нормы, ценности, знания и навыки, накопленные обществом. Без речи невозможно было бы полноценное вхождение индивида в культуру. Таким образом, речь — это психический процесс формирования, передачи и понимания сообщений (информации) посредством языка, пронизывающий все сферы человеческого бытия.

Язык как знаковая система

Если речь — это процесс, то язык выступает в роли его фундаментального инструментария. Язык представляет собой сложную, высокоорганизованную систему условных символов, с помощью которых передаются сочетания звуков, имеющие для людей определенные значения и смысл. Это не случайный набор знаков, а структурированная иерархическая система, в которой действуют свои правила и законы.

Ключевой характеристикой языка является его социальная предназначенность. Он не является индивидуальным изобретением, но естественно возник в человеческом обществе как основное средство коммуникации. Каждый язык, будь то русский, английский или китайский, представляет собой уникальный код, выработанный определенным сообществом для обеспечения эффективного взаимодействия между его членами, что позволяет людям не просто обмениваться информацией, но и формировать общие смыслы.

Язык — это не просто средство для обозначения уже существующих в сознании объектов. Он активно структурирует действительность, предлагая определенные способы ее категоризации и осмысления. Лексика и грамматика языка формируют «линзы», через которые мы смотрим на мир, определяя, что мы замечаем, как мы это называем и какие связи между явлениями устанавливаем. Таким образом, язык — это не пассивное зеркало реальности, а активный инструмент ее организации и интерпретации, что делает его неотъемлемым элементом познавательного процесса.

Мышление и познание: их сущность и взаимосвязь с речью

Мышление — это высший познавательный процесс, который является отличительной чертой человеческого разума. Оно представляет собой опосредованное и обобщенное отражение действительности, позволяющее устанавливать существенные связи и отношения между предметами и явлениями. В отличие от непосредственного чувственного отражения (ощущений, восприятий, представлений), мышление выходит за рамки прямого опыта, оперируя понятиями, суждениями и умозаключениями.

Мышление — это психический процесс, который является высшей ступенью человеческого познания относительно себя и окружающего мира. Оно неотрывно связано с функцией головного мозга и, что крайне важно для нашей темы, неразрывно сопряжено с использованием внутренней речи. Внутренняя речь служит «строительным материалом» для мыслительных операций, позволяя формулировать, анализировать и преобразовывать идеи, что обеспечивает гибкость и продуктивность познавательной деятельности.

Познание же — это более широкий термин, охватывающий весь процесс отражения объективной реальности. Мышление является ключевым компонентом познания, представляя собой его высшую, рациональную ступень. Познание включает в себя не только мыслительные операции, но и чувственное восприятие, интуицию, воображение. Однако именно речь, посредством языка, дает познанию глубину и возможность абстрагирования. Способность к речи позволяет человеку отвлечься от конкретных деталей и оперировать общими категориями, что является основой научного и философского познания, и без чего невозможно создание сложных теоретических систем.

Коммуникация и сознание в контексте речевой деятельности

Взаимосвязь речи, мышления и познания не может быть полноценно раскрыта без учета еще двух фундаментальных понятий: коммуникации и сознания.

Коммуникация — это сердцевина социального взаимодействия, определяемая как передача информации, идей и эмоций посредством знаков и символов. Это процесс, который связывает отдельные части социальных систем, обеспечивая их функционирование и развитие. В контексте речи, коммуникация проявляется как общение и обмен информацией между людьми, будь то межличностное взаимодействие или более широкая социальная коммуникация в рамках общества. Речь выступает основным, но не единственным, средством коммуникации, придавая ей глубокий содержательный и структурный характер, что позволяет людям формировать общие значения и смыслы.

Сознание — это, пожалуй, наиболее сложная и загадочная категория в психологии и философии. Оно определяется как высший уровень психики, свойственный человеку, представляющий собой внутреннюю модель внешней среды и собственного мира человека в их стабильных свойствах и динамических взаимоотношениях. Сознание является высшим уровнем психического отражения и саморегуляции, той уникальной способностью, которая позволяет человеку отделять себя («я») от других людей и окружающей среды («не-я»), адекватно отражать действительность и регулировать отношения между личностью и миром.

Неразрывная связь сознания и речи заключается в том, что именно через язык, через его знаковую систему, происходит формирование и структурирование сознания. Язык предоставляет категории и схемы, с помощью которых мы осмысливаем мир и самих себя. Без речи, без символического опосредования, сознание оставалось бы на более примитивном, доречевом уровне, не способном к абстракции, рефлексии и сложным мыслительным операциям. Речь не просто выражает сознание, она его формирует и является его неотъемлемым компонентом, позволяя человеку не только познавать, но и осознавать свое познание, что является ключевым для самоидентификации и развития личности.

Основные теоретические подходы к пониманию взаимосвязи языка, мышления и познания

Проблема взаимосвязи языка, мышления и познания является одной из старейших и наиболее фундаментальных в психолингвистике и когнитивной науке. На протяжении веков философы, психологи и лингвисты предлагали различные объяснения этой сложной триады, порождая богатый спектр теоретических подходов. Каждый из них по-своему освещает роль речи в формировании нашего внутреннего мира и восприятия внешней реальности.

Концепция Л.С. Выготского: Мышление и речь как единство

Один из наиболее влиятельных вкладов в понимание взаимосвязи мышления и речи внес выдающийся советский психолог Л.С. Выготский. В своем основном труде «Мышление и речь», впервые опубликованном в 1934 году, Выготский отверг как полное отождествление, так и абсолютный разрыв между этими двумя функциями. Он рассматривал их как вопрос об отношении различных психологических функций и видов деятельности сознания, подчеркивая их диалектическое единство, которое является основой для полноценного развития человека.

Согласно культурно-исторической теории Выготского, развитие мышления и речи происходит в тесной связи с социокультурной средой и под влиянием общения с другими людьми. Ребенок не просто усваивает язык, но и через него усваивает культурные символические системы, которые затем становятся инструментами его собственного мышления. Изначально речь существует как средство общения, а затем интернализируется, превращаясь во внутреннюю речь, которая становится основой для высокоуровневых когнитивных процессов.

Выготский подробно изучил понятия значения и смысла, где значение — это итоговый продукт речепорождения, общественно выработанная, устойчивая сторона слова, а смысл — это индивидуальное, динамичное, контекстуально обусловленное понимание слова конкретным человеком. Развитие значений слов, по Выготскому, лежит в основе развития мышления, поскольку именно через них мы осваиваем мир и формируем свое мировоззрение.

Особую роль в его концепции играет воображение, которое выступает как психологическое основание единства мышления и речи. Воображение позволяет оперировать образами и символами, что является необходимым условием для построения сложных речевых и мыслительных конструкций. Таким образом, Выготский представил речь не просто как внешний фасад мысли, а как ее внутреннюю структуру, инструмент и движущую силу развития.

Теория Ж. Пиаже: Язык как функция логического мышления

В отличие от Выготского, швейцарский психолог Жан Пиаже, известный своими работами по психологии детей и созданием теории когнитивного развития (генетической эпистемологии), занимал иную позицию относительно взаимосвязи языка и мышления. В своей ключевой работе «Речь и мышление ребенка» (фр. «Le langage et la pensée chez l’enfant»), написанной в 1922 году и впервые опубликованной в 1923 году, Пиаже утверждал, что язык обусловлен логическим мышлением, а не наоборот.

Для Пиаже формирование языковых и мыслительных процессов у отдельных детей было первостепенным. Он считал, что когнитивные структуры, или схемы, развиваются сначала, а язык лишь затем служит средством их выражения. Иными словами, ребенок сначала развивает определенные мыслительные способности, а затем обретает язык, чтобы их выразить. Прогресс детского ума, по Пиаже, зависит прежде всего от изменения характера самого ума (качественных трансформаций когнитивных структур), а не только от количественных изменений (обогащения опыта), что подчеркивает внутреннюю логику развития интеллекта.

Пиаже исследовал особенности детской логики с помощью разработанного им клинического метода, который включал в себя тщательное наблюдение и интервьюирование детей. Он выявил феномен эгоцентрической речи у детей, которая, по его мнению, не служит для коммуникации, а является внешним проявлением внутреннего мышления ребенка, не достигшего еще стадии социальной речи. Со временем эта эгоцентрическая речь угасает, уступая место более социализированной речи, но это происходит потому, что ребенок достигает более высоких стадий когнитивного развития.

Гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа

Пожалуй, одной из самых провокационных и широко обсуждаемых концепций, касающихся взаимосвязи языка и мышления, является гипотеза лингвистической относительности, более известная как гипотеза Сепира-Уорфа. Эта теория, сформулированная в 1930-х годах Бенджамином Ли Уорфом на основе некоторых идей его учителя Эдварда Сепира, имеет корни в более ранних исследованиях Вильгельма Гумбольдта, который первым отметил глубокую связь языка с национальным духом и мировоззрением.

Суть гипотезы заключается в том, что структура и особенности языка, на котором говорит человек, оказывают влияние на способ его восприятия и мышления, формируя его представления о мире и культурных нормах. Эта идея переворачивает традиционное представление о языке как о простом инструменте для выражения мыслей, предполагая, что язык сам активно формирует мысли.

Гипотеза Сепира-Уорфа традиционно рассматривается в двух вариантах:

1. Сильный вариант (лингвистический детерминизм): Утверждает, что язык определяет мышление. То есть, носители разных языков не просто по-разному говорят, но и принципиально по-разному мыслят, поскольку их языки диктуют им определенные когнитивные рамки.
2. Слабый вариант (лингвистическая относительность): Предполагает, что язык влияет на мышление, но не детерминирует его полностью. Он склоняет людей к определенным способам восприятия и обработки информации, но не делает другие способы невозможными.

По Уорфу, грамматические и семантические категории языка не только передают мысли, но и формируют идеи, управляют мыслительной деятельностью. Например, если в одном языке есть множество слов для обозначения снега (как у эскимосов, по популярному, хотя и спорному, примеру), а в другом — одно, это может повлиять на то, как носители этих языков воспринимают и категоризируют различные виды снега. Эта гипотеза вызвала множество эмпирических исследований, которые пытались подтвердить или опровергнуть ее положения, внося значительный вклад в понимание когнитивных различий между культурами.

Виды речевой деятельности и их роль в когнитивных процессах человека

Речь — это не монолитное явление, а сложная система видов деятельности, каждый из которых играет свою уникальную роль в когнитивных процессах человека. В психологии традиционно различают два основных вида речи: внешнюю и внутреннюю. Это разделение является одним из фундаментальных в психолингвистике и было подробно исследовано в работах Л.С. Выготского, который показал, как внешняя речь постепенно превращается во внутреннюю, становясь инструментом мышления.

Внешняя речь: Устная и письменная формы

Внешняя речь — это речь, предназначенная для других людей, служащая средством общения и передачи информации. Она включает в себя две основные формы: устную и письменную.

Устная речь делится на:

• Диалогическая речь: Это форма беседы, интерактивное общение между двумя или более участниками. Ее характерные черты — спонтанность, ситуативность, эмоциональность, а также то, что собеседник активно участвует в процессе, задает уточняющие вопросы и даже может помочь завершить мысль. Диалогическая речь является первичной формой речевой деятельности, она формируется раньше других и служит основой для развития более сложных форм. В когнитивном плане она критически важна для социального познания, развития эмпатии и способности к аргументации.
• Монологическая речь: Это длительное, последовательное, связное изложение мыслей одним лицом, не предполагающее немедленного ответа. Она требует значительной подготовки, логичности, последовательности и доказательности, а также грамматически правильного построения предложений. Монологическая речь часто используется в докладах, лекциях, выступлениях. Когнитивная ценность монологической речи заключается в ее способности структурировать сложные идеи, формулировать аргументы и развивать глубокое, системное мышление. Она является важным инструментом для передачи специализированных знаний и формирования научной картины мира.

Письменная речь является разновидностью монологической речи, но отличается от нее по ряду параметров:

• Она более развернута и не предполагает непосредственной обратной связи в момент создания. Автор должен предвидеть возможные вопросы и возражения читателя.
• Требует строгого соблюдения грамматических и синтаксических правил, поскольку отсутствуют паралингвистические средства (интонация, жесты), которые в устной речи могут компенсировать неточности.
• Способствует развитию абстрактного мышления и логики, так как позволяет фиксировать мысли, перечитывать их, анализировать и корректировать. Письмо освобождает мышление от сиюминутного контекста, позволяя ему оперировать более сложными и отвлеченными понятиями.
• Является фундаментом для накопления и распространения знаний в культуре, что делает ее незаменимой в образовании и науке.

Внутренняя речь: Механизм организации мышления и саморегуляции

Внутренняя речь — это уникальный и один из наиболее интригующих видов речевой деятельности, который выступает как фаза планирования в практической и теоретической деятельности. В отличие от внешней речи, она не предназначена для общения с другими людьми, а служит для организации собственного мышления.

Для внутренней речи характерны следующие черты:

• Фрагментарность и отрывочность: Мысли, выраженные во внутренней речи, часто представляют собой сокращенные, свернутые формы, лишь намекающие на полные предложения.
• Высокая ситуативность: Она тесно связана с текущей мыслительной задачей и контекстом, что делает ее малопонятной для постороннего наблюдателя.
• Предикативность: Внутренняя речь часто состоит из одних предикатов (сказуемых), поскольку субъект (подлежащее) мыслительной операции уже известен говорящему.

Ключевая роль внутренней речи в когнитивных процессах заключается в следующем:

• Организация и структурирование мыслей: Внутренняя речь позволяет «проговаривать» мысли, формулировать их, проверять на логичность и связность, прежде чем они будут выражены во внешней речи или воплощены в действии.
• Планирование действий: Она выступает как внутренний диалог, в ходе которого человек обдумывает последовательность шагов для достижения цели, прогнозирует результаты и оценивает риски.
• Регуляция поведения: Внутренняя речь является мощным инструментом самоконтроля. Через внутренние установки, самоприказы и самооценку человек управляет своим эмоциональным состоянием, мотивацией и волевыми усилиями.
• Повышение эффективности решения задач и улучшение памяти: Активное использование внутренней речи при решении сложных проблем позволяет разбить их на более мелкие компоненты, удерживать в поле внимания необходимые элементы и облегчать процесс запоминания и воспроизведения информации.

Таким образом, внутренняя речь не просто сопровождает мышление, но является его неотъемлемым компонентом, его внутренним механизмом, обеспечивающим его продуктивность и целенаправленность.

Восприятие речи: Слушание и чтение

Помимо говорения и письма (активных видов речевой деятельности), существуют также пассивные, но не менее важные виды — восприятие речи, к которым относятся слушание (аудирование) и чтение. В современной психолингвистике выделяют четыре вида речевой деятельности: говорение, слушание (аудирование), чтение и письмо. Говорение и слушание относятся к устной форме речи, а чтение и письмо — к письменной.

Восприятие речи (слушание и чтение) является крайне активным процессом, а не просто пассивным поглощением информации. Оно включает в себя сложный комплекс когнитивных операций:

• Скрытое проговаривание: При слушании или чтении часто происходит так называемое внутреннее артикулирование — человек как бы проговаривает слова «про себя». Этот процесс помогает лучше понимать и запоминать информацию, связывая воспринимаемые звуки или символы с моторными программами речи.
• Осмысленная переработка: Восприятие речи не ограничивается распознаванием звуков или букв. Оно включает в себя сложную когнитивную обработку:
  • Семантический анализ: Извлечение значений слов и фраз.
  • Синтаксический анализ: Понимание грамматических структур предложений.
  • Прагматический анализ: Интерпретация смысла сообщения в контексте ситуации, намерений говорящего/пишущего.
  • Активация фоновых знаний: Связывание новой информации с уже имеющимися знаниями, что позволяет создавать целостную картину и делать выводы.

Таким образом, слушание и чтение — это не просто входные каналы для информации, а мощные когнитивные процессы, которые требуют активного участия разума, способствуя формированию новых знаний, развитию критического мышления и обогащению внутреннего мира человека. Без эффективного восприятия речи невозможно полноценное познание и успешная адаптация в социальной среде, так что же это означает для нашего взаимодействия с миром?

Язык как средство отражения, конструирования и интерпретации реальности

Язык — это не просто пассивный проводник информации, но активный участник в формировании нашего мировоззрения. Он является мощным инструментом, который не только отражает, но и активно конструирует и интерпретирует окружающую действительность. Эта многогранная функция языка выходит далеко за рамки простой передачи сообщений.

Язык и абстрагирование: Формирование человеческого мышления

Одна из ключевых особенностей человеческого мышления, отличающая его от мышления животных, — это способность к абстрагированию и обобщению. Именно язык является тем инструментом, который позволяет человеку отвлекаться от непосредственной действительности, от конкретных, единичных объектов и явлений, и оперировать общими категориями, понятиями.

Развитие мышления человека тесно связано с развитием членораздельной звуковой речи. В доречевом общении (например, с помощью жестов) отношение между знаком и обозначаемым объектом часто носит непосредственный, наглядный характер. Жест «указывать» на предмет прямо связан с самим предметом. Однако в звуковой речи отношение слова и обозначаемого им объекта становится более абстрактным и условным. Слово «дерево» не является самим деревом и не имеет с ним прямой физической связи, кроме опосредованной культурным опытом. Эта условность и абстрактность слова освобождают мышление от оков конкретики, позволяя создавать обобщенные категории, формулировать законы и принципы, выходящие за рамки непосредственного опыта, что является необходимым условием для научного прогресса.

Таким образом, язык выступает как основа индивидуального мышления, предоставляя ему средства для анализа, синтеза, классификации и категоризации мира. Без способности к абстрагированию, которую обеспечивает язык, развитие науки, философии и любого сложного теоретического знания было бы немыслимо.

Лингвистическое конструирование и организация мира

Гипотеза Сепира-Уорфа наглядно демонстрирует, как мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит, в значительной степени, языковой системой, хранящейся в нашем сознании. Язык не просто называет вещи, он их структурирует. Мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим родным языком. Например, в языках, где для одного и того же физического явления существуют разные лексические единицы (например, разные слова для разных оттенков синего), носители этих языков могут быстрее и легче различать эти оттенки.

Это означает, что реальный мир в значительной мере неосознанно строится на основе языковых привычек той или иной социальной группы. Грамматические категории, лексические различия, синтаксические конструкции — все это формирует невидимую, но мощную «сетку», через которую мы воспринимаем и интерпретируем действительность. Люди, говорящие на разных языках, могут иметь разные представления о мире не только из-за культурных различий, но и из-за особенностей их языковых систем, что подтверждается множеством эмпирических данных.

Более того, язык несет в себе не только информацию о мире, но и определенную систему ценностей. Выражаемые в нем значения слов и фраз складываются в коллективную философию, свойственную всем носителям данного языка. Язык становится хранилищем культурных смыслов, стереотипов, верований, которые передаются из поколения в поколение и формируют общее мировоззрение.

Язык как средство интерпретации и ценностной ориентации

Процесс кодирования речи как мыслительной деятельности находится под влиянием мышления и сформирован многовековой человеческой практикой. Это означает, что не только язык влияет на мышление, но и мышление, в свою очередь, формирует и развивает язык. Однако, как мы уже отметили, язык не является нейтральным инструментом. Он активно участвует в интерпретации действительности.

Цель мышления — открывать новые связи между явлениями действительности, выявлять закономерности, строить теории. Цель языка — находить им языковое выражение, облекать эти связи и закономерности в слова, предложения, тексты. Однако при этом язык не просто «переводит» мысли, он их преобразует и насыщает дополнительными смыслами. Выбор конкретного слова или грамматической конструкции может существенно изменить нюансы интерпретации.

Языковые категории влияют на то, как мы воспринимаем и классифицируем события, явления, эмоции. Например, наличие в языке развитой системы временных форм может способствовать более тонкому восприятию временных отношений, а богатая лексика для описания эмоций — к более дифференцированному их переживанию и осознанию. Таким образом, язык выступает не только как познавательный инструмент, но и как средство ценностной ориентации, определяя, что в мире считается важным, значимым, ценным для конкретной культуры. Он формирует не только нашу картину мира, но и нашу систему ценностей, влияя на наше поведение и взаимодействие с окружающей средой.

Нейробиологические и психофизиологические механизмы речевой деятельности и познания

Понимание роли речи в познании человека было бы неполным без глубокого погружения в нейробиологические и психофизиологические основы этого феномена. Речь, как и все высшие психические функции, является результатом сложной и координированной активности мозга. Изучение локализации речевых функций и нейронных механизмов, лежащих в основе сознания, позволяет нам увидеть, как биологический субстрат формирует и поддерживает нашу способность к осмысленному взаимодействию с миром.

Зоны мозга, ответственные за речь

Функции речи не распределены по мозгу хаотично, а локализованы в определенных областях центральной нервной системы, главным образом в левом полушарии у большинства правшей. Две ключевые зоны, отвечающие за различные аспекты речевой деятельности, были открыты еще в XIX веке:

1. Зона Брока: Расположена в задненижней части третьей лобной извилины левого полушария и соответствует полям Бродмана 44 и 45. Эта зона критически важна для моторной организации речи, то есть для планирования и выполнения движений, необходимых для произнесения слов. Повреждение зоны Брока приводит к экспрессивной афазии, при которой человек понимает речь, но испытывает значительные трудности с ее воспроизведением — его речь становится отрывистой, замедленной, с большим трудом формируются слова и предложения.
2. Зона Вернике: Находится в заднем отделе верхней височной извилины доминантного полушария мозга и соответствует полю Бродмана 22. Эта зона отвечает за усвоение и понимание письменной и устной речи. Повреждение зоны Вернике приводит к рецептивной афазии, при которой человек сохраняет способность говорить (хотя его речь может быть бессмысленной), но полностью теряет способность понимать чужую речь и даже собственную.

Взаимодействие этих двух зон, а также их связь с другими областями мозга (например, дугообразным пучком, соединяющим их), обеспечивает сложный процесс речевой коммуникации, включающий как порождение, так и восприятие языковых сигналов.

Нейронные механизмы сознания и познания

Сознание, этот высший уровень психики, является не продуктом одной конкретной области мозга, а результатом интегрированной активности всех структур мозга, особенно ретикулярной формации и коры больших полушарий. Ретикулярная формация, расположенная в стволе мозга, играет роль «энергетика» мозга, регулируя уровень бодрствования и внимания, что является необходимым условием для любого сознательного акта. Кора больших полушарий, с ее обширными полями и сложными нейронными сетями, отвечает за более высокоуровневые когнитивные функции, такие как мышление, память, восприятие и, конечно, речь.

Помимо этих фундаментальных структур, в нейробиологические механизмы сознания вовлечены специфические нейронные сети, в частности, префронтальная кора. Эта область, расположенная в передней части лобных долей, играет ключевую роль в высокоуровневых когнитивных функциях:

• Внимание: Способность избирательно концентрироваться на значимой информации.
• Планирование: Выстраивание последовательности действий для достижения цели.
• Самосознание: Осознание себя как отдельной личности, рефлексия.

Теории сознания, такие как теория функциональных систем П.К. Анохина, также подчеркивают распределенную активность нейронных организаций. Согласно этой теории, сознание возникает не из работы отдельных нейронов или зон, а из динамической интеграции множества нейронных элементов, объединенных в функциональные системы для достижения определенного результата. Мозг улавливает и передает информацию и энергию, что позволяет человеку проявлять самые разнообразные способности, а совместная работа нейронов осуществляет построение моделей внешнего мира, которые мы и воспринимаем как реальность.

Взаимосвязь нейронной активности и формирования связей между звуком и действием

Современные нейробиологические исследования все глубже проникают в механизмы, лежащие в основе освоения языка и его роли в познании. Одним из ключевых аспектов является формирование прочных связей между слуховой информацией и моторными действиями. Когда ребенок учится говорить, его мозг активно строит нейронные мосты между звуками, которые он слышит, и движениями артикуляционного аппарата, которые необходимы для воспроизведения этих звуков.

Исследования показывают, что при восприятии речи активизируются не только слуховые, но и моторные области мозга, как будто человек сам собирается произнести услышанное. Это так называемая моторная теория восприятия речи, которая предполагает, что мы понимаем речь, имитируя ее внутреннее произнесение. Такие нейронные связи обеспечивают:

• Быстрое распознавание речи: Мозг использует моторные предсказания для более эффективной обработки слуховой информации.
• Имитацию и обучение: Способность повторять звуки и слова, что критически важно для освоения языка в детстве.
• Внутреннюю речь: Механизм, благодаря которому мы можем «проговаривать» мысли, не произнося их вслух, активируя те же нейронные сети, что и при внешней речи, но без запуска моторного акта.

Таким образом, нейронная активность, лежащая в основе речевой деятельности, не ограничивается специализированными речевыми зонами, а интегрируется с обширными сетями, отвечающими за сенсорное восприятие, моторное планирование и высокоуровневые когнитивные функции. Эта сложная система и обеспечивает познавательную функцию речи, позволяя нам не только общаться, но и формировать наш внутренний мир, планировать действия и интерпретировать окружающую реальность.

Эмпирические исследования роли речи в познании

Теоретические концепции, сколь бы глубоки они ни были, требуют эмпирического подтверждения. В истории психологии и психолингвистики было проведено множество исследований, которые позволили пролить свет на сложную взаимосвязь речи и познания. Эти исследования, использующие разнообразные методологии, демонстрируют, как язык формирует наше восприятие, влияет на мышление и способствует развитию когнитивных способностей.

Экспериментальные подходы Л.С. Выготского

Л.С. Выготский, будучи не только выдающимся теоретиком, но и практиком, активно проводил экспериментальные исследования по проблеме мышления и речи. Он стремился не просто описать феномены, но и раскрыть их генезис и механизмы функционирования.

Один из наиболее известных и значимых экспериментальных методов, разработанных Л.С. Выготским совместно с Л.С. Сахаровым, — это «метод двойной стимуляции». Этот метод был предназначен для изучения развития понятий и формирования значений слов в детском возрасте. Суть метода заключалась в том, что испытуемому предъявлялись два ряда стимулов: один ряд служил объектом, подлежащим организации (например, набор геометрических фигур разного цвета и размера), а другой ряд — знаками-средствами для этой организации (например, бессмысленные слова, написанные на блоках). Задача испытуемого заключалась в том, чтобы сгруппировать объекты по определенному признаку, используя знаки как вспомогательные средства.

Результаты таких экспериментов позволили Выготскому проследить стадии формирования понятий, от синкретических образований до истинных понятий, и показать, как слово, изначально выступая внешним средством, постепенно интериоризируется, становясь внутренним инструментом мышления. Этот метод наглядно продемонстрировал, что развитие мышления происходит не изолированно, а через овладение культурными средствами, главным из которых является речь.

Исследования Ж. Пиаже детской логики

Жан Пиаже, сосредоточивший свое внимание на когнитивном развитии детей, также активно использовал эмпирические методы для подтверждения своих теоретических построений. Его основной методологический подход — клинический метод исследования детской речи и мышления.

Клинический метод Пиаже представлял собой полуструктурированное интервью, сочетавшее в себе свободную беседу с ребенком и использование специально разработанных заданий. Пиаже не просто задавал вопросы, а внимательно слушал ответы детей, задавал уточняющие вопросы, провоцировал их на рассуждения и предлагал нестандартные ситуации, чтобы выявить их глубинные мыслительные стратегии. Например, он использовал задачи на сохранение количества, объема или массы, чтобы понять, как дети рассуждают о физическом мире.

Этот метод позволил Пиаже систематически изучать особенности детской логики, ее отличия от логики взрослых, а также проследить стадии когнитивного развития. Он обнаружил, что до определенного возраста дети не обладают способностью к логическому мышлению в полном смысле слова, их рассуждения эгоцентричны и основываются на непосредственном восприятии. Исследования Пиаже показали, что язык ребенка на ранних стадиях развития отражает эти когнитивные ограничения, и лишь с развитием логического мышления язык становится более сложным и адекватным для выражения абстрактных идей.

Эмпирическая проверка гипотезы лингвистической относительности

Гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа, столь смелая в своих утверждениях, стала предметом многочисленных эмпирических исследований. Сам Бенджамин Уорф проводил исследования, сравнивая языки индейцев хопи с европейскими языками, чтобы показать, как различные грамматические структуры влияют на восприятие времени и пространства.

В более поздних исследованиях, после работ Уорфа, психологи Роджер Браун и лингвист Эрик Леннеберг проводили эксперименты в 1950-х и 1960-х годах, чтобы выяснить, зависит ли цветовое восприятие от того, как классифицированы цвета в родных языках. Они обнаружили, что языки, имеющие больше слов для определенных цветов, позволяют их носителям быстрее и точнее различать эти оттенки.

Позднее, в 1960-х годах, Брент Берлин и Пол Кей провели кросс-культурное исследование формирования цветовой терминологии в языках. Они показали, что, несмотря на различия, существуют универсальные закономерности в развитии базовых цветовых терминов, но при этом языки по-разному «разрезают» цветовой спектр.

Современные исследования продолжают изучать, как язык влияет на когнитивные способности, включая восприятие. Например, исследования Джонатана Вайноуэра из Массачусетского технологического университета и его коллег по восприятию цветов в разных языках демонстрируют убедительные результаты. Они показали, что физиологическая способность к восприятию одинакова у всех людей, но в русском языке для различения голубого и синего носители русского языка демонстрируют более быструю реакцию на оттенки, пересекающие языковую границу «синий-голубой», по сравнению с англоязычными, для которых существует одно слово «blue». Это свидетельствует о том, что языковые категории, хотя и не определяют полностью наше восприятие, но значительно влияют на скорость и эффективность когнитивных операций, таких как различение и категоризация.

Эти эмпирические исследования, от классических до современных, убедительно демонстрируют, что речь и язык являются не просто средством выражения мыслей, а активным участником в формировании и модуляции наших познавательных процессов, влияя на то, как мы видим, интерпретируем и взаимодействуем с миром.

Социальные и культурные факторы в развитии речи и ее познавательной функции

Человек — существо социальное, и его развитие неразрывно связано с взаимодействием с другими людьми и усвоением культурного опыта. В этом контексте речь выступает не только как биологически обусловленная способность, но и как продукт социальной эволюции, инструмент культурной трансляции и неотъемлемый компонент познавательной функции, формирующейся под влиянием общества.

Социогенез речи и сознания

Происхождение человеческой речи — одна из фундаментальных загадок антропогенеза. Однако с позиции культурно-исторической теории, разработанной Л.С. Выготским и А.Н. Леонтьевым, человеческая речь возникла не просто как средство выражения эмоций или сигналов, а как средство координации в совместно-разделенной трудовой деятельности. На заре человечества, когда примитивные коллективы сталкивались с необходимостью совместного выполнения сложных задач (например, охота, строительство), возникла потребность в более эффективном способе организации действий, чем простые невербальные сигналы. Речь позволила планировать, распределять роли, передавать инструкции и корректировать действия, что многократно повысило эффективность труда.

Таким образом, изначально речь была внешним, социальным инструментом, ориентированным на взаимодействие. Постепенно, в процессе онтогенеза каждого индивида, эта внешняя речь интериоризируется, превращаясь во внутреннюю речь, которая становится основой для сознательного мышления.

Сознание, в этой же культурно-исторической парадигме, рассматривается не как врожденная функция, а как результат обучения, общения и трудовой деятельности человека в социальной среде. Только в процессе взаимодействия с другими людьми, через овладение языком и культурными орудиями, индивид способен сформировать сложную внутреннюю модель мира и самого себя, что и составляет суть человеческого сознания. Без социального взаимодействия и речи сознание осталось бы на уровне элементарных психических функций.

Язык как продукт социальной договоренности и культурное наследие

Язык — это феномен, который не принадлежит ни одному из носителей языка, хотя каждый индивид обладает им и активно использует. Он является продуктом социальной договоренности, то есть результатом многовекового коллективного опыта и негласных соглашений внутри сообщества. Никто не «изобрел» язык в одиночку, он эволюционировал вместе с обществом, отвечая его потребностям.

В этом смысле язык выступает как хранитель культурно-исторического опыта, передаваемого из поколения в поколение. В его лексике, грамматике, фразеологии закодированы представления о мире, ценности, нормы поведения, традиции и даже коллективные мифы. Каждое новое поколение, осваивая родной язык, не просто учится говорить, но и присваивает огромный пласт культурного наследия, интегрируясь в свою социальную группу.

Например, в языке могут быть закреплены особенности взаимодействия с природой (богатая лексика для описания растительности или животных), социальная иерархия (различные формы обращения), или религиозные верования. Все это влияет на то, как носители языка воспринимают мир, какие аспекты реальности для них важны, а какие остаются на периферии внимания.

Влияние социальных условий на стили речи и познание

Социальные и культурные факторы влияют не только на общую структуру языка, но и на его функционирование в конкретных ситуациях. В зависимости от условий и задач общения, а также от социального контекста, разграничивают различные стили речи:

• Разговорный стиль: Используется в неформальном общении, отличается спонтанностью, эмоциональностью, наличием междометий и неполных предложений.
• Научный стиль: Применяется в академической среде, характеризуется точностью, логичностью, объективностью, использованием терминологии и строгой грамматики.
• Официально-деловой стиль: Используется в деловой и административной сфере, отличается стандартизированностью, отсутствием эмоциональности, четкостью формулировок.
• Публицистический стиль: Применяется в СМИ, нацелен на воздействие на аудиторию, отличается экспрессивностью, актуальностью.
• Художественный стиль: Используется в литературе, направлен на создание образов, эстетическое воздействие.

Эти различные стили речи не являются просто формальными вариациями. Они отражают обусловленность речи социальными задачами и, в свою очередь, влияют на способы выражения мыслей и познания. Например, в научной дискуссии язык используется для точного определения понятий и построения доказательств, что формирует аналитический и критический способ мышления. В повседневном общении разговорный стиль позволяет быстро обмениваться информацией и выражать эмоции, что развивает социальный интеллект. Важно понимать, что каждый из этих стилей предлагает уникальный набор инструментов для взаимодействия с миром и познания его различных аспектов.

Заключение

Исследование речи и ее роли в познании человеком окружающей действительности убедительно демонстрирует, что язык и речь — это не просто средство коммуникации, а фундаментальный механизм, формирующий нашу реальность и определяющий ход нашего мышления. Проведенный анализ позволил обобщить основные выводы и подчеркнуть комплексный, многоаспектный характер взаимосвязи речи, мышления и познания.

Мы установили, что речь, будучи исторически сложившейся формой общения, является одновременно психолингвистическим процессом, инструментом познания, средством регуляции поведения и орудием присвоения культурно-исторического опыта. Язык, как знаковая система, не только передает смыслы, но и активно структурирует мышление, формируя уникальное видение мира для каждого языкового сообщества. Мышление и познание, будучи высшими психическими функциями, неотделимы от внутренней речи, которая выступает их внутренней опорой и инструментом. Коммуникация и сознание, в свою очередь, глубоко укоренены в речевой деятельности, что подчеркивает социальную природу человеческого разума.

Анализ основных теоретических подходов, представленных работами Л.С. Выготского, Ж. Пиаже и гипотезой Сепира-Уорфа, выявил различные, но взаимодополняющие взгляды на генезис и механизмы этой взаимосвязи. От культурно-исторического единства мышления и речи до первичности логического мышления и влияния языковой структуры на познание — каждый подход обогащает наше понимание сложности этой проблемы.

Классификация видов речевой деятельности (внешняя, внутренняя, говорение, слушание, чтение, письмо) показала их специфическую роль в когнитивных процессах, от организации мысли до саморегуляции и осмысленной переработки информации. Особое внимание было уделено роли языка как средства абстрагирования, конструирования и интерпретации реальности, демонстрируя, как он формирует наши представления о мире и систему ценностей.

Детальное рассмотрение нейробиологических и психофизиологических механизмов позволило локализовать речевые функции в конкретных зонах мозга (Брока, Вернике) и понять, как интегрированная активность нейронных сетей обеспечивает функционирование сознания и познания, а также формирует связи между звуком и действием. Эмпирические исследования, от метода двойной стимуляции Выготского-Сахарова до экспериментов по цветовому восприятию в рамках гипотезы Сепира-Уорфа, предоставили убедительные доказательства этих теоретических построений. Наконец, было показано, как социальные и культурные факторы, включая происхождение речи в трудовой деятельности и разнообразие стилей речи, играют решающую роль в формировании и развитии познавательной функции речи в онтогенезе.

Таким образом, данное исследование подтверждает междисциплинарное значение проблемы речи и познания. Полученные результаты имеют не только теоретическую ценность для психолингвистики, когнитивной психологии и нейронаук, но и практическое значение для педагогики, логопедии и разработки систем искусственного интеллекта. Дальнейшие исследования могут быть направлены на более глубокое изучение индивидуальных различий в роли речи в познании, влияния цифровых технологий на речевую деятельность и ее когнитивные функции, а также на разработку новых методов диагностики и коррекции речевых и когнитивных нарушений.

Список использованной литературы

1. Глинский, Б.А. Моделирование как метод научного исследования / Б.А. Глинский. – М., 1995. – 164 с.
2. Исследование речи: Фонд содействия развитию психической культуры. – М., 2009. – 270 с.
3. Леонтьев, А.А. Деятельность. Сознание. Личность / А.А. Леонтьев. – М.: Просвещение, 1998. – 180 с.
4. Майерс, Д. Социальная психология / Д. Майерс. – СПб.: Питер, 2004. – 794 с. (Серия Мастера психологии).
5. Маклаков, А.Г. Общая психология: Учебник для вузов / А.Г. Маклаков. – СПб.: Питер, 2007. – 583 с. (Серия Учебник нового века).
6. Немов, Р.С. Психология: Общие основы психологии / Р.С. Немов. – М., 1999. – Т.1. – 576 с., Т.3. – 490 с.
7. Реан, А.А. Психология человека от рождения до смерти / А.А. Реан. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2006. – 651 с. (Большая университетская библиотека).
8. Серебренников, Б. Общее языкознание / Б. Серебренников. – М.: Айрис-пресс, 2008. – 420 с.
9. Соколова, В.В. Культура речи и культура общения / В.В. Соколова. – М.: Просвещение, 1996. – 196 с.
10. Столяренко, Л.Д. Основы психологии: Для студентов вузов / Л.Д. Столяренко. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. – 736 с.
11. Столяренко, А.М. Психология и педагогика: учебное пособие для студентов вузов / А.М. Столяренко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. – 527 с.
12. Трефимова, Т.Н. История психологии: Изучение онтогонеза речи в российской психологии / Т.Н. Трофимова. – Томск, 2001. – 256 с.
13. Тугушев, Р.Х. Общая психология: Учебник для вузов / Р.Х. Тугушев, Е.И. Гарбер. – М.: Изд. Эксмо, 2006. – 560 с.
14. Чешко, Л.А. Русский язык / Л.А. Чешко. – М.: Айрис-пресс, 2003. – 416 с.
15. Шапарь, В.Б. Психология для всех и каждого / В.Б. Шапарь. – Ростов-на-Дону, 2002. – 448 с.
16. Виды речевой деятельности и их особенности. URL: https://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/materialy-dlya-roditelei/2018/12/23/vidy-rechevoy-deyatelnosti-i-ih-osobennosti (дата обращения: 02.11.2025).
17. Речь — научная теория — Психологос. URL: https://www.psychologos.ru/articles/view/rech—nauchnaya-teoriya (дата обращения: 02.11.2025).
18. Виды речи — психологический словарь — B17. URL: https://www.b17.ru/article/21768_vidy_rechi_psihologicheskiy_slovar/ (дата обращения: 02.11.2025).
19. Гипотеза Сепира – Уорфа или гипотеза лингвистической относительности. URL: https://www.ic-journal.ru/articles/17/2/230 (дата обращения: 02.11.2025).
20. Речь: понятие, виды, функции и характеристики в психологии. URL: https://knowledge.wiki/Речь_(психология) (дата обращения: 02.11.2025).
21. Виды речевой деятельности. Часть 1. URL: https://urok.1sept.ru/articles/583626 (дата обращения: 02.11.2025).
22. Понятие «речь» в теории и практике наук. URL: https://psymama.ru/ponjatie-rech-v-teorii-i-praktike-nauk.html (дата обращения: 02.11.2025).
23. Гипотеза лингвистической относительности — Российское общество Знание. URL: https://znanierussia.ru/articles/gipoteza-lingvisticheskoj-otnositelnosti-507 (дата обращения: 02.11.2025).
24. Жизнь и судьба гипотезы лингвистической относительности. URL: https://scfh.ru/papers/zhizn-i-sudba-gipotezy-lingvisticheskoy-otnositelnosti/ (дата обращения: 02.11.2025).
25. Гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа и проблема взаимодействия мышления и языка | Статья в журнале «Молодой ученый». URL: https://moluch.ru/archive/551/121098/ (дата обращения: 02.11.2025).
26. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РЕЧИ И ЯЗЫКЕ В ПСИХОЛОГИИ — Студенческий научный форум. URL: https://scienceforum.ru/2017/article/2017032062 (дата обращения: 02.11.2025).
27. Лингвистика как наука • Русский язык | Фоксфорд Учебник. URL: https://foxford.ru/wiki/russkiy-yazyk/lingvistika-kak-nauka (дата обращения: 02.11.2025).
28. Речь в понятии психологии Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение — КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rech-v-ponyatii-psihologii (дата обращения: 02.11.2025).
29. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ СООТНОШЕНИЯ ЯЗЫКА И МЫШЛЕНИЯ | Бондаренко | Язык. Культура. Коммуникации — ЮУрГУ: открытые журналы. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/psiholingvisticheskiy-vzglyad-na-problemu-sootnosheniya-yazyka-i-myshleniya (дата обращения: 02.11.2025).
30. Лингвистика — Лаборатория научной журналистики. URL: https://science.rsuh.ru/linguistics.php (дата обращения: 02.11.2025).
31. ТЕМА: МЫШЛЕНИЕ. URL: https://elib.altstu.ru/elib/books/Files/zv2018_20/19.pdf (дата обращения: 02.11.2025).
32. Лингвистика — энциклопедия — Российское общество Знание. URL: https://znanierussia.ru/articles/lingvistika-375 (дата обращения: 02.11.2025).
33. Выготский, Л.С. Мышление и речь. Проблема и метод исследования. URL: https://psychologyonline.net/articles/id209.html (дата обращения: 02.11.2025).
34. Взаимосвязь мышления, языка и речи. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=26643202 (дата обращения: 02.11.2025).
35. ПОНЯТИЕ О СОЗНАНИИ Текст научной статьи по специальности «Психологические науки — КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-o-soznanii (дата обращения: 02.11.2025).
36. Теоретический анализ проблем коммуникации в психологии. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=17088998 (дата обращения: 02.11.2025).
37. Взаимосвязь языка и мышления | Блог 4brain. URL: https://4brain.ru/blog/jazyk-myslenie/ (дата обращения: 02.11.2025).
38. Взаимосвязь мышления и речи | PDF — Scribd. URL: https://ru.scribd.com/document/654884260/%D0%92%D0%B7%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D1%8C-%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B8 (дата обращения: 02.11.2025).
39. Сознание как проблема психологии: отечественные и зарубежные подходы. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/soznanie-kak-problema-psihologii-otechestvennye-i-zarubezhnye-podhody (дата обращения: 02.11.2025).
40. Мышление и речь: что было вначале? Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение — КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/myshlenie-i-rech-chto-bylo-vnachale (дата обращения: 02.11.2025).
41. Пиаже, Ж. Речь и мышление ребенка: со вступительной статьей проф. Л. С. Выготского. URL: https://mgppu.ru/library/publication/312 (дата обращения: 02.11.2025).
42. Выготский, Л.С. МЫШЛЕНИЕ и РЕЧЬ. URL: https://mgppu.ru/library/publication/313 (дата обращения: 02.11.2025).
43. Развитие идей Л. С. Выготского о мышлении и речи в современной образовательной практике — КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-idey-l-s-vygotskogo-o-myshlenii-i-rechi-v-sovremennoy-obrazovatelnoy-praktike (дата обращения: 02.11.2025).
44. Леонтьев, А.Н. Мышление — Psychology OnLine.Net. URL: https://psychologyonline.net/articles/id219.html (дата обращения: 02.11.2025).
45. Выготский, Л.С. Мышление и речь: психологические исследования — Электронная библиотека МГППУ. URL: https://mgppu.ru/library/publication/314 (дата обращения: 02.11.2025).
46. Концепции сознания: сознание как особое свойство материи — Nota Bene. URL: https://e-notabene.ru/pf/article_36.html (дата обращения: 02.11.2025).
47. Категориальный анализ понятий «общение» и «коммуникация». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kategorialnyy-analiz-ponyatiy-obschenie-i-kommunikatsiya (дата обращения: 02.11.2025).
48. Понятие о сознании как высшем уровне развития психики Текст научной статьи по специальности «Психологические науки — КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-o-soznanii-kak-vysshem-urovne-razvitiya-psihiki (дата обращения: 02.11.2025).
49. Подходы к определению категорий «коммуникация» и «общение» в современных исследованиях Дудко Яна Олеговна. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=30514801 (дата обращения: 02.11.2025).
50. Определение понятия, виды коммуникации и ее барьеры — Вестник университета. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/opredelenie-ponyatiya-vidy-kommunikatsii-i-ee-bariery (дата обращения: 02.11.2025).
51. ЧТО ТАКОЕ ЛИНГВИСТИКА Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение — КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/chto-takoe-lingvistika (дата обращения: 02.11.2025).
52. Пиаже, Ж. Речь и мышление ребенка. URL: https://ast.ru/book/rech-i-myshlenie-rebenka-piazhe-zhan-85171195137/ (дата обращения: 02.11.2025).
53. Концепция Жана Пиаже. URL: https://pandia.ru/text/80/162/31336.php (дата обращения: 02.11.2025).
54. Мышление — энциклопедия — Российское общество Знание. URL: https://znanierussia.ru/articles/myshlenie-508 (дата обращения: 02.11.2025).
55. Взаимосвязь речи и мышления | Диалог, интеграция наук и культур в процессе научного и профессионального образования — inLIBRARY. URL: https://inlibrary.ru/journals/nauchnaya-mysl/2025/1-1-1/vzaimosvyaz-rechi-i-myshleniya/ (дата обращения: 02.11.2025).