Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Несмотря на неблагоприятные обстоятельства жизни, «газнийский» период стал самым плодотворным в творчестве аль-Бируни. Совершенные в эти годы путешествия в Индию вылились в написание фундаментального труда «Разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых». Ал-Бируни собирал материалы для своего труда и подготавливал его отдельные части в течение тринадцати лет – с 1017 по 1030 года.
В завершенном в 1030 труде Индия он дал детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы. Ахмед аль-Бируни рассматривал прежде всего индийскую концепцию Бога, обращался к проблеме первопричины мироздания, к понятию «деятеля», действующей причины, которая в разных учениях представлена в виде Бога или «естества», или «времени», или «материи». Достаточно точно переложил учение классической санкхьи, теорию космической эволюции, учение о душе, о связи ее с «тонким телом».
Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни в своей работе широко пользовался сравнительным методом: «Я привожу теории индийцев как они есть и параллельно с ними касаюсь теорий греков, чтобы показать их взаимную близость», –
Выдержка из текста
Проникновение в XVII веке европейских торговцев, колонистов и миссионеров в Индию привело к тому, что классическая литература древней Индии, написанная на санскрите, стала известна в Европе. Позднее, английская колониальная политика способствовала распространению знаний о различных обрядовых, социально-экономических сферах жизнедеятельности индийцев. Собственно индийская историография начинает развиваться с начала ХХ века, когда страна достигает независимости.
Одним из основных источников по истории изучения религиозно-философской жизни Индии XI века является работа Абу Рейхана Мухаммеда ибн Ахмеда аль-Бируни «Индия». Рассматривая основные главы этой работы, возникает множество вопросов о том, насколько достоверно, полно и критично автор отразил бытовые и обрядовые стороны жизни древних индийцев, а так же какую роль он и его работа сыграла в становлении современной индологии в целом. Отвечая на заданные вопросы, можно сказать, что на сегодняшний день его вклад в познание духовно-религиозных аспектов жизнедеятельности Индии общепризнан.
Список использованной литературы
Источники
1. Бируни А. Индия: Пер. с араб. / Репринт с изд. 1963 г. – М.: Ладомир, 1995. – 727с.
2. Сперанский Н.М. Индия в старой русской письменности. / Н.М. Сперанский. – Л.: Библиотека ЛГУ, 1976. – 226 с.
3. Салтыков А.Д. Письма из Индии. / А.Д. Салтыков. – М.: «Прогресс», 1955. – 351с.
4. Вишну-Пурана: книга 1. / Пер. с санскрита Т. К. Посовой. – СПб.: Издательство «ОВК», 1995. – 256 с.
5. Древнеиндийская философия. // М. Иткин. – М.: АН СССР, 1963. – С. 46.
Список литературы
1. Алаев Л.Б. Индийское средневековье / Л.Б. Алаев // Историография стран Востока. Проблемы социально-экономической истории феодализма в странах Востока. – М.: МГУ, 1963. — С. 200-224.
2. Бартольд В.В. Востоковедение: история изучения Востока в Европе и России. / В.В. Бартольд. — М.: «Наука», 1977. – 287с.
3. Булгаков П.Г. Жизнь и труды Бируни. / П.Г. Булгаков. – М.: «Прогресс», 1972. – 426 с.
4. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. / Г.М. Бонгард-Левин, Г.Ф. Ильин. – СПб.: Алетейя, 2001. – 813 с.
5. Ванина Е.Ю. Средневековое мышление. Индийский вариант. / Е.Ю. Ванина. – М.: «Восточная литература» РАН, 2007. – 375 с.
6. Востоковедение в Европе и России. // Ю.Н. Рерих. – М.: АН СССР, 1985. – 186 с.
7. Гамаюнов Л.М. Из истории изучения Индии в России / Л.М. Гамаюнов // Очерки по истории русского востоковедения: сб. ст., Т. 2. – М.: АН СССР, 1956. – 511 с.
8. Джалалов Г. Д. Индийская астрономия в книге Бируни «Индия». / Г.Д. Джалалов. – СПб.: ЛГУ, 1962. – 398 с.
9. Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай / В. И. Кузищин. – СПб.: «Дрофа», 2002. – 303 с.
10. История отечественного востоковедения до середины ХIХ века. – М., 1990. – 486с.
11. История отечественного востоковедения до середины ХIХ века. // В.Я. Авдиев. – М.: «Высшая школа», 1990. – 546 с.
12. История отечественного востоковедения с середины ХIХ в. до 1917 г. // В.Я. Авдиев. – М.: «Высшая школа», 1991. – 473 с.
13. Кузнецова Н.А., Кулагина Л.М. Из истории советского востоковедения. / Н.А. Кузнецова, Л.М. Кулагина. – М.: «Наука», 1970. – 347 с.
14. Куликова А.М. Становление университетского востоковедения в Петербурге. / А.М. Куликова. – М.: «Прогресс», 1982. – 301 с.
15. Лидова Н.Р. Ритуальные концепции четырех локапалов / Н.Р. Лидова // Восток. – 2001. — № 5. – С. 5 – 16.
16. Ольденбург С.Ф. Культура народов Индии. / С.Ф. Ольденбург. – М.: «Наука», 1991. – 279 с.
17. Постовская Н. М. Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе (1917— 1959 гг.).
/ Н.М. Постовская. – М.: Ладомир, 1961. – 174 с.
18. Розенфельд Б.А., Рожанская М.М., Соколовская З.К. Абу-р-Райхан ал-Бируни. / Б.А Розенфельд, М.М. Рожанская, З.К. Соколовская. – М.: «Наука», 1973. – 356 с.
19. Северин Н.Я. Бируни – великий узбекский учёный средневековья. / Н.Я Северин. – Ташкент.: АН СССР, 1950. – 253 с.
20. Топычканов П.В. Религиозные меньшинства в процессе становления современной индийской государственности (на примере христианских общин) / П.В. Топычканов // Вестник Московского Университета: сб. науч. тр., сер. 13. // Востоковедение. – 2006. — № 4. – С. 74 – 89.
21. Шарипов А. Великий мыслитель Бируни. / А. Шарипов. – Ташкент.: «Мир», 1972. – 274 с.
22. Шаститко П.М. События и судьбы: из истории становления советского востоковедения. / П.М. Шаститко. – М.: «Радуга», 1985. – 418 с.
23. Юрьев Р.Д. История стран Азии и Африки в новейшее время / Р.Д. Юрьев. – М.: «Высшая школа», 1979. – 395 с.
